Мундариҷа
- 1. Мушкилоти гузоштани гузашта
- 2. Мушкилоти омӯхтани дарсҳои шумо
- 3. Мушкилоти кӯдакон
- 4. Мушкилоти ҳамсарони собиқ
- 5. Мушкилоти молиявӣ
- 6. Мушкилоти ӯҳдадорӣ
Бори дуюм издивоҷ кардан далериро талаб мекунад, зеро ҳамеша хавфи издивоҷи дуюм мисли издивоҷи шумост.
Боз издивоҷ кардан маънои онро надорад, ки шумо хаста нашудаед- шумо эҳтимол то ҳол шубҳа ва тарс дошта бошед, аммо омодагии онро барои шахси дӯстдоштаатон бартараф хоҳед кард. Ҳамин тавр, ҳоло шумо далерона бо умед ва азми қавӣ ба издивоҷи дуюм даромадед.
Албатта, интизорӣ вуҷуд дорад, ки корҳо ин дафъа назар ба оне ки дар гузашта дида буданд, беҳтар хоҳанд шуд.
Гарчанде ки омор нишон медиҳад, ки шумораи талоқҳои издивоҷи дуюм нисбат ба издивоҷҳои аввал зиёдтар аст, шумо набояд дар бораи сатҳи муваффақияти издивоҷи дуюм хавотир шавед.
Пас аз дидани намунаҳои носолими издивоҷи қаблӣ, шумо ба ин издивоҷ бо омодагии бештар ворид мешавед.
Дар ин мақола мушкилиҳои издивоҷи 6-сония ё хатарҳои издивоҷи дуввум ва чӣ гуна беҳтар кардани онҳо баррасӣ хоҳад шуд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
1. Мушкилоти гузоштани гузашта
Сирри муваффақияти издивоҷи дуввум дар он аст, ки оё шумо воқеан ва воқеан аз издивоҷи қаблии худ ҳастед.
Мо ҳама медонем, ки хатарҳои муносибатҳои "барқароршавӣ" вуҷуд доранд, аммо шояд аз издивоҷи охирини шумо аллакай чанд моҳ ё сол гузаштааст ва шумо фикр мекардед, ки худро баланд ва хушк меҳисобед.
Дарвоқеъ, танҳо вақт барои истироҳати гузаштагон кофӣ нест, агар шумо бо он чизе ки рӯй дода буд, бодиққат сару кор надошта бошед. Ин ба он монанд аст, ки ҳама чизҳои заҳролудро ба таҳхонаи эҳсосотии худ пур кунед ва умедворед, ки он дигар нахоҳад шуд - аммо ин рӯй медиҳад ва одатан дар лаҳзаҳои номувофиқ ва стресс.
Новобаста аз он ки шумо марги ҳамсар ё марги издивоҷро аз сар гузаронидаед, пеш аз расидан ба ҷои қабул, ғаму андӯҳи худро гуфтан муҳим аст.
Бахшиш як кӯмаки бузург аст дар барқарор кардани гузашта; худ, ҳамсари собиқи худ ва ҳар касе, ки дар ин кор даст дошт, бубахшед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо узр мепурсед ё тасдиқ мекунед, балки ин аст, ки шумо қарор додед, ки гузаштаи худро фидо кунед ва дигар намегузоред, ки худро аз он назорат кунед.
Вақте ки шумо ин корро карда метавонед, шумо метавонед пурра ба муваффақияти муносибатҳои худ бо ҳамсари наватон тамаркуз кунед.
2. Мушкилоти омӯхтани дарсҳои шумо
Ҳеҷ гуна хато ё таҷрибаи бад ҳеҷ гоҳ беҳуда нахоҳад шуд, агар шумо аз он дарс гиред. Дар асл, он чизе ки шумо аз издивоҷи аввалини худ омӯхтед, метавонад яке аз дарсҳои пурарзиштарин бошад, ки издивоҷи дуввуми шуморо месозад ё вайрон мекунад.
Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки бодиққат назар кунед, ки он чӣ бори аввал кор накардааст ё не. Ин фаҳмиш метавонад дар муайян кардани он чизе, ки издивоҷро муваффақ мегардонад, муфид бошад.
Дар бораи нақше, ки шумо бозӣ кардед, ростқавл бошед - Ҳар бир ҳикоянинг икки томони бор. Оё баъзе роҳҳои рафторе ҳастанд, ки бо онҳо зиндагӣ кардан душвор аст ва шумо чӣ гуна ин рафтор ё одатҳоро тағир медиҳед?
Дар бораи он чиро, ки шумо нисбати ҳамсари пешини худ таҳаммул карда наметавонистед, возеҳ бошед ва сипас аз ҳамроҳ шудан бо шахсе, ки ҳамон хислатҳоро нишон медиҳад, канорагирӣ кунед.
Агар шумо аз омӯхтани дарсҳои худ аз издивоҷи аввал душворӣ кашед, шумо метавонед муваффақияти издивоҷи дуввуми худро сар кунед.
3. Мушкилоти кӯдакон
Боз як мушкили маъмултарини издивоҷи дуввум, бидуни шак, фарзандонро ба издивоҷи дуввум меорад. Сенарияҳои гуногун ё шумо ё шарики нави шумо соҳиби фарзанд ҳастанд, дар ҳоле ки дигаре не, ё ҳардуи шумо соҳиби фарзанд ҳастед.
Новобаста аз варианти мушаххаси шумо, шумо бояд ҳама оқибатҳоро бодиққат баррасӣ кунед. Дар хотир доред, ки одатан барои кӯдакон қабули волидони нави худ (ё падарандари падар) чанд вақт лозим аст.
Баъзе таҳқиқотҳо нишон доданд, ки барои воқеан "омехта" шудани ду оила тақрибан панҷ сол ё бештар вақт лозим аст. Дар бораи ҳамаи ҷадвалҳо фикр кунед, ки бояд дар вақти ташриф бо волидони дигари ҷалбшуда ва тартиботи истироҳат ҷобаҷо карда шаванд.
Соҳае, ки аксар вақт боиси ихтилофҳои зиёд мегардад, ин услуби волидайн ва тарзи тарбияи кӯдакон аст.
Ин ҷоест, ки шумо ва ҳамсаратон воқеан бояд дар як саҳифа бошед, хусусан вақте ки падару модари биологӣ нестанд.
Баъзе одамон шояд фикр кунанд, ки тарбияи фарзандон дар издивоҷи дуюми шумо душвор аст, аммо ин тавр нест. Шумо бешубҳа эҳсос карда метавонед, ки кӯдакон баракатанд ва ба ҷои он оилаи махсуси омехта эҷод мекунанд.
Инчунин, агар шумо дар бораи издивоҷи дубора фикр карда истодаед ва "фарзандони фарзандхонда боиси мушкилоти издивоҷ мешаванд" боиси нигаронии шумо мегардад, шумо бояд чизҳоро хуб андеша кунед, дар бораи сабаби нигаронии худ ба шарики худ эътимод кунед ва ҳатто аз терапевти оилавӣ кӯмак пурсед. барои дахолати расмӣ.
4. Мушкилоти ҳамсарони собиқ
Издивоҷҳои дуюм одатан як ё ду ҳамсари собиқро дар бар мегиранд, агар шумо бевазан набошед. Гарчанде ки аксарияти ҷуфтҳои ҷудошуда тавонистанд, ки бо ҳам шаҳрвандӣ ва одилона бошанд, аммо ин на ҳамеша дар издивоҷи дубора пас аз талоқ аст.
Агар дар он кӯдакон иштирок дошта бошанд, дар хотир доред, ки ҳамсари нави шумо вазифадор аст бо ҳамсари собиқи худ тамос гирад, то ташриф, пикап ва дигар масъалаҳои амалиро ба роҳ монад.
Ин моро ба мушкилоти якум ва дуюм бармегардонад - гузаштаро ба истироҳат гузорем ва дарсҳои шуморо омӯзем.
