Мундариҷа
- 1. Намунаи рафтори мусбат
- 2. Барои гӯш кардан вақт ҷудо кунед
- 3. Интизориҳоро возеҳ баён кунед
- 4. Сарҳадҳои оқилона муқаррар кунед
- 5. Бо оқибатҳо мувофиқат кунед
- 6. Меҳру муҳаббатро зуд -зуд нишон диҳед
Ҳар як падару модар медонад, ки барои модар ё падари хуб будан малакаҳои зиёд лозим аст. Ҳеҷ кас бо малакаҳои бебаҳои волидайн таваллуд намешавад.
Дар бозор ягон китоби дастурии намунавӣ мавҷуд нест, ки метавонад ба шумо таълим диҳад, ки чӣ гуна волидайни хуб шудан мумкин аст. Ҳар як кӯдак беназир аст ва бояд ба таври алоҳида муносибат кард.
Албатта, шумо метавонед дар китобҳои гуногун ва интернет кӯмаки волидайн ва маслиҳатҳои тарбиявӣ гиред, аммо малакаҳои хуби тарбиявӣ танҳо бо таҷрибаи зиёд ба даст меоянд.
Дарвоқеъ, малакаҳои муассири волидайн аксар вақт дар тӯли роҳ, тавассути сабри беғаразона ва озмоиш ва иштибоҳ таҳия карда мешаванд.
Ҳамин тавр, ба шумо лозим нест, ки аз фишори водор кардани малакаҳои беҳтари волидайн ва ё ба унвони 'волидайни хуб' нишонгузорӣ карда нашавед, зеро ҳар як падару модар дар ҷаҳон як падари хуб будан аст.
Бо вуҷуди ин, агар шумо то ҳол хоҳед, ки ба малакаҳои беҳтарини тарбиявӣ ҳеҷ монеае гузоред ва мехоҳед маслиҳатҳои хуби тарбиявиро ҷустуҷӯ кунед, рӯйхати зерини малакаҳои асосии тарбиявӣ метавонад як нуқтаи хуби саргузашти як умр бо номи "волидайн" бошад.
1. Намунаи рафтори мусбат
Мо ҳама одатан майл дорем, ки маслиҳати волидон ё дигар пирони худро шадидан рад кунем, зеро маслиҳати онҳоро дилгиркунанда ва кӯҳна мешуморем.
Бо вуҷуди ин, тавре ки калонсолони мо мегӯянд; дар ҳақиқат дуруст аст, ки фарзандони мо ба таври васеъ ба корҳое, ки мо ҳамчун волидайн мекунем, тақлид хоҳанд кард.
Пас, агар мо хоҳем, ки фарзанди мо ростқавл, меҳрубон, масъулиятшинос, ҳассос ва меҳнатдӯст бошад, пас беҳтар мебуд, ки мо ин сифатҳоро худамон дошта бошем.
Сухан гуфтан хеле осон аст, аммо дар ниҳоят маҳз рафтори мо аз ҳама таассуроти абадӣ мегузорад. Ҳамин тариқ, намунаи рафтори оптимистӣ ҳамчун як ҷузъи тарбияи хуб муҳим аст.
2. Барои гӯш кардан вақт ҷудо кунед
Ҳар дафъае, ки бо фарзандонатон сарукор доред, пешгӯӣ кардан шарт нест. Фарзандони шумо метавонанд аз шумо канорагирӣ кунанд, агар шумо ҳамеша ба онҳо бо табъи рӯҳулқудс муроҷиат кунед ё чизе тағир диҳед.
Барои волидон шунидани фарзандони худ, дар як саҳифа будан ва муоширати муассир доштан муҳим аст.
Вақте ки мо дар ҳақиқат барои гӯш кардани фарзандони худ вақт ҷудо мекунем, мо метавонем аз онҳо бисёр чизҳоро омӯзем. На танҳо дар бораи он чӣ дар ҳаёти онҳо рӯй медиҳад, балки ҳамчунин дар бораи эҳсосоти онҳо ва бо чӣ мубориза бурдан мумкин аст.
Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дар як вақт якҷоя нишинед ва ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки беист сухан гӯяд. Вақти хӯрокхӯрӣ ё вақти хоб барои ин имкониятҳои хуб аст.
Агар фарзанди шумо интроверт бошад, шумо метавонед онҳоро ба сайругашт бароред ва хӯроки дӯстдоштаи худро ба даст оред ё як рӯзро мувофиқи хоҳиши худ гузаронед, то онҳо сӯҳбат кунанд.
3. Интизориҳоро возеҳ баён кунед
Вақте ки шумо ба фарзандони худ гӯш медиҳед, онҳо хоҳиши шуморо гӯш кардан хоҳанд дошт. Муоширати возеҳ ин ҳама чизест, новобаста аз услубҳои гуногуни волидайн.
