Мундариҷа
- 1. Ҳамсари шумо аввалиндараҷаи шумо нест
- 2. Шарики шумо манипулятор/ таҳқиромез аст
- 3. Муоширати нодуруст ва фарзияҳои бардурӯғ
- 4. Хиёнат
Издивоҷи муқаддас пайванди покест байни ду фард, ки дар онҳо якдилона муттаҳид мешаванд ва ба як шахс муттаҳид мешаванд; он сафари як умрро нишон медиҳад, ки дар он ду шарик то абад бо ғафсу лоғар ё беморӣ ё саломатии хуб баста мешаванд; бо ваъдае, ки новобаста аз он ки вазъият то чӣ андоза мураккаб аст, ҳамеша дар канори якдигар бошед.
Ба истилоҳи механикӣ, ин як шартномаи оҳанине аст, ки муносибатҳои зану мардро, ки худи Қонун тасдиқ кардааст, қонунӣ мекунад, аммо дар моҳияти рӯҳонии худ, он ду нимаи як рӯҳро барои анҷом додани он муттаҳид мекунад, аз ин рӯ истилоҳи ҷонибҳо.
Нигоҳ доштани издивоҷи идеалӣ хеле камёб аст
Гарчанде ки худи мафҳуми издивоҷ аз ҷиҳати илоҳӣ зебост, мутаассифона, мо дар ҷаҳони нокомил зиндагӣ мекунем ва нигоҳ доштани издивоҷи идеалӣ ниҳоят камёб аст.
Одамон аксар вақт дар издивоҷи бадбахт бо шарики эҳсосӣ ё ҷисмонии таҳқиромез ба дом меафтанд ё онҳо дар издивоҷи созмонёфта даст мезананд, ки дар он аслан байни ду тараф мувофиқат вуҷуд надорад, шояд дар байни ду ҳамсар ва ё аз ҳад зиёд фарқияти муоширати калон вуҷуд дошта бошад қувваҳои дахолаткунанда, ки муносибатро халалдор мекунанд.
Издивоҷҳо дар ҳаёти воқеӣ он қадар зебо нестанд ва дар ин мақола мо аз баъзе зуҳуроти маъмултарини издивоҷҳои носолим, ки хеле маъмуланд, мегузарем.
1. Ҳамсари шумо аввалиндараҷаи шумо нест
Дӯстон, хешовандони наздик ва падару модари шумо воқеан як ҷузъи муҳими ҳаёти шумо ҳастанд; онҳо дар ташаккули шахсияти шумо нақши муҳим бозидаанд ва пеш аз он ки ҳамсари шумо ҳатто мавҷудияти шуморо донад, онҳо шуморо дӯст медоштанд ва ба шумо ғамхорӣ мекарданд.
Бешубҳа, шумо аз онҳо муҳаббат ва вафодории худро қарздоред, аммо худи ҳамон одамон бояд дарк кунанд, ки ҳангоми сухан дар бораи ҳамсари шумо бояд дар ҷои дуюм нишинанд.
Дар ҷомеаи мо мо гӯё тахмин мезанем, ки мо дар ҳаёти шахсии каси дигар ҳақ дорем, хусусан ба онҳо тарзи зиндагии худро нақл мекунем; ин танҳо як тахмин аст ва мо бояд ҳудуди иҷтимоии худро дарк кунем.
Агар шумо бо шунидани он чизе, ки хешовандонатон дар бораи зан/шавҳари шумо мегӯянд, банд бошед ё агар шумо ҳамеша волидайн, бародарон/хоҳарон ё дӯстони худро аз ҳамсари худ авлавият диҳед, шумо бо ҳамсари худ муносибати муносиб надоред.
Новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад, зан/шавҳари шумо дар ҷои аввал меистад! Агар онҳо ин тавр накунанд, шумо бояд аз худ ва ҳамсари худ саволҳоеро оғоз кунед, ки издивоҷатон дар куҷост. Ин як аломати заҳролуд аст ва шумо одатан онро дар ҷомеаи мо хоҳед ёфт.
2. Шарики шумо манипулятор/ таҳқиромез аст
Дар ин бора бодиққат мулоҳиза кунед ва ба ёд оред, ки бори охир бо ҳамсари худ бо меҳрубонӣ гуфтугӯ кардед, то аз ӯ нафрати ғайрифаъол-хашмгинона пур шавад.
Шумо мефаҳмед, ки ин бори аввал нест, ки шумо чунин вокунишро ба даст меоред, ин ба таври мунтазам сурат мегирад.
Дар бораи ҳама лаҳзаҳое, ки шумо дар ҷустуҷӯи дастгирӣ будед ё бо ҳамсари худ дастоварди ҷолиберо нақл кардаед, фикр кунед, аммо онҳо шуморо маҷбур мекунанд, ки худро рӯҳафтода ҳис кунед ё бо як такя кардани хушхабари шумо онро ночиз гардонед.
