Мундариҷа
- Ҳаёт пас аз таҷовузи ҷинсӣ
- Барқароршавӣ аз осеби ҷинсӣ ва зӯроварӣ
- Мушкилотро маҷбур накунед
- Дар муҳокима кардани ин масъала бароҳат бошед
- Инро махфӣ нигоҳ доред
- Ба кор қабул кардани терапевт
Таҷовуз ва осеби ҷинсӣ нисбат ба ҳамае, ки мо бовар мекардем, бештар паҳн шудааст.
Тибқи иттилои Маркази миллии манбаъҳои зӯроварии ҷинсӣ дар ИМА, аз ҳар панҷ зан як лаҳзаи ҳаёти худ таҷовуз шудааст. Бадтар мешавад, омӯзиши FBI нишон медиҳад, ки аз даҳ ҳолати таҷовуз ба номус танҳо чаҳор гузориш дода шудааст. Ин як рақами ҷолиб аст, ки бо назардошти экстраполятсияи он шумо бояд бидонед, ки воқеан чанд ҳолати таҷовуз ба амал меояд.
Агар он гузориш нашуда бошад, пас чунин рақам вуҷуд надорад.
Ин бояд як ҳолати классикӣ бошад, шумо намедонед, ки чӣ намедонед, аммо рақамҳои ҷодугарии ФБР ба ғайр аз он, ки мо медонем, ин бо бисёр одамон рӯй медиҳад ва аксарияти кулли қурбониён занонанд.
Ҳаёт пас аз таҷовузи ҷинсӣ
Ҷабрдидагони осеби ҷинсӣ ва таҷовуз таъсири психологии дарозмуддат доранд.
Ин хусусан дуруст аст, агар ҷинояткор шахсе бошад, ки қурбонӣ ба ӯ эътимод дошта бошад. Онҳо масъалаҳои эътимод, генофобия, эротофобия ва дар баъзе мавридҳо нисбати бадани худ беэътиноӣ мекунанд. Ҳама чизҳои дар боло овардашуда монеаи муносибатҳои солим ва наздик мебошанд.
Ҷароҳати таҷовузи ҷинсӣ метавонад як умр давом кунад, он метавонад қурбониёнро аз муносибатҳои пурмазмун пешгирӣ кунад ё муносибатҳои онҳоро вайрон кунад. Тарси онҳо аз алоқаи ҷинсӣ, наздикӣ ва масъалаҳои эътимод онҳоро ба шарикони худ сард ва дур месозад ва муносибатро вайрон мекунад.
Дере нагузашта шарикони онҳо нишонаҳои осеби ҷинсӣ, аз қабили таваҷҷӯҳ ба ҷинс ва мушкилоти эътимодро пайхас намекунанд. Танҳо як ақаллияти хурд инро ҳамчун зуҳуроти осеби ҷинсӣ ва сӯиистифодаи қаблӣ хулоса хоҳанд кард. Аксар одамон инро ҳамчун набудани ошкоро таваҷҷӯҳ ба муносибати онҳо маънидод мекунанд. Агар қурбонии осеби ҷинсӣ бо сабабҳои гуногун омода набошад гузаштаи худро муҳокима кунад, муносибат ноумед мешавад.
Агар тарафи дигар бо гузашти вақт инро фаҳмида тавонад ё қурбонӣ ба онҳо сабаби ба миён омадани мушкилоти эътимод ва наздикиро ба онҳо гуфтааст, он гоҳ ҳамсарон метавонанд якҷоя кор кунанд ва таъсири манфии осеби ҷинсиро бартараф кунанд.
Барқароршавӣ аз осеби ҷинсӣ ва зӯроварӣ
Агар ҳамсарон дар бораи осеби ҷинсии қаблӣ қарор дошта бошанд, пас шарики ҳамдард бо амали қурбонӣ осонтар хоҳад буд.
Аммо, шифо додани осеби ҷинсӣ ё сӯиистифода кори осон нест. Агар ҳамсарон мехоҳанд, ки пеш аз муроҷиат ба мутахассиси худ кӯшиш кунанд, дар ин ҷо чанд коре кунанд, ки вазъро сабук кунанд.
Мушкилотро маҷбур накунед
Не нест. Агар ҷабрдида аз наздик шудан худдорӣ кунад, бас кунед. Онҳо аз осеби ҷинсӣ азоб мекашанд, зеро касе ин масъаларо дар ҷои аввал маҷбур кардааст. Агар шумо хоҳед, ки онҳо рӯзе ин масъаларо паси сар кунанд, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро маҷбур накунед, ки ҳамон таҷрибаро бо шумо эҳё кунанд.
Суханони ширин, издивоҷ ва дигар далелҳо вазъро бадтар мекунанд. Аксарияти беморони осеби ҷинсӣ аз ҷониби одамоне, ки ба онҳо эътимод доранд, қурбонӣ шуданд. Идомаи амали шумо пас аз радкунӣ танҳо исбот мекунад, ки шумо ба ҷинояткори аслӣ шабеҳ ҳастед.
