Мундариҷа
- 1. Тасаввуротро нест кунед
- 2. Ба якдигар бодиққат бошед
- 3. Дар ин бора сӯҳбат кунед
- 4. нақша, нақша, нақша
- 5. Ба саломатӣ ва намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед
- 6. Бо душвориҳо мубориза баред
- 7. Кӯшишро бас накунед
Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки он чист, ки як ҷуфтро хушбахт нигоҳ медорад ва то ҳол дар муҳаббати тӯлонӣ боқӣ мемонад?
Шумо танҳо нестед ва ин савол дар бораи чигунагии муносибатҳои ҷинсии хушбахтона маркази баҳсҳои зиёд ва омӯзиши тамоми ҷаҳон будааст.
Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки пешниҳодҳо ва ҳалли онҳо гуногунанд ва ҳар як ҷуфти муваффақ дорои компонентҳои махсуси худ мебошанд. Бо вуҷуди ин, баъзе принсипҳои универсалӣ мавҷуданд, ки метавонанд барои беҳтар кардани муносибатҳои ҷинсии шумо роҳи хеле тӯлониро тай кунанд.
Ин мақола ҳафт ин "асрори алоқаи ҷинсии хуб" -ро баррасӣ хоҳад кард, ки дар асл он қадар махфӣ нестанд.
Ин беҳтарин маслиҳатҳои ҷинсӣ барои издивоҷ на танҳо идеяҳои хоб барои ҳамсарон мебошанд. Ба ҷои ин, онҳо одатҳои хуби амалӣ мебошанд, ки агар шумо хоҳед, ки аз муҳаббати ҳаёти худ аз зиндагии хушбахтии ҷинсӣ лаззат баред.
1. Тасаввуротро нест кунед
Қадами аввал ба сӯи муносибатҳои ҷинсии хушбахтона дар асл рӯҳафтода шудан ё ба ибораи дигар, халос шудан аз хаёлҳои шумост.
Яке аз бузургтарин хаёлҳое, ки шуморо аз ҳаёти эҳтимолии ҷинсӣ маҳрум мекунанд, ин фикр кардан аст, ки вақте шумо ҳамсари комили ҷони худро пайдо мекунед, шумо худкорона, беихтиёрона ва пайваста бузургтарин ҳаёти ҷинсиро то абад хоҳед дошт.
Ба ин монанд, он метавонад як хаёли хатарноке бошад, ки фикр кунед, ки вақте ки шумо муборизаҳои ҷинсӣ мекунед, муносибати шумо дар хатар аст. Ин танҳо ба воқеият асос наёфтааст ва ба монанди ҳама чизи дигаре, ки дар ин ҳаёт арзишманд аст, ба шумо лозим меояд, ки барои он кӯшиш ба харҷ диҳед.
Бо сабр, истодагарӣ ва меҳнатдӯстӣ шумо ва шарики шумо метавонед дар издивоҷ хушбахтии ҷинсии ҳақиқӣ, амиқ ва дарозмуддатро эҳсос кунед.
2. Ба якдигар бодиққат бошед
Диққат додан он чизест, ки ҳама дар бораи алоқаи ҷинсии хушбахтона аст.
Ва, ҳамчун инсон, ҳар яки мо дар ин ё он роҳ таваҷҷӯҳро мехоҳем. Дидан ва шунидан, эътироф кардан ва қадр кардан он чизест, ки ҳама мехоҳанд.
Дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо ба чашмони якдигар нигоҳ мекардед ва ба ҳар сухане, ки дӯстдоштаатон мегуфтед, овезон будед?
Хуб, агар шумо ин корро дар ҷое қатъ карда бошед, ҳоло вақти олӣ барои дубора оғоз кардан аст, агар шумо ҳадафи зиндагии беҳтари ҷинсӣ дошта бошед.
