Мундариҷа
- Чӣ гуна бояд ҷуфти ҳамсарон бо молия муносибат кунанд
- Бидонед, ки шумо аз куҷо омадаед
- Танзими муносибатро танзим кунед
- Ҳисобҳои бонкиро муҳокима кунед
- Боварӣ ҳосил кунед, ки фонди фавқулодда дошта бошед
- Стратегияи худро якҷоя нақша кунед
Молия воқеан метавонад боиси изтироби зиёд дар издивоҷ шавад, аммо агар шумо дар мубодилаи молия дар издивоҷ кор кунед, маблағ ва мушкилоти издивоҷ набояд ҳаммаъно бошанд.
Никоҳ ва молия дар якҷоягӣ мегузаранд. Тавре ки шумо бистар ва зиндагии худро бо шарики худ мубодила мекунед, мубодилаи хароҷот дар муносибат ногузир аст.
Агар шумо бо "чӣ гуна идора кардани молия дар издивоҷ?" Дучор шуда бошед, ягон ҳалли дақиқи ин мушкил вуҷуд надорад. Ҳар як мушкилоти ҷуфт беназир аст ва ҳамсарон бояд дар якҷоягӣ барои идоракунии молия пас аз издивоҷ кор кунанд.
Баъзе ҳамсарон бо услуби идоракунии пул устувор ҳастанд, ки солҳои тӯлонӣ ин корро мекарданд. Аммо, ин равиш метавонад бо ҳамсарони худ ҳамзамон мубодилаи молия дар издивоҷ бошад.
Одамоне ҳастанд, ки метавонанд масъулиятро бар дӯши худ гиранд. Дар айни замон, баъзеҳо ҳастанд, ки ба ҷои ҳамсари худ кашидани онро афзалтар медонанд.
Чӣ гуна бояд ҷуфти ҳамсарон бо молия муносибат кунанд
Намунаҳои якчанд ҷуфтҳое ҳастанд, ки дар идоракунии маблағ дар издивоҷ нокоманд. Ҳамсарон ҳатто дурӯғ мегӯянд, фиреб медиҳанд, аз ҳад зиёд харҷ мекунанд, хароҷотро пинҳон мекунанд ва ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то боварӣ дар муносибатҳои хотиравӣ аз ҳад гузашта бошад.
Пас саволе боқӣ мемонад, ки чӣ тавр маблағро ҳамчун ҷуфти ҳамсар идора кардан ва пешгирии чунин фоҷиаҳои молиявӣ дар муносибатҳои шахсии шумо пешгирӣ карда мешавад?
Хабари хуш дар он аст, ки ба шумо лозим нест, ки бо андешаи "чӣ тавр пулро ҳамчун ҷуфт идора кунед" саргаранг шавед, зеро ҳалли мубодилаи молия дар издивоҷ вуҷуд дорад.
Барои ворид шудан ба як одати солими молиявӣ танҳо каме амал, муошират, ошкорбаёнӣ ва эътимод лозим аст. Агар ҳарду ҳамсарон омода бошанд, ки ин масъаларо ҳал кунанд, ҳардуи шумо аз идоракунии молия дар издивоҷи худ лаззат бурда метавонед.
Ин чанд маслиҳат ва маслиҳатро барои фаҳмидани он, ки ҷуфти ҳамсарон бо молия чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ гуна идора кардани молияро дар издивоҷ баррасӣ мекунанд. Ин маслиҳатҳои муҳим ва муфид метавонанд ба шумо дар долонҳои молиявии издивоҷатон бо муваффақият роҳ ёбанд:
Бидонед, ки шумо аз куҷо омадаед
Тарзи ба воя расидан ва тарзи омӯхтани тарзи идоракунии молия дар ҷавонӣ ба амалҳо, интизориҳо ва молияи шумо дар издивоҷи шумо таъсири назаррас хоҳад гузошт.
Шояд оилаи шумо камбизоат буд ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонистед, ки оё барои хӯроки навбатӣ кофӣ хоҳад буд, дар ҳоле ки оилаи ҳамсари шумо сарватманд буд ва аз ҳама чиз зиёдтар буд.
Хеле муҳим аст, ки шумо ҳардуи шумо таърихи зиндагии якдигарро донед ва муҳокима кунед, зеро ин ба шумо дар бораи эҳсоси ҳамсари шумо дар бораи молия маълумот медиҳад.
Пас аз он ки ихтилофҳо ба миён оянд, шумо беҳтар дарк хоҳед кард, ки шахси дигар аз куҷо меояд. Маҳз дар ҳамин вақт, шумо метавонед ҳадафи идоракунии муассири пул дар издивоҷ бошед.
Танзими муносибатро танзим кунед
Издивоҷ кардан дар ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо, аз ҷумла молия, ислоҳи муносибатро талаб мекунад. Шумо наметавонед роҳи ман ё роҳи мошингардро барои ҳалли маблағгузорӣ пас аз издивоҷ дошта бошед.