Агар ин ду соҳа хуб кор карда шуда бошанд, пас шумо бояд издивоҷи дуввуми худро бомуваффақият идома диҳед.
Дар акси ҳол, шумо метавонед бо тамоюлҳои вобастагӣ дучор шавед, хусусан дар он ҷое, ки сӯиистифода ё нашъамандӣ ва дар он ҷо собиқи манипулятивӣ ё патологӣ мавҷуд аст.
Ҳар гуна шакли аз ҳад зиёд ҷалб шудан бо ҳамсари собиқ боиси издивоҷи дуюм мегардад.
Инчунин, дар бораи ҳолати талоқи қаблӣ ошкоро ва ростқавл будан муҳим аст, инчунин дар як саҳифа бо шарики кунунии худ оид ба ҷалби шарики собиқ, новобаста аз он ки кӯдакон иштирок доранд ё не.
Агар шумо пас аз талоқ дубора издивоҷ кунед ва бо ин мушкилот мубориза баред, шарм надоред аз машваратчӣ ё терапевт кумак гиред.
5. Мушкилоти молиявӣ
Пул, пул, пул! Мо танҳо аз он дур шуда наметавонем ... ва ин як далели маълум аст, ки молия яке аз бузургтарин муборизаҳои ҷуфти ҳамсар аст, новобаста аз он ки издивоҷи якум ё дуюм аст.
Дар асл, пул бо эътимод робитаи зиёд дорад.
Вақте ки зану шавҳар издивоҷ мекунанд, онҳо бояд тасмим гиранд, ки оё даромади худро якҷоя хоҳанд кард ё суратҳисобҳои алоҳида доранд.
Ҳангоми ворид шудан ба издивоҷи дуюм, аксарияти одамон аллакай ҳангоми талоқ талафоти вазнини молиявӣ ва нокомиро аз сар гузаронидаанд, ки ин онҳоро нисбат ба издивоҷи аввал ҳатто аз ҷиҳати молиявӣ осебпазиртар месозад.
Боз як қоидаи муҳим барои издивоҷи дуввум ё роҳи беҳтарини ҳалли мушкилоти молиявӣ будан аст комилан ошкоро ва шаффоф бо ҳамдигар, дар оғози издивоҷ пас аз талоқ.
Дар ниҳоят, агар шумо хоҳед, ки ин издивоҷро пойдор созед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ба якдигар эътимод дошта бошед ва дар бораи хароҷот ё қарзи доштаатон ростқавл бошед.
6. Мушкилоти ӯҳдадорӣ
Далели он, ки ин издивоҷи дуввуми шумо баъдтар дар ҳаёт аст, метавонад бошуурона ё зери шуури худ ба нуқтаи назари шумо дар бораи талоқ таъсир расонад - ба ин маъно, ки шумо онро як бор аз сар гузаронидаед, аз ин рӯ шумо ба эҳтимоли издивоҷи бештар ошкороед.
Гарчанде ки ҳеҷ кас бо назардошти ин ба издивоҷи дуввум намедарояд, аммо агар вазъият ноҳамвор шавад, ҳамеша имконият вуҷуд дорад.
Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки ин "муқаррарӣ" шудани талоқ метавонад яке аз сабабҳои асосии шикасти издивоҷҳои дуюм бошад.
Ба ҷои кӯшиши фаҳмидани он, ки издивоҷи дуввум чӣ қадар давом мекунад, роҳи бартараф кардани ин мушкилот пурра ба издивоҷи дуввуми худ будан аст.
Шояд шумо қаблан як маротиба ҷудо шудаед, аммо шумо метавонед онро бори аввал ва охирин интихоб кунед. Дар хотир доред, издивоҷҳои дуввуми муваффақ истисно нестанд.
Ҳоло шумо як умр ба ҳамсари дуввуми худ содиқ ҳастед ва шумо ҳам метавонед саъю талоши худро ба он равона кунед, ки муносибатҳои издивоҷи шумо то ҳадде зебо ва махсус гарданд ва мушкилоти издивоҷи дуввумро дар нигоҳ доштани фронти ягона ҳал кунанд.