Мундариҷа
- Дар муносибат масъул будан
- "Оё одамон ба хотири фарзандон издивоҷ кунанд?"
- Ба зудӣ даст накашидан манфиатҳои худро дорад
- Охирин кардани издивоҷ
Саволи душвор, аммо саволи ҷолиб.
Ҷавоби оддӣ нест, аммо андешаҳои ман инҳоянд:
Байни шумо ва шарики шумо ҷой ҳаст. Ин фазоест, ки муносибати шумо дар он зиндагӣ мекунад. Вақте ки мо аз ин фазо огоҳ нестем, онро ифлос мекунем. Мо онро бо парешон шудан, гӯш накардан, муҳофизат кардан, таркондан ё хомӯш кардан ифлос мекунем. Ҳазорҳо роҳҳои гуногуни ифлос кардани фазои байни шумо ва шахси дӯстдошта вуҷуд доранд.
Вақте ки мо ба фосилаи байни мо ва шарики худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунем, мо метавонем ифлосшавиро бошуурона тоза кунем ва онро ба фазои муқаддас табдил диҳем. Мо ин корро тавассути ҳузури пурра, чуқур гӯш кардан, ором будан ва изҳори кунҷковӣ мекунем, на ба ҳукм дар бораи фарқиятҳои мо.
Дар муносибат масъул будан
Дар муносибатҳои наздик, ҳарду ҷониб 100% барои нигоҳубини фазои муносибатҳо масъуланд. Ин 100%ҳар як аст, на 50%-50%. Усули 50% -50% як формулаи талоқ аст, ки дар он одамон хол нигоҳ медоранд ва машқҳои ширинро иҷро мекунанд. Издивоҷи солим аз ду нафар 100% -100% шуур ва кӯшишро талаб мекунад.
Як лаҳза, шумо ва шарики худро ҳамчун магнит тасаввур кунед. Вақте ки шумо ба фазои пуршиддат ва пур аз ифлосшавӣ наздик мешавед, шумо фавран медонед, ки ин хатарнок ва нороҳаткунанда аст ва шумо намехоҳед дар он ҷо бошед. Шумо мисли ҳамон сутунҳои ду магнит якдигарро дафъ мекунед. Аммо вақте ки фазо муқаддас ва меҳрубон аст, шумо мисли қутбҳои магнитии муқобил мечаспед. Муносибати шумо ба маконе табдил меёбад, ки ҳардуи шумо мехоҳед.
Бештар, фарзандони шумо ё фарзандони оянда дар фосилаи байни шумо зиндагӣ мекунанд. Фазои байни ду волидайн майдони бозии кӯдак аст. Вақте ки он бехатар ва муқаддас аст, кӯдакон калон мешаванд ва инкишоф меёбанд. Вақте ки он хатарнок ва олуда аст, онҳо барои зинда мондан шаклҳои мураккаби психологиро таҳия мекунанд. Онҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои худ хомӯш шудан ё хашмгин шуданро меомӯзанд.
Ба наздикӣ аз ман хоҳиш карданд, ки ба савол ҷавоб диҳам,
"Оё одамон ба хотири фарзандон издивоҷ кунанд?"
Ҷавоби ман: "Одамон бояд ба хотири кӯдакон издивоҷҳои хуб, мустаҳкам ва солим созанд."
Ҳеҷ кас баҳс намекунад, ки издивоҷ кардан душвор аст. Аммо, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ӯҳдадориҳои дарозмуддат ҳам барои шарикони издивоҷ ва ҳам барои насли онҳо манфиатҳои зиёд доранд.
Карл Пиллемер, геронтологи Донишгоҳи Корнелл, ки барои китоби худ пурсиши пуршиддати 700 пиронсолонро анҷом додааст 30 дарси дӯст доштан ёфт, "Ҳама - 100% - дар як вақт гуфтанд, ки издивоҷи тӯлонӣ беҳтарин чизе дар ҳаёти онҳост. Аммо ҳамаи онҳо инчунин гуфтанд, ки издивоҷ душвор аст ё воқеан хеле душвор аст. ” Пас чаро ин корро?
Дар тӯли солҳо, таҳқиқоти зиёде вуҷуд доранд, ки нишон медиҳанд, ки одамони оиладор нисбат ба ҳамтоёни муҷаррадашон саломатӣ, сарват, ҳаёти ҷинсӣ ва хушбахтии беҳтар доранд. Занони шавҳардор нисбат ба занони танҳо молияи устувортар доранд. Уҳдадории дарозмуддат моро аз беҳуда сарф кардани вақт ва саъю кӯшиш барои ҷустуҷӯи пайваста шарикони нав ва аз вақт ва саъю кӯшиш барои наҷот додан аз дард ва хиёнат ба ҷудошавӣ ва талоқҳо сарфа мекунад.