Ҳангоме ки шумо диққататонро ба якдигар равона мекунед, воқеан вақт ҷудо карда, чизҳои ночизеро, ки гуфта мешаванд ё иҷро нашудаанд ё нагуфтаанд ва иҷро намекунанд, шумо ниёзҳо ва ангезаҳои якдигарро хоҳед шинохт. Ҳангоме ки ҳамсаратон мошини табақшӯйро холӣ мекунад, ин оҳи хастаро нодида нагиред.
Биравед ва ба ӯ кумак кунед, ва шумо шояд ҳайрон шавед, ки вай пас аз он чӣ гуна тароват (ва тару тоза) ҳис мекунад. Ё ин хуни дардноки китфи шавҳари шумо метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай ба массажи хуб ва кафи пушти сар ниёз дорад, ки ҳатто метавонад боиси бештар шудани он гардад.
3. Дар ин бора сӯҳбат кунед
Агар шумо аз ҷинс қаноатманд набошед, чӣ кор мекунед?
Дар бораи он сӯҳбат кунед, агар шумо интизори алоқаи ҷинсии хушбахт бошед.
Ва, ин яке аз асрори ҷинсии беҳтарини ҷуфти хушбахт аст. Роҳи беҳтарини беҳтар кардани муносибатҳои ҷинсии шумо аз гуфтани он нест.
Ин метавонад барои баъзе ҷуфтҳо душвор бошад, аммо вақте ки шумо худро аз даст дода, шармгинӣ ва шармгинии худро бартараф мекунед, эҳтимол шумо хоҳед дид, ки шумо худро ба якдигар хеле наздик ҳис мекунед.
Агар шумо хоҳед, ки бифаҳмед, ки шарики шумо дар хоб аз чӣ лаззат мебарад, ниёзҳо ва хоҳишҳояшро мефаҳмад, пас ба шумо лозим меояд, ки дар ин бора сӯҳбат кунед.
Инчунин муҳим аст, ки пайваста аз нав арзёбӣ карда шавад - фикр накунед, ки чизе, ки ӯ ду сол пеш лаззат бурдааст, ҳоло ҳам беҳтарин чизе аст. Вақте ки фаслҳои ҳаёти шумо тағир меёбанд, шумо низ тағир медиҳед, то кӯшиш кунед чизҳои навро бубинед ва бубинед, ки айни замон барои ҳар яки шумо беҳтар кор мекунад.
Шояд шумо мехоҳед, ки ин гуна сӯҳбатҳоро дар вақти осуда гузаронед, вақте ки шумо воқеан дӯст намедоред ва сипас вақте ки он лаҳза фаро мерасад, танҳо ба шумо лозим аст, ки баъзе ё дигар ислоҳоти хурдеро зикр кунед, ки метавонанд таҷрибаи шуморо беҳтар кунанд.
4. нақша, нақша, нақша
Касе боре гуфта буд, ки агар шумо нақша накашед, шумо ноком мешавед - ва ин метавонад дар ҷое бошад, ки зиндагии ишқи шумо марбут аст. Шояд шумо аллакай бо фикрҳо дар баробари "ҷинс бояд стихиявӣ бошад" эътироз мекунед; дар акси ҳол, он расмӣ ва танзим мешавад ... '
Аммо дар ин бора як дақиқа фикр кунед; ҳама аз рафтан ба рухсатӣ лаззат мебаранд, аммо хеле кам одамоне ҳастанд, ки худ аз худ тасмим мегиранд, ки имрӯз бо ҳавопаймо парвоз кунанд ва ба макони истироҳати дӯстдоштаи худ раванд.
Барои аксарияти мо, таътили ҳарсола бодиққат ба нақша гирифта шудааст ва роҳи пешакиро пешбинӣ мекунад. Ва дар бораи он маҳфилҳое, ки ба шумо маъқул аст, ба монанди велосипедронӣ, моҳидорӣ, китобхонӣ ё рафтан ба филмҳо - оё шумо пешакӣ фикр намекунед ва вақтеро, ки ин корро мекунед, ба нақша гирифтаед?