Дар ин ҷо як шарики заҳролуд аст, ки дар дохил ё аз шумо нафрат дорад ё аз худ дар сатҳи амиқтар нафрат дорад.
Оё ҳамсари шумо шуморо мезанад ва баъдан бо кадом роҳе шуморо масъул медонад?
Оё ӯ шуморо дар нотавонии онҳо айбдор мекунад ва ба шумо эҳсос мекунад, ки гӯё шахси нотавон ҳастед? Оё онҳо шуморо сахт тафтиш мекунанд ё интиқод мекунанд, ки танҳо барои худ буданатон танқид мекунанд?
Агар ин тавр бошад, пас ин як далели возеҳ аст, ки шумо хушбахт нестед ва на дар ҳадди аққал, шумо дар ин ихтилофи ногаҳонии эҳсосӣ ва рӯҳӣ, ки издивоҷ ном дорад, нафасгиред. Хаста шавед, ки шумо метавонед ин ҳамсар бошед. Дар хотир доред, ки занон асосан хашмгинанд, дар ҳоле ки мардон одатан таҷовузи ҷисмониро интихоб мекунанд.
3. Муоширати нодуруст ва фарзияҳои бардурӯғ
Оё издивоҷи шумо ба ташвишҳо, интизориҳои манфӣ ва фарзияҳои зараровар асос ёфтааст?
Фарз мекунем, ки шавҳари шумо паёмак гирифтааст ва ҳангоми сӯҳбат бо ӯ хомӯшона посух медиҳад ва дубора ба сӯҳбат машғул мешавад. Шумо ҳис мекунед, ки гӯё ӯ бо телефони махсуси худ бо касе сӯҳбат мекунад ва ӯ шуморо дӯст намедорад; ҳоло бидонед, ки ин танҳо тахмин аст, на воқеияти ниҳоӣ, ки ӯ шояд ба модараш "Ман туро дӯст медорам" навишта буд.
Чӣ мешавад, агар занатонро бинед, ки бо ҳамтои мардаш сӯҳбат мекунад ва шумо гумон мекунед, ки ӯ бо шумо бевафоӣ мекунад, дар ҳоле ки вай танҳо дар бораи парвандаҳои парвандаи фардо мепурсад.
Шумо ҳам ҳарф намезанед ва хомӯшона нисбати якдигар нафрат, озор ва шубҳа намегузоред, худро фиребхӯрда ва хиёнаткор ҳис мекунед ва худро аз ҳам ҷудо мекунед, ё ба якдигар китфи хунук медиҳед, ё ба масхара мегиред, ки ба ҳамсаратон барои чизе накарданд ' намекунам.
Ин танҳо масофаи байни шуморо боз ҳам амиқтар мекунад ва шуморо ҳам ошуфта ва ҳам рӯҳафтода мекунад ва эҳтимолан издивоҷи шуморо қатъ мекунад.
Лутфан ба шарикони худ эътимод ва эҳтиром гузоред ва дар бораи ҳама гуна шубҳа ё мушкилоте, ки шумо доред, хабар диҳед; ба онҳо имконият диҳед, ки дар болои онҳо кор кунанд.
4. Хиёнат
Ин парчами асосии сурх метавонад ба ҳар ду роҳ биравад; қаллобӣ на танҳо ҷисмонӣ, балки эҳсосотӣ низ аст.
Фарз кардем, ки шумо дар ҷои коратон як дӯсти хуби корӣ доред ва шумо наметавонед ӯро ба худ ҷалб кунед; шумо барои нӯшидани қаҳва берун меравед ва сӯҳбати олиҷанобе доред ва ӯ ҳама чизест, ки шумо ҳатто ҳангоми ҳамроҳи шавҳаратон дар бораи он фикр карда метавонед.
Пас аз муддати зиёд ин маҳфили дӯстдоштаи шумо мешавад ва шумо базӯр бо шавҳаратон вақт мегузаронед, ин метавонад баръакс ҳам рӯй диҳад.
Шумо ҳамсаратонро ҷисман фиреб намедиҳед, балки дар миқёси эҳсосотӣ ҳастед ва ин як таҷрибаи дардовар барои шавҳар/зани шумост.
Худро аз гиребон нигоҳ доред ва аз худ бипурсед, ки воқеан чӣ мегузарад; он аст, ки шумо дар ин издивоҷ хушбахт нестед ё ягон хислати ҳамсаратон шуморо аз онҳо дур мекунад?
Печондан
Вақте ки шумо медонед, ки дар биҳишт мушкилот вуҷуд дорад, инро тасодуфӣ нагузоред. Дар рафъи ихтилофҳо дар издивоҷ якдилона кор кунед, агар шумо ин тарқишҳоро дар муносибатҳои худ мушоҳида кунед.