Ин онҳоро аз доштани робитаи пурмазмун бо шумо то абад бозмедорад. Пас, хато накунед, ҳатто як бор.
Дар муҳокима кардани ин масъала бароҳат бошед
Яке аз эҳсосоти бартаридоштатарин қурбониёни осеби ҷинсӣ ва таҷовуз шарм аст. Онҳо худро ифлос, палид ва истифодашуда ҳис мекунанд. Эҳтиром ба вазъи онҳо ҳатто бавосита онҳоро водор месозад, ки минбаъд ба пӯсти худ ақиб раванд.
Гуфтугӯ дар бораи он ба раванди шифо мусоидат мекунад. Ҷабрдида метавонад дар як лаҳза ихтиёран онро муҳокима кунад, аммо агар ин тавр накунад, пас то омода шудани онҳо мунтазир бошед. Бе мубодилаи таҷрибаи худ аз тамоми озмоишҳо гузаштан мумкин аст. Сӯҳбат дар ин бора бо шахсе, ки ба онҳо эътимод доранд, бори гаронро ба ҳам мепайвандад. Аммо одамоне ҳастанд ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин одамон кистанд, ки метавонанд худашон рахна кунанд.
Агар онҳо ба муҳокимаи он хотима дода бошанд, ҳукмро нигоҳ надоред ва ҳамеша бо шарики худ тарафдорӣ кунед. Онҳо бояд донанд, ки ин айби онҳо нест ва ин ҳама дар гузашта аст. Шумо бояд онҳоро бовар кунонед, ки онҳо ҳоло бехатар, муҳофизат шудаанд ва шумо ҳеҷ гоҳ намегузоред, ки чунин чизе такрор шавад.
Инро махфӣ нигоҳ доред
Махфият муҳим аст. Шароит аҳамият надорад, аммо ҳеҷ гоҳ ба касе дар бораи ин ҳодиса хабар намедиҳад. Онро ҳамчун фишанг дар ҳама гуна шакл истифода набаред, ҳатто агар шумо оқибат бо ин шахс ҷудо шавед.
Дар якҷоягӣ гузаронидани он ҳамчун як ҷуфт эътимод ва робитаҳои шуморо мустаҳкам мекунад, ҳатто агар тафсилот ҳеҷ гоҳ ифшо нашаванд.
Нагузоред, ки ношинос зери шуури шумо бихӯрад, ҳар як инсон гузаштаи торик дорад, аммо он дар гузашта аст. Аммо агар он бевосита ба оянда таъсир расонад, пас он чизе ки шумо ҳамчун як ҷуфт дар айни замон якҷоя кор карда метавонед.
Ин бешубҳа муносибатро танг хоҳад кард ва аксари ҳамсарон ҳам бо ҳодисаи гузашта ва ҳам бо душвориҳое, ки имрӯз меорад, мубориза бурдан душвор хоҳад буд. Ҷароҳати ҷинсӣ масъалаи хурд нест, агар корҳо хеле душвор шаванд, шумо ҳамеша метавонед аз мутахассисон кӯмак пурсед.
Ба кор қабул кардани терапевт
Гузаштан аз раванди шифоёбии осеби ҷинсӣ ва сӯиистифода ҳамчун як ҷуфт интихоби дуруст аст.
Он бояд як сафар барои ду нафар бошад. Тарк кардани ҷабрдида танҳо мушкилоти эътимоди онҳоро тақвият мебахшад. Доштани мутахассисе, ки шуморо дар сафари худ роҳнамоӣ мекунад, имкони муваффақиятро коҳиш медиҳад ва зарари муносибатҳои кунуниро коҳиш медиҳад.
Табобати осеби ҷинсӣ, ки аз ҷониби мутахассисон гузаронида мешавад, ба таҳқиқоти дигар беморони гирифтори як мушкилот дар тӯли даҳсолаҳои охир асос ёфтааст. Зану шавҳар дар торикӣ нахоҳанд монд ва ҳангоми рафтан чизҳоро ҳал хоҳанд кард. Як касб нақшаи возеҳе хоҳад дошт, ки бо омӯзиши муваффақонаи мисолҳо дастгирӣ карда мешавад.
Травмаи ҷинсӣ аз рӯи таъриф як шакли бемории пас аз осеби стресс аст. Он бо эҳсоси гунаҳкорӣ, шарм, нотавонӣ, худбаҳодиҳии паст ва гум шудани имон зоҳир мешавад. Ҳатто агар зарари ҷисмонӣ шифо ёбад, ташвишҳои равонӣ ва эмотсионалӣ идома меёбад. Хубии кор дар он аст, ки тамоми беморӣ бо табобати дуруст ва муҳаббати зиёд табобатшаванда аст.
Дастгирии шарики қурбонии шумо аз сидқи дил ва агар онҳо омодаанд бо сафари шифобахши худ бо шумо пеш раванд, пас ин аллакай муносибати пурмазмун аст. Пас аз он ки ҳамсарон осеби ҷинсиро якҷоя паси сар карда тавонанд, он беш аз пеш пурмазмунтар хоҳад буд.