Ҳоло ҳар як қарори шумо ҳатман ба ҳамсаратон таъсир мерасонад. Шумо бояд ба мубодила ва муҳокимаи ҳама чиз одат кунед, на як муносибати инфиродӣ, балки муносибати гурӯҳиро қабул кунед.
Намудҳои гуногуни шахсият равишҳои гуногун хоҳанд дошт ва дар ин ҷо шумо бояд фаҳмед, ки барои мубодилаи молия дар издивоҷ барои шумо чӣ беҳтар аст.
Ҳисобҳои бонкиро муҳокима кунед
Издивоҷ бо маблағҳои алоҳида ё нигоҳ доштани суратҳисоби муштараки бонкӣ ҳам ҷиҳатҳои мусбӣ ва ҳам манфӣ дорад.
Агар шумо пурсед, ки агар ҷуфти ҳамсарон суратҳисобҳои муштараки бонкӣ дошта бошанд, шумо метавонед, агар ҳарду шарик бо фикри мубодилаи молия дар издивоҷ қаноатманд бошанд.
Шумо наметавонед танҳо бо якҷоя кардани ҳисобҳои худ маблағҳои худро соддатар кунед, балки ба эътимоди издивоҷатон кумак кунед. Инчунин, он вақте ки нобаробарии даромад вуҷуд дорад, қобили амал аст ва яке аз ҳамсарон дар хона модар ё падар аст.
Бо гуфтани ин, дуруст аст, ки ҳардуи шумо озодиро қадр карда, дар издивоҷ ҳисобҳои алоҳидаи бонкиро афзалтар медонед. Бо назардошти сатҳи баланди талоқ, ҷудо кардани маблағ дар издивоҷ як фикри бад нест, агар ҳарду ҳамсарон моҳирона идора кунанд.
Ҳамин тавр, ҳангоми мубодилаи молия дар издивоҷ, боварӣ ҳосил кунед, ки бо ҳамсари худ ҳар чизе ки шумо қарор медиҳед ва бароятон қаноатманд аст, муҳокима кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки фонди фавқулодда дошта бошед
Доштани фонди фавқулоддаро ҳамчун афзалияти аввалиндараҷа баррасӣ кунед, агар шумо ҳоло онро надошта бошед.
Фонди фавқулодда пулест, ки шумо бояд дар сурати ногаҳон рӯй додани чизи гаронбаҳо ҷудо кунед. Ин метавонад бемории ногаҳонии шумо ё бемории оилавӣ, кори аз даст рафтан, офати табиӣ ё таъмири асосии хона бошад.
Ҳадаф кунед, ки ҳарчи зудтар фонди фавқулодда созед, зеро он ба шумо суботи молиявӣ меорад ва муносибатҳои шуморо муҳофизат мекунад, агар шумо коратонро аз даст диҳед ё дар чунин вазъиятҳои бебозгашт.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо мубодилаи маблағро дар издивоҷ афзалият медиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин фонди фавқулоддаро бехатар ва барои ҳардуи шумо дастрас нигоҳ доред.
Стратегияи худро якҷоя нақша кунед
Ҳоло, ки шумо оиладоред, ба шумо лозим меояд, ки якҷоя нишинед ва стратегияи молиявии худро ба нақша гиред. Ба ибораи дигар, коркарди буҷети шумо роҳи беҳтарини идоракунии пул дар издивоҷ аст.
Агар шумо қарз дошта бошед, афзалият ин пардохти қарзи ҳарчи зудтар хоҳад буд. Пас аз буҷет кардани хароҷоти ҳармоҳаи худ, муайян кунед, ки чӣ қадар шумо метавонед захира кунед ё сармоягузорӣ кунед ва дар бораи додани сабабҳои шоиста фаромӯш накунед.
Баъзе ҳамсарон розӣ ҳастанд, ки як ҳамсар барои ҳалли масъалаҳои молиявӣ машғул шаванд, аммо ба ҳар ҳол, ҳарду шарик бояд пурра "дар ҳалқа" бошанд ва донанд, ки пулҳои онҳо чӣ гуна истифода мешаванд.
Марбут- Оё пул дар издивоҷи шумо мушкил шуда истодааст?
Вақте ки сухан дар бораи молия, идоракунии пул барои ҷуфтҳо ва маслиҳатҳои издивоҷ меравад, ин як хатти омӯзиши якумрӣ аст.
Вақте ки сухан дар бораи мубодилаи молия дар издивоҷ ва буҷет барои ҷуфти ҳамсарон меравад, барои мубодила кардан ва аз якдигар ва дигарон омӯхтан кушода бошед ва шумо бешубҳа муваффақ хоҳед шуд.