Маҳз! Пас, чаро ин унсури муҳими банақшагириро дар минтақаи зебои ҳаёти ишқи худ татбиқ накунед, то чизҳои хобро оро диҳед?
Агар шумо медонед, ки кай ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо ҳам метавонед онро боз ҳам бештар интизор шавед ва аз интизорӣ ва иштироки муносибатҳои ҷинсии хушбахтона лаззат баред.
5. Ба саломатӣ ва намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед
Ин яке аз маслиҳатҳои ибтидоии ҷинсӣ барои зиндагии хушбахтона аст. Муҳим аст, ки ба таври беҳтарин намуди зоҳирӣ дошта бошед, на танҳо ба хотири ҳамсаратон, балки барои худ писанд омадан.
Агар шумо хуб назар кунед, шумо худро хуб ҳис хоҳед кард.
Барои муносибатҳои ҷинсии хушбахтона, машқҳои кофӣ гиред ва то ҳадди имкон солим бошед. Ҳамин тавр, шумо қувват ва либидо хоҳед дошт, то аз кайфият лаззат баред.
Ҳамин тавр, ҳама чизеро кунед, ки барои шумо дар бораи худ сексуалӣ ва хуб ҳис кардан лозим аст, ва ҳамсари шумо бешубҳа инро пайхас хоҳад кард ва шумо боварӣ дошта метавонед, ки он ҳаёти муҳаббати шуморо беҳтар хоҳад кард.
6. Бо душвориҳо мубориза баред
Яке аз беҳтарин идеяҳои ҷинсӣ барои муносибатҳои дарозмуддат ин беэътиноӣ ба мушкилоти ҷисмонӣ ё ҷинсии шумо нест.
Агар шумо ягон мушкилоти ҷисмонӣ ё ҷинсӣ дошта бошед, лутфан онҳоро нодида нагиред ё онҳоро қабул накунед ва худ ба худ фикр кунед, ки "хуб, ин ҳамон тавре ки бояд бошад ..."
Имрӯзҳо дар бораи роҳҳои беҳтар кардани зиндагии ҷинсии шумо кӯмакҳои зиёде мавҷуданд. Ҳамин тавр, шарм надоред, ки чизҳои ба шумо лозимаро барои беҳтар кардани таҷрибаи ҷинсии худ беҳтар созед.
Новобаста аз он ки ин халалдоршавии эректилӣ, эякулятсияи бармаҳал, хушкии вагин ё ягон масъалаи дигар аст, роҳи ҳал вуҷуд дорад, ки метавонад ба шумо ва шарики шумо сабукӣ ва қаноатмандӣ орад. Ҳамин тавр, ҳангоми ҳадафи муносибатҳои ҷинсии хушбахтона чизе кам накунед.
7. Кӯшишро бас накунед
Ниҳоят, ҳар чӣ мекунед, кӯшишро бас накунед. Агар шумо бинед, ки муносибатҳои ҷинсии хушбахтонаи шумо ба зарбулмасали "рут" лағжидаанд, каме ақиб қадам занед ва ҳисоб кунед ва сипас бори дигар кӯшиш кунед.
Шумо метавонед дар интернет 'ғояҳои ҷинсӣ барои ҷуфти издивоҷ' ё 'маслиҳатҳои ҷинсӣ барои издивоҷ' -ро паймоиш кунед ва шумо метавонед ба баъзе ғояҳои беназири ҷинсӣ барои ҷуфтҳо ворид шавед, ки метавонанд барои шумо як тири ҷодугарӣ бошанд.
Дар хотир доред, ки омӯзиши якумрӣ шуморо аз якдигар тароват мебахшад. Аз имтиёзи пайваста омӯхтани чизи нав дар бораи маҳбуби худ ва дубора ошиқ шудан бо ҳамон шахс лаззат баред.
Ин видеоро тамошо кунед: