Мундариҷа
Ҷинс дар санаи аввал ҳоло ҳам барои аксарияти мо як мавзӯи мамнӯъ аст. Фарҳанги мо то ҳол ҷинсро чизе медонад, ки бояд дар байни одамоне рух диҳад, ки якдигарро хуб мешиносанд ва ошиқ шудаанд.
Аммо, як чизи дигар низ дуруст аст - аксарияти мо ин корро кардем. Пас, биёед табъро вайрон кунем ва дар бораи ин сирри бузурги муштарак сӯҳбат кунем.
Ин мақола воқеияти ҷинсро дар санаи аввал муҳокима хоҳад кард, ки он чӣ гуна метавонад як чизи хуб бошад ва чаро он метавонад чизи бад бошад.
Фактҳои нодир
Ҷаҳони имрӯза торафт бештар ба маконе табдил меёбад, ки одамон озодии озмоиш ва озмоиши ҳудуди худро доранд. Барои баъзеҳо, ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд аз имтиёзҳои озодии ҷинсӣ лаззат баранд. Онҳо акнун метавонанд дар санаи аввал бидуни пӯшидани ҳарфи қирмиз, ба таври маҷозӣ, ба алоқаи ҷинсӣ машғул шаванд. Баъзе одамон воқеан аз озодии ҷинсии худ лаззат мебаранд ва худро мисли моҳӣ дар об ҳис мекунанд.
Мутаассифона, баъзан ин озодиҳои нав як пиёла чойи шахс нестанд. Аммо, фишоре, ки васоити ахбори омма ба зеҳни рушдёбанда мегузорад, метавонад шахсро водор созад, ки онҳо низ аз зиндагии хусусияти "пирожни амрикоӣ" лаззат баранд. Барои ин ашхос, алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввал метавонад ба як манбаи нафрат ва таҷрибаи хеле осебовар табдил ёбад.
Вақте ки сухан дар бораи омор меравад, дар ҷое тақрибан нисфи мардон мегӯянд, ки онҳо дар санаи аввалашон ҷинсӣ кардаанд, дар ҳоле ки танҳо сеяки занон ба чунин таҷриба иқрор шудаанд.
Интизор меравад, ки занон аз гузориш додан худдорӣ мекунанд, ки ҳадди аққал санаи дуввуми худро барои задани халта интизор шаванд. Ва мардон метавонанд каме муболиға кунанд. Бо вуҷуди ин, ин оморҳо нишон медиҳанд, ки алоқаи ҷинсӣ бо касе, ки шумо ҳоло вохӯрдаед, хеле кам нест.
Хуб
Доштани алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввал набояд ҳама бад бошад. Аз ин рӯ, бисёр одамон ин корро мекунанд. Сабабҳо ҳадди аққал дучанданд. Вақте ки шумо ба он аз нуқтаи назари ҷинсӣ менигаред, агар шумо тасмим гирифтаед, ки фавран ба он бирасед, бояд ягон кимиёи ҷиддӣ идома дошта бошад. Аз ин рӯ, ҷинс метавонад аҷиб бошад!
Гузашта аз ин, вақте ки шумо бо шахсе, ки навакак мулоқот кардаед, алоқаи ҷинсӣ мекунед, шояд фишор камтар аз он бошад, ки агар шумо аввал ин шахсро беҳтар шиносед. Ба ибораи дигар, вақте ки шумо интизори алоқаи ҷинсӣ бо касе доред, интизориҳо ва фишор зиёд мешаванд. Ин метавонад ба хушнудӣ ва иҷрои шумо таъсир расонад.
Дигар ҷонибдори алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввали шумо ин аст-ҳеҷ кас намегӯяд, ки он бояд як шабонарӯз бошад. Бале, ин қаблан рӯй дода буд, ки одамон дар санаи аввали алоқаи ҷинсӣ дошта, сипас даҳсолаҳо хушбахтона оиладор мешаванд.
Чизи хуби даст кашидан аз мамнӯъиятҳо дар он аст, ки шумо роҳи бисёр чизҳои хубро бо шумо ба ҳабс нагирифтани таассуб ба шумо мекушоед.
Бад
Албатта, алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввал бо як сабаб обрӯи бади худро дорад. Ин метавонад як таҷрибаи бениҳоят бад бошад. Хавфҳо дучанданд. Он дорои хатарҳои ҷисмонӣ ва равонӣ мебошад. Як чизи возеҳ хавфи STDs мебошад.
Шумо инчунин метавонед ба душворӣ дучор шавед, зеро шумо ба як шахси бегона дар ҳаёти худ иҷозат медиҳед, шумо нишон медиҳед, ки дар куҷо зиндагӣ мекунед, кор мекунед ё барои истироҳат меравед. Ин метавонад як кори хатарнок бошад.
На ҳар як ҳисоби ҷинсӣ дар санаи аввал комилан ризоият дорад. Ҳатто дар ҳолатҳое, ки ҳарду ба он розӣ буданд, шояд дар қабули қарор ягон нобаробарӣ вуҷуд дошта бошад. Ин маънои онро дорад, ки дигаре метавонад ба худбаҳодиҳӣ ва эҳтироми онҳо зарбаи ҷиддӣ расонад.
Зиёда аз як намуди фишор вуҷуд дорад, аз ҷумла фишорҳои нозук, ба монанди бовар кунондан ё дурӯғ гуфтан ва фишорҳои камтар нозук, ба монанди машрубот ё маводи мухаддир. Ва ҳатто вақте ки ҳавасмандии камтари шарик ба фишор меафтад, онҳо метавонанд пас аз як рӯз пушаймон шаванд ва оқибатҳои равонӣ дошта бошанд.
Зишт
Дар ин ҷо мо ба омор бармегардем. Нисфи мардони (рост) дар санаи аввал ҷинсӣ мекунанд, дар ҳоле ки танҳо сеяки занон ин корро мекунанд. Барои дидани чизе дар ин ҷо кас набояд математик бошад. Ба ибораи дигар, вақте ки сухан дар бораи ифшои ин маълумот дар бораи худ меравад, занҳо дурандештаранд. Баъзеҳо барои пинҳон кардани чунин таҷриба роҳи дарозеро тай хоҳанд кард.
Вақте ки одамон воқеан бо санаи бо онҳо алоқаи ҷинсӣ кардан издивоҷ намекунанд, чизҳо метавонанд зишт шаванд.
Нигоҳ доштани сирр ҳеҷ гоҳ фикри хуб нест ва дар як шабонарӯз як роҳи рӯбарӯкунӣ вуҷуд дорад, вақте ки ба шумо камтар лозим аст.
Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша дар ин бора ростқавл бошед ва дар паси амалҳои худ истед. Хусусан бо ҳамсари шумо, ки сазовори ошкоро ва самимӣ бошед.