Мундариҷа
- 1. Як табақи махсусро ҳатто дар рӯзи муқаррарӣ пухтан
- 2. Вайро бо истироҳати ошиқона дар соҳили марказӣ ба ҳайрат оред
- 3. Бигзор вай бузургтарин буридаи пиццаро дошта бошад
- 4. Ҳар вақт аз пешониаш бӯсед
- 5. Ҳангоми рақс бо садои борон ӯро наздиктар нигоҳ доред
- 6. Вайро ба санаи нашусти ғайричашмдошт баред
- 7. Ба ӯ мактуби ишқии дастӣ ё шеър фиристед
- 8. Ба вай бигӯед, ки вай дар лаҳзаҳои тасодуфӣ зебо аст
- 9. Ҳамеша ҷузъиёти хурде, ки ӯ ба шумо гуфта буд, дар ёд доред
- 10. Ба ӯ як гулдастаи гулҳои дӯстдоштаашро фиристед
- Андешаҳои ниҳоӣ:
Албатта, ҳазорҳо вуҷуд дорад роҳҳои гуногун барои гуфтани ман туро дӯст медорам ба зани орзуҳои худ - ҳатто бе ҳарфе.
Новобаста аз он, ки агар шумо дар муносибатҳои нав пухта бошед, бо шавқу завқ бастани гиреҳро ба нақша гиред ё зиёда аз даҳ сол издивоҷ карда бошед, нигоҳ доштани оташи муҳаббат дар ҷои одилонаи он барои нигоҳ доштани наздикӣ як умр муҳим аст .
Аммо бо гузашти вақт, шумо бешубҳа эҳсос хоҳед кард, ки ҳама ишораҳои ногаҳонии ширини шумо мегӯянд, ки ман шуморо дӯст медорам, дигар кор намекунед ё ақли шумо майл дорад аз коршиносони муҳаббат ва муносибат кумак кунад.
Агар ин тавр бошад, пас шумо ҷои мувофиқеро пайдо кардед, ки ақли ошиқонаи худро бо имову ишораҳои оддӣ, вале ширин гӯед, ки ман туро дӯст медорам.
Ин мақола якчанд маслиҳатҳоро дар бораи чӣ гуна гуфтан мехоҳам, ки ман бо амали шумо дӯст медорам ва нишон медиҳем, ки чӣ қадар шумо ӯро ҳатто бидуни ифшои як калима қадр мекунед.
Ҷолиб аст, дуруст? Ҳамин тавр, чашмони пуртарин ва гӯшҳои калонтарини худро дар саҳифаҳои минбаъда нигоҳ доред ва аз ҳама интизори кӯмаки худ шавед роҳҳои гуфтани "ман туро дӯст медорам" бе калима!
1. Як табақи махсусро ҳатто дар рӯзи муқаррарӣ пухтан
Пешдомани худро пӯшед ва ба ҷустуҷӯи он шурӯъ кунед, ки пеш аз гарм кардан дар оташдон чӣ гуна пухтупази дӯстдоштаи ӯро пухтан лозим аст.
Азбаски аввалин маслиҳате, ки шумо мехоҳед кӯшиш кунед, ин омода ва пухтани таоми махсус барои хонуми зебои шумо ҳатто дар рӯзи оддӣ аст.
Агар шумо фикр кунед, ки эҳтимолан шумо дар ин бахш ноком хоҳед шуд, беҳтараш аз коршиносе кӯмак ё маслиҳат пурсед.
Як чиз яқин аст, вақте ки ӯ аз таоми махсуси шумо чашид, шумо мефаҳмед, ки вокуниши ӯ воқеан ба ҳама омодагӣ ва кӯшишҳои шумо арзанда аст.
Вақт ва саъй барои пухтани хӯрокҳои махсус дастӣ кошта мешавад беҳтарин имову ишора барои гуфтани ман туро дӯст медорам.
2. Вайро бо истироҳати ошиқона дар соҳили марказӣ ба ҳайрат оред
Албатта, кор кардан барои зиндагӣ хеле хаста аст.
Ҳоло, тасаввур кунед, ки ҳамсари шумо, ки то ба хона баргаштанаш танҳо барои ҷамъ овардани хӯроки лазиз, ба кӯдакон дар иҷрои вазифаи хонагӣ, иҷрои баъзе корҳои нотамом монда ва корҳои дигари марбут ба хона дар рӯйхат худро ҷамъ меорад.
