Мундариҷа
- Қадами 1: чашм ба бадан
- Қадами 2: чашм ба чашм
- Қадами 3: Овоз ба овоз
- Қадами 4: Даст ба даст
- Қадамҳои 5 ва 6: Даст ба китф ва бозуи ба камар
- Қадамҳои 7 ва 8: даҳон ба даҳон ва даст ба сар
- Қадами 9: Даст ба бадан
- Қадами 10: даҳон ба тан
- Қадамҳои 11: Санади ниҳоӣ
Муносибати ҷисмонӣ чист? Муносибати ҷисмонӣ чист? Ин саволҳо метавонанд барои одамони дорои таҷрибаи маҳдуди ҷинсӣ ё тамоман кам бошанд. Фаҳмидани марҳилаҳои наздикӣ дар муносибат ва муқаррар кардани сатҳи нави наздикӣ дар муносибатҳо барои як ҷуфт хеле муҳим аст.
Марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин равандест, ки қадамҳои моро табиатан муайян мекунад, вақте ки мо сатҳи шарикии худро бо шарикони ошиқонаи худ инкишоф медиҳем.
Қадамҳо аз бегонагон хеле оддӣ ва ба назар оддӣ оғоз мешаванд ва ба маҳбубтарин амалҳои байни ҷуфтҳо - алоқаи ҷинсӣ табдил меёбанд.
Чизи хуб дар бораи марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар он аст, ки он як дастури олӣ барои арзёбӣ кардани он аст, ки шумо дар рушди муносибатҳо ҳастед.
Он инчунин метавонад ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ гуна муносибататонро ба сатҳи нави наздикии ҷисмонӣ гузаронед, агар он ба назар оҳиста ҳаракат кунад ё шарики шумо махсусан шармгин бошад. Барои истифодаи он, шумо қадамҳои ҷисмониро дар муносибат меомӯзед ва бо шарики худ тавассути онҳо мулоимона ҳаракат кунед.
Аммо пеш аз он ки мо ба ин тавзеҳ биравем, муҳим аст, ки қайд кунем, ки дар ҳоле ки марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат метавонад ба шумо дар эҳсоси дилпурӣ дар фаҳмидани ҳудуди худ ва шарики шумо дар атрофи наздикӣ кумак кунанд, шарики шумо шояд чунин донишҳои истисноӣ надошта бошад.
Онҳо шояд мисли шумо боваринок набошанд ва ё омода бошанд, ки дар марҳилаҳои маҳрамона пеш раванд. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна сохтани маҳрамона дар муносибатҳои нав ва чӣ гуна ба сатҳи ҷисмонӣ баровардани муносибатҳо.
Ҳамеша муоширати самимӣ эҷод кунед
Муҳим нест, ки новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хуб таҳқиқ кардаед ё таҳсил кардаед, иродаи худро ба дигарон тела надиҳед. Ҳамин тавр, барои марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибатҳои нав кор кардан муҳим аст, ки шарики худро эҳтиром кунед ва дар эҷоди муоширати ошкоро ва ростқавл ҳамеша кор кунед.
Ҳангоми эҳтиром, ки мӯҳлати шарики шумо дар атрофи рушди маҳрамона метавонад аз худи шумо хеле фарқ кунад. Шояд сабр талаб карда шавад.
Қадами 1: чашм ба бадан
Қадами аввал дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "чашм ба бадан" аст. Ин аввалин таассуротест, ки дар он шумо ҷисми одамро пай мебаред. Агар шумо хоҳед, ки ба марҳилаи дигар гузаред, шумо аввал ин қадамро мегузаред.
Ва агар шумо хоҳед, ки ба касе таваҷҷӯҳи ошиқона зоҳир кунед, бигзор онҳо бубинанд, ки шумо чашмони худро ба бадани онҳо мекашед. Агар онҳо ҳамон чизро ба шумо инъикос кунанд ва сипас ба қадами оянда гузаранд, шумо медонед, ки шумо шахсеро пайдо кардаед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
Қадами 2: чашм ба чашм
Қадами дуввум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "чашм ба чашм" аст - Агар шумо онро аз қадами аввал гузаштаед ва ҳоло шумо ба чашмони якдигар менигаред, табрик! Шумо омодаед, ки қадами навбатиро тафтиш кунед.
Дар хотир доред, ки агар шумо мехоҳед ба касе нишон диҳед, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ доред, боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз санҷидани ҷисми онҳо чашми онҳоро бубинед!
Қадами 3: Овоз ба овоз
Қадами сеюм дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "Овоз ба овоз" аст - Ҳоло шумо якдигарро тафтиш кардаед ва бо чашм тамос гирифтед, қадами оянда ин аст, ки бо якдигар сӯҳбат кунед.
Агар шумо ба қадамҳои оянда бе ин марҳила пеш равед, ин боиси он мегардад, ки шахси мавриди таваҷҷӯҳи шумо худро нороҳат ҳис кунад. Пас, пеш аз он ки ба он шахс тамос гиред, сӯҳбатро оғоз кунед!
Ин марҳилаест, ки пешрафти шумо метавонад ба таъхир афтад, наздикӣ кафолат дода намешавад. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед саломро аз даст надиҳед, агар шумо саломро нагиред, бигзоред онро гузоред ва ба шахси дигар гузаред, ки ӯ шуморо мисли шумо ҷолиб хоҳад ёфт.
Қадами 4: Даст ба даст
Қадами чорум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "Даст ба даст (ё бозуи)" аст - Ҳоло пешрафт тавассути марҳилаҳо метавонад ба суст шудан оғоз кунад. Се марҳилаи аввал метавонад зуд ба амал ояд, аммо шумо намехоҳед, ки фавран ба ламс кардани дасти бегона шитоб кунед.
