Мундариҷа
- Оё воқеан имконпазир аст?
- Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
- Чаро имконнопазир аст, ки издивоҷатонро мустақилона наҷот диҳед?
- Барои мувофиқат, агар як шахс издивоҷро наҷот дода натавонад, баръакс бояд рост бошад, як шахс наметавонад издивоҷро вайрон кунад
Баъзан издивоҷ метавонад душвор бошад ва барои мустаҳкам ва солим нигоҳ доштани издивоҷ меҳнат ва нерӯи зиёд лозим аст. Бисёр ҳамсарон дар як вақт ё дигар фикр мекарданд, ки оё издивоҷи онҳоро наҷот додан мумкин аст ё не. Бисёр ҷуфтҳое ҳастанд, ки бо ҳамин савол ба машварат мераванд. Новобаста аз он ки вайроншавии иртибот, як рӯйдоди муҳими ҳаёт, таваллуди кӯдак ё чашми саргардони шарики шумо, рӯйдодҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд таҳкурсии иттифоқро зери шубҳа гузоранд ва ба ларза оранд.
Агар шумо дар он ҷо нишаста, дар бораи издивоҷи худ фикр кунед ва фикр кунед, ки оё шумо онро мустақилона захира карда метавонед, ин мақола метавонад кумак кунад.
Оё воқеан имконпазир аст?
Оё як шарик метавонад мустақилона издивоҷро наҷот диҳад? Агар як шарик ба қадри кофӣ заҳмат кашад, оё ин барои ҳар ду нафар дар издивоҷ кофӣ буда метавонад? Ман шубҳа надорам, ки баъзе одамон ин хаёлотро доранд, аммо ман бовар намекунам, ки ин имконпазир аст. Ман дидам, ки шарикон ин иқдомро бефоида мекӯшанд.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
Чаро имконнопазир аст, ки издивоҷатонро мустақилона наҷот диҳед?
Хуб, ҷавоб дар табиати издивоҷ аст. Издивоҷ шарикӣ, даста аст. Кори гурӯҳӣ барои муваффақ шудан муоширатро талаб мекунад ва муошират роҳи дуҷониба аст. Албатта, ҳар як шарик метавонад барои наҷоти издивоҷи худ саҳми худро гузорад, аммо дар ниҳоят он муттаҳидсозии талошҳои ҳар як шарикро талаб мекунад.
Вақте ки ман бо ҷуфтҳо кор мекунам, ман ба онҳо барвақт мефаҳмонам, ки ягона чизе, ки онҳо назорат мекунанд, эътиқод, эҳсосот ва рафтори онҳост. Аксарияти изтиробҳо дар издивоҷ аз талабҳои ғайривоқеӣ ва эътиқодоти устувор, ки асосан бесамар ва номувофиқанд, сар мезананд. Ҳатто вақте ки рафтори шарики шумо номувофиқ аст, шумо ба ҳар ҳол метавонед дар бораи рафтори онҳо эътиқодҳои бемаънӣ дошта бошед, ба мисли "Онҳо набояд ин корро мекарданд" ва "Азбаски ин корро карданд, ин исбот мекунад, ки онҳо ба ман ғамхорӣ намекунанд".
Муфассал: Дастури 6 қадам барои: Чӣ тавр издивоҷи вайроншударо ислоҳ кардан ва наҷот додан
Барои мувофиқат, агар як шахс издивоҷро наҷот дода натавонад, баръакс бояд рост бошад, як шахс наметавонад издивоҷро вайрон кунад
Ҳоло, баъзе аз шумо инро хонда, шояд ба худ гӯед: "Вақте ки ҳамсаратон шуморо фиреб медиҳад, чӣ мешавад?". Як шарик бешубҳа метавонад чизе кунад, ки ба муносибат таъсир расонад, ба монанди фиреб. Аммо издивоҷҳои зиёде ҳастанд, ки наҷот ёфтаанд ва ҳатто пас аз фиреб додани ҳамсарон беҳтар шудаанд.
Вақте ки як шарик фиреб мекунад, шарики дигар метавонад эътиқодҳои мухталиф дошта бошад, ки тарзи эҳсосот ва рафторашон дар бораи вазъро ҳидоят кунанд. Агар шарик эътиқоди "Занҳо набояд фиреб диҳанд ва агар онҳо ин корро накунанд, хуб нестанд" дошта бошанд, эҳтимол эҳсоси депрессия, хашми носолим ва озор ба вуҷуд меояд. Агар ин эҳсосоти манфии носолим ба вуҷуд оянд, рафтори носолим ҳатман рух медиҳад ва эҳтимолияти зинда мондани издивоҷ кам аст.
Агар, аммо, шарик эътиқод дошта бошад, ки "Ман мехостам, ки ҳамсарам фиреб надиҳад, аммо онҳо ин корро кардаанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо хуб нестанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо бад амал кардаанд". Ин эътиқод бештар эҳсосоти манфии солим ба монанди ғамгинӣ, хашми солим ва ғамро ба бор меорад. Ин эҳсосоти манфии солим ба амалҳои самарабахш, аз қабили ҷустуҷӯи терапия, кор дар самти бахшиш ва дар натиҷа наҷот додани муносибат оварда мерасонад.
Ҳоло бигӯем, ки касе бовар дорад, ки онҳо бояд мустақилона издивоҷро наҷот диҳанд. Эҳтимол дорад, ки дар сурати қонеъ нашудани ин талабот ҳосилаҳои зиёди нофаъол вуҷуд дошта бошанд. Чунин ҳосилаҳо метавонанд ба мисли "ин ҳама айби ман аст", "ман хуб нестам, зеро муносибатро наҷот дода натавонистам", "ман ҳеҷ гоҳ шарики дигаре намеёбам", "ман маҳкумам танҳоам" гӯянд. Агар касе ба ин эътиқод дошта бошад, онҳо эҳтимол эҳсоси ноумедӣ, хашмгин ё сахт гунаҳкор эҳсос кунанд. Агар касе чунин эҳсос кунад, онҳо эҳтимол камтар ба муносибатҳои нав ворид шаванд ва камтар эҳтимоли осебпазириро ба вуҷуд оранд, ки тафаккури бефоидаашонро тақвият медиҳанд.
Бозгашт ба саволи аслӣ:
"Оё танҳо издивоҷатонро наҷот додан мумкин аст?", Ман ба эътиқоди худ қавӣ будам, ки ин имконнопазир аст
Бо вуҷуди ин, имкон дорад, ки эътиқоди худро дар бораи издивоҷатон наҷот диҳед.
Шумо наметавонед назорат кунед, ки шарики шумо чӣ кор мекунад ё не, аммо шумо метавонед худатон назорат кунед, ки дар бораи корҳое, ки шарики шумо мекунад ё намекунад. Агар шумо дар бораи издивоҷ эътиқодҳои муфид ва самарабахш дошта бошед, шумо дар муносибатҳои худ саҳми худро мегузоред ва ин ба издивоҷ беҳтарин имкони зинда монданро медиҳад.