Оё фикр намекунед, ки вай сазовори таътили махсуси таътилӣ аст?
Агар шумо ин корро кунед, пас беҳтарин идея ин аст, ки ӯро бо истироҳати ошиқона дар соҳили марказӣ ба ҳайрат оред!
Зебогии ин ҷой аз сарзамини зери он комилан нафас ва тамоми фишори ӯро дур хоҳад кард.
Ва чизи дигаре, ки ба шумо бешубҳа дар бораи истироҳати фаврии ошиқона дар соҳили марказӣ писанд аст, ин аст, ки шумо ҳатто метавонед тамоми бастаҳо ва сагу ҳайвоноти худро бо худ биёред.
Ту чӣ фикр мекунӣ? Оё ин f нестимову ишора ба гуфтани ман туро дӯст медорам?
3. Бигзор вай бузургтарин буридаи пиццаро дошта бошад
Мо ҳоло ба нӯги сеюмем, ки мехоҳад ба шумо гӯяд, ки ба вай буридаи калонтарини пиццаро диҳед!
Хуб, на аслан ба мисли "хуб, ман ба ӯ пицца мехарам ва ба ӯ буридаи калонтарин медиҳам ва ман тамом кардам", ин танҳо дар бораи пицца нест, хуб?
Ин маънои онро дорад, ки ҳамеша ба вай иҷозат диҳед, ки андозаи калонтарини ҳама чизро, ба монанди вақти шумо, диққат, муҳаббат, дилбастагӣ, юмор ва ҳама чизеро, ки шумо метавонед бо ӯ мубодила кунед, ба даст орад.
4. Ҳар вақт аз пешониаш бӯсед
Имрӯз, бӯсаҳо дар пешонӣ баҳои паст мегиранд ва ба инобат гирифта намешаванд - ва ҳа, ин далел комилан нороҳаткунанда аст.
Хуб, агар ин ҳамон чизест, ки шумо фикр мекунед, пушаймонам, аммо духтари шумо бешубҳа бусаҳои тасодуфиро аз пешониаш дӯст медорад.
Новобаста аз он ки шумо дар кӯча қадам мезанед, ӯро пас аз як рӯзи дароз дидан, бо якдигар видоъ кардан ё қабл аз хоб дар паҳлӯи якдигар шабона гуфтан, ҳеҷ гоҳ аз бӯсидани тасодуфии пешонӣ ба ӯ шарм надоред.
Ин як ишораи оддӣ гуфтан ман туро дӯст медорам барои вай аз он чизе ки шумо дар бораи он фикр карда метавонед, чизи бештаре дорад.
5. Ҳангоми рақс бо садои борон ӯро наздиктар нигоҳ доред
Шумо бояд донед, ки танҳо дар паҳлӯи тиреза нишаста ҳангоми пиёла чой нӯшидан ва садои сафеди бар асари борони боронбобро гӯш кардан чӣ қадар романтикӣ ва истироҳаткунанда аст.
Хуб, ин лаҳзаро боло бардоред ва зани аҷиби худро ба саҳна дохил кунед.
Ҳангоме ки шумо ҳама ба садои борон гӯш медиҳед, ӯро аз камараш нигоҳ доред ва ба шумо наздик нигоҳ доред, ба чашмони аҷоиби ӯ чуқур нигаред ва аз лаҳзаи ошиқона лаззат баред ва ҳангоми садоҳои борон ба вай рақси оҳиста диҳед.
Ту чӣ фикр мекунӣ? Оё ин як ишораи бениҳоят ошиқона нест, ки гӯям туро дӯст медорам? Хуб, 13/10 бешубҳа ба ин розӣ хоҳад буд.
6. Вайро ба санаи нашусти ғайричашмдошт баред
Нодуруст будани ҷомеаро исбот кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки ришвахорӣ мурда нест. Рафта худро ҷамъ кунед ва барои хонуми зебои худ санаи махсуси ногаҳонӣ созед.
Шумо метавонед барои ҳардуи шумо тарабхонаи эҳсосотиро интихоб кунед ва тамоми ҷойро иҷора гиред, то ин лаҳза ҳаяҷоновар бошад.
Онро дар рӯзи муқаррарӣ иҷро кунед ва шумо шоҳиди он мешавед, ки дидани табассуми curviest ва сирояткунандаи вай то чӣ андоза бебаҳо аст. Дар хотир доред, ки сифати вақт, ки шумо бо вай мегузаронед, аз миқдор муҳимтар аст.
7. Ба ӯ мактуби ишқии дастӣ ё шеър фиристед
Бозгардонидани анъана метавонад чизи аз ҳама ошиқонае бошад, ки шумо барои муҳаббат карда метавонед. Ва аз он ҷумла навиштани номаи ишқии дастӣ ё шеър барои хонуми олиҷаноби шумо.
Баъзе мардон метавонанд навиштани оддиро ба як китобе, ки бо муҳаббат сохта шудааст, созанд.
Пас, чаро кӯшиш накунед? Пас аз он ки ӯ номаҳо ё китоби шуморо дар кафи дастонаш дошт, интизор шавед, ки оламро аз ҳама ситораҳо пур мекунанд.
8. Ба вай бигӯед, ки вай дар лаҳзаҳои тасодуфӣ зебо аст
Агар шумо онро дар лаҳзаҳои тасодуфӣ накунед, шумо мукофоти таъриф кардани хонуми худро намедонед.
Ҳамин тавр, одат кунед, ки бигӯед, ки вай ҳатто дар байни сӯҳбати амиқи шумо, дар мобайни хӯроки шом ё ҳангоми якҷоя дар кӯчаҳо рафтан чӣ қадар зебо аст.
Ва ҳангоме ки шумо ин амали оддӣ, вале ширинро баррасӣ мекунед, интизор шавед, ки дар он лаҳзаҳои тасодуфӣ ширинтарин табассум ва чашмони дурахшони рӯи ӯро бубинед!
Ин метавонад як ишораи хурд бошад, аммо метавонад ба муносибати шумо таъсири амиқ расонад.
9. Ҳамеша ҷузъиёти хурде, ки ӯ ба шумо гуфта буд, дар ёд доред
Духтарон бешубҳа дар бораи ҳама чиз дар зери офтоб бисёр гап мезананд.
Ва дар ҳоле ки писарони дигар аз ин рафтор ба осонӣ асабонӣ мешаванд, мардон онро романтиктарин ҳодисаи достоннависӣ дар ҳаёти худ мешуморанд.
Ва агар шумо дар ҳақиқат ба бонуи бениҳоят аҷиби худ сар бардоред, ҳамеша новобаста аз он ки ӯ чӣ мегӯяд, гӯш кунед.
На танҳо ин, ҳамеша ҳамеша дар хотир доред, ки ҳатто ҷузъиёти хурди ӯ дар бораи мисли ранги дӯстдоштаи нохунаш, ки аз ҳама бештар асабонӣ мекунад, моҳ ё фасли дӯстдоштааш, мӯйи дӯстдоштаи ӯ ва ғайра.
10. Ба ӯ як гулдастаи гулҳои дӯстдоштаашро фиристед
Фиристодани баъзе гулҳо яке аз ишораҳои муҳаббат аст, ки ҳоло тадриҷан аз ҷониби бисёриҳо нодида гирифта мешавад.
Хуб, яке аз онҳо набошед ва духтари худро бо фиристодани гулдаста дар ҷои кор, дар синф ё ҳатто дар рӯзи тасодуфӣ ба ҳайрат оред.
Бо ин роҳ, шумо инчунин ба ӯ паём дар бораи муҳаббати бепоёни худ ва меҳру муҳаббати бемисл ба ӯ мефиристед.
Инчунин, ин видеоро тамошо кунед:
Андешаҳои ниҳоӣ:
Муҳаббати ҳақиқӣ ҳеҷ гуна сарҳадро ҳатто дар роҳи гуфтан ё нишон додани номи шумо намедонад, ки вай барои шумо ҷаҳон чӣ маъно дорад.
Изҳори муҳаббат на танҳо сифати муносибатҳоро беҳтар мекунад, балки инчунин барои беҳтар кардани саломатии шумо маълум аст.
Агар шумо фикр кунед, ки ин мақола бисёр кӯмак мекунад, дар зер баъзе фикрҳои мусбатро шарҳ диҳед. Ва агар шумо бештар дошта бошед идеяҳо барои имову ишораҳои хурд, ки воқеан маънои "ман туро дӯст медорам" ки шумо мехоҳед мубодила кунед, биёед ба мо такя кунед ва аз фиристодани маслиҳатҳои иловагии худ шарм надоред.