Ҳангоме ки шумо интизориҳои худро шарҳ медиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон комилан мефаҳмад, ки шумо чӣ мехоҳед ва агар интизориҳои шумо иҷро нашаванд, оқибатҳои он чӣ мешавад.
Вақте ки онҳо рӯҳияи гӯш кардан надоранд, интизориҳои худро ба фарзандони худ бор накунед. Ҳарчанд муҳим аст, ки шумо фикр кунед, ки муошират кардан дар айни замон муҳим аст ва агар фарзанди шумо кайфияти қабулкунанда набошад, ҳама интизориҳои шумо барбод хоҳанд рафт.
4. Сарҳадҳои оқилона муқаррар кунед
Кӯдакон вақте рушд мекунанд, ки медонанд, ки сарҳадҳо ва маҳдудиятҳо дар куҷоянд. Аммо, агар инҳо хеле маҳдудкунанда ё сахтгир бошанд, пас кӯдак метавонад худро дар дом ва мазлум эҳсос кунад.
Ин ҷоест, ки ба шумо хирад лозим аст, то тавозуни хушбахтона пайдо кунед, ки кӯдаки шумо дар амон аст, аммо ба ҳар ҳол барои бозӣ ва омӯзиш ҷой дорад.
Сарҳадҳои худро муайян кунед, аммо фарзандатонро озмоиш кунед ва чизҳои навро озмоиш кунед. Агар фарзанди шумо ақиб монад, хуб аст; онҳо аз хатогиҳои худ таҳаввул хоҳанд кард.
Гарчанде ки маҳдудиятҳои муайян лозиманд, ба фарзанди шумо бояд озодии омӯхтани олами атроф дода шавад, то аз нокомӣ натарсад ва малакаҳои барқарорсозӣ бо вуҷуди нокомӣ инкишоф ёбад.
5. Бо оқибатҳо мувофиқат кунед
Агар шумо онҳоро риоя накунед, муқаррар кардани сарҳадҳои хуб фоида надорад. Ҳар як кӯдаки оддӣ бояд ҳадди аққал як маротиба ин сарҳадҳоро санҷад, то бифаҳмад, ки оё шумо дар ҳақиқат гуфтаҳои худро дар назар доред.
Ҳоло, дар ин ҷо баъзе малакаҳои оқилона ва муассири волидайн пайдо мешаванд, ки дар онҳо шумо бояд тавозуни байни озодӣ ва сарҳадро ба даст оред. Ва, баъзе сарҳадҳо набояд фидо карда шаванд.
Дар ин ҷо, шумо бояд пои худро гузоред, интизориҳои худро устувор бошед ва ба фарзандатон фаҳмонед, ки аз ин ҳудудҳо берун наравад.
Бо устувор ва пайдарпай будан, шумо эътимод ба даст меоред ва фарзанди шумо дар оянда эҳтироми шуморо ёд хоҳад гирифт.
6. Меҳру муҳаббатро зуд -зуд нишон диҳед
Аз ҳама малакаҳои мусбии волидайн, ин шояд муҳимтарин хусусиятҳои волидони хуб бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар рӯз фарзандони худро ба оғӯш мегиред ва ба онҳо мегӯед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред. Фикр накунед, ки зоҳир кардани меҳру муҳаббати зиёд онҳоро вайрон мекунад.
Вақте ки волидон эҳсосоти маҳдуд ва муҳаббат ба фарзандони худро зоҳир мекунанд, ин ба шахсияти онҳо таъсири манфӣ мерасонад. Чунин кӯдакон бо хатари бештари худшиносии паст рӯ ба рӯ мешаванд ва эътимод надоранд, ки бо одамон ва мушкилоти атрофи онҳо рӯ ба рӯ шаванд.
Баръакс, вақте ки кӯдакон зуд -зуд меҳру муҳаббат ва тасдиқи ҳам ҷисмонӣ ва ҳам шифоҳиро мегиранд, онҳо хоҳанд донист, ки онҳоро дӯст медоранд ва қабул мекунанд. Ин ба онҳо заминаи мустаҳкам ва эътимод ба рӯи ҷаҳон хоҳад дод.
Инҳоянд баъзе хислатҳои муҳими волидайни хуб. Ҳадаф ин аст, ки бо андешаи волидайни беҳтарин шудан саргарм нашавед ва худро бо волидони дигаре, ки медонед, муқоиса накунед.
Шумо метавонед ба баъзе фаъолиятҳои малакаҳои волидайн муроҷиат кунед, то хислатҳои мусбӣ ворид кунед, аммо дар ниҳоят, ба ғаризаҳои худ эътимод кунед, онҳоро ташвиқ кунед, ки одами хуб шаванд ва онҳоро бечунучаро дӯст доранд.