Ва издивоҷ кардан ҳам барои кӯдакон афзалиятҳо ва манфиатҳо дорад. Аксари ҷомеашиносон ва терапевтҳо розӣ ҳастанд, ки кӯдакони "издивоҷҳои устувор" дар аксари ҷабҳаҳо нисбат ба кӯдакони оилаҳои ҷудошуда беҳтар кор мекунанд. Ин борҳо дар таҳқиқот исбот шудааст ва ба назар чунин мерасад, ки агар издивоҷ хеле зиддиятнок ҳисобида шавад, нигоҳ дошта намешавад. Равшан аст, ки на ҳама издивоҷ бояд наҷот ёбад ва агар ҳамсар дар хатароти ҷисмонӣ қарор дошта бошад, вай бояд тарк кунад.
Таҳқиқот нишон доданд, ки дар муддати тӯлонӣ, фарзандони волидони ҷудошуда хатари бештари дучор шудан ба мушкилоти молиявӣ, таҳсилоти паст, носолим будан ва гирифтори бемориҳои рӯҳӣ доранд. Онҳо имкони боз ҳам зиёдтар доранд, ки онҳо дар оянда метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд. Ҳамин тариқ, дар маҷмӯъ, фарзандони волидони талоқшуда нисбат ба онҳое, ки волидайнашон дар издивоҷ боқӣ мондаанд, бо монеаҳои зиёд рӯ ба рӯ мешаванд.
Ба зудӣ даст накашидан манфиатҳои худро дорад
Ҳамин тавр, якчанд сабабҳои хубе барои кор кардан дар тоза кардани фазои муносибатҳо ва ба зудӣ ба дастмол андохтан вуҷуд надоранд. Пеш аз ҳама, шарикони муносибат бояд эҳсоси ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ дошта бошанд. Бехатарӣ вақте ба амал меояд, ки шумо танқид, дифоъ, нафрат ва рад кардани ҳалли масъалаҳоро аз муоширати шумо бо якдигар бартараф мекунед. Наздикӣ осебпазириро талаб мекунад ва ҳеҷ кас то он даме, ки шарики онҳо бандари амн аст, бидонад, ки ба он хатар эҷод намекунад.
Амалҳои дигаре, ки ба фазои муносибатҳои муқаддас оварда мерасонанд, дарк кардани онанд, ки шарики шуморо маҳз чӣ эҳсос мекунад ва аксар вақт ин рафтори пурмуҳаббатро пешкаш мекунад. Ҷустуҷӯ ё рушди манфиатҳо ва фаъолиятҳои умумӣ, инчунин ҷудо кардани вақт барои лаззат бурдан аз онҳо муҳим аст. Алоқаи ҷинсӣ кунед. Таҳқиқоти соли 2015 нишон дод, ки ҷинс дар як ҳафта як маротиба барои ҳадди аксар расонидани хушбахтии издивоҷ ва пайвастшавӣ оптималӣ буд.
Охирин кардани издивоҷ
Коршиносон инчунин баъзе тағиротро дар муносибат бо мақсади пойдор кардани издивоҷ ҷонибдорӣ мекунанд. Яке аз пешниҳодҳо ин аст, ки фикри пайдо кардани ҳамсари худро тарк кунед. Бисёр одамоне ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро хушбахтона издивоҷ кунед. Умедворам, ки шумо шурӯъ мекунед бифаҳмед, ки чаро ба ҷои шикор кардани шарики комил, бастани издивоҷи идеалӣ хуб аст. Инчунин аксари ҷуфти издивоҷшуда мегӯянд, ки онҳо воқеан мехоҳанд, ки издивоҷ кунанд ва онҳо дар бораи талоқ ҳамчун вариант фикр намекунанд ва намегӯянд.
Пас, оё шумо бояд ба хотири фарзандатон издивоҷ кунед? Умуман, ман фикр мекунам ҳа.
То он даме, ки ягон хатари ҷисмонӣ вуҷуд надошта бошад ва шумо тавонед, ки фазои муносибатҳои худро тоза ва муқаддас гардонед, шумо ва фарзандони шумо эҳтимол аз издивоҷи дарозмуддат ва устувор баҳра хоҳед бурд.