Ба шумо лозим аст, ки сӯҳбатро идома диҳед, вақт ҷудо кунед, то бо якдигар шинос шавед ва пеш аз оғози тамос тамос ва дӯстии худро мустаҳкам кунед.
Вақте ки шумо омодаед бубинед, ки шахси манфиатдори шумо ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, кӯшиш кунед, ки дасти онҳоро ба таври тасодуфӣ нигоҳ доред ё тафтиш кунед.
Ё шуста/оҳиста ба дастҳои онҳо дар сӯҳбат ламс кунед, бигзор ламсатон як сония тӯл кашад (аммо на ба таври даҳшатовар!) Ва бубинед, ки оё онҳо ба ин амал посухи хуб медиҳанд. Онҳо ҳатто метавонанд шуморо бозпас гиранд.
Ин нишонаи он аст, ки ҳардуи шумо ба якдигар таваҷҷӯҳ доред. Агар шахси мавриди таваҷҷӯҳи шумо ба қафо даст нарасонад ва аз ламс кардани шумо хафа ё нороҳат ба назар расад, ба шумо лозим меояд, ки пеш аз он ки шахс ба пешрафт омода шавад, дар марҳилаи сӯҳбат каме тӯл кашед.
Қадамҳои 5 ва 6: Даст ба китф ва бозуи ба камар
Қадами панҷум ва шашум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин 'Бозуи китф ва бозуи камар' аст.
Пешравӣ ба ин марҳилаҳо чароғи сабзро барои пешрафти бештар нишон хоҳад дод.
Гарчанде ки агар шумо касеро аллакай хуб мешиносед (ҳамчун дӯст), дӯстии шумо метавонад ба қадри кофӣ маҳрамона бошад, то ба таври осоишта ба ҳамдигар ламс кунед, бе ягон чизи ошиқона.
Паёмҳоро хато нахонед.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, дар ин бора сӯҳбат кунед, эҳтимол аст, ки шарики таваҷҷӯҳи шумо аз он хурсанд аст, ки шумо онҳоро қадр мекунед, то ин масъаларо бо онҳо муҳокима кунед!
Агар шумо тавонистаед ба марҳилаҳои дастӣ гузаред ва сипас ба ин марҳила гузашта бошед, шумо эҳтимол ба наздикии ошиқона меравед.
Агар шумо ба ин ҷо омадаед, шумо метавонед тахмин кунед, ки шумо дар минтақаи дӯстон нестед ва ин бӯса чанде пеш дар кортҳо ҷойгир аст! Ду қадами минбаъда марҳилаҳои бӯсиданро дар муносибат шарҳ медиҳанд.
Қадамҳои 7 ва 8: даҳон ба даҳон ва даст ба сар
Қадами ҳафтум ва ҳаштум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин аст - ‘даҳон ба даҳон; ва 'даст ба сар'. Агар шумо худро дар ин ҷо пайдо кунед, шумо онро дар нимаи марҳилаҳо тай кардед. Ҳоло вақти он расидааст, ки барои бӯса кӯчем.
Шумо метавонед бо хондани марҳилаҳои дар боло зикршуда ва санҷидани он, ки шумо тавассути онҳо пешрафт кардаед, ин иқдоми бехатар буда метавонад. Ба бӯса кардани шарики худ такя кунед ва агар онҳо бо он бираванд, аз лаҳза лаззат баред.
Он чизе, ки пас аз бӯса дар муносибат пайдо мешавад, қадами 8 аст, гузаштан ба қадами 8 аз қадами 7 хеле осон аст ва одатан ҳангоми бӯса рух медиҳад. Ин марҳилаи навбатии мо бояд интизор шавад "даст ба сар".
Агар шумо одатан дастатонро ба сари шарикони худ нагузоред, ҳоло вақти озмудани он расидааст. Паёмҳои сублималӣ ба шарики шумо кӯмак мекунанд, ки худро бароҳат ҳис кунад ва аз ҷониби шумо роҳнамоӣ шавад.
Аммо агар ин ҷоест, ки шумо мехоҳед таваққуф кунед ё бояд қатъ кунед, ин корро кунед. Фикр накунед, ки шумо бояд аз марҳилаҳои зерини наздикии ҷисмонӣ ё ягон марҳила зуд гузаред.
Шояд каме вақт пеш аз он ки шумо ё шарики шумо барои пешрафти минбаъда омода бошед ва эътироф кардан муҳим аст, ки баъзе чизҳо танҳо бо бӯса ба охир мерасанд.
Қадами 9: Даст ба бадан
Қадами нӯҳум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "даст ба бадан" аст. Ин оғози он чизест, ки мо ҳамчун алоқаи ҷинсӣ ва оғози пешакӣ баррасӣ мекунем.
Агар шарики шумо розӣ бошад, шумо метавонед вақт ҷудо кунед, то ҷасади якдигарро омӯзед. Агар шумо ҳардуи ин корро кунед, шумо метавонед тахмин кунед, ки шумо танҳо марҳилаи нӯҳумро убур кардаед.
Қадами 10: даҳон ба тан
Қадами даҳум дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат ин "даҳон ба тан" аст ва маҳз дар ин марҳила рӯҳия ҷиддӣ ва ҷинсӣ шуданро оғоз мекунад. Шумо хоҳед донист, ки ин корро кардан дуруст аст, агар шумо тавонистед либосро аз камар боло кашед ва ин шахс ба шумо иҷозат медиҳад.
Калиди марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ ин оҳиста -оҳиста ва эҳтиромона пеш рафтан аст, то шумо ба шарики худ имконият диҳед, ки агар лозим ояд.
Албатта, дар ҳар лаҳза истодан ва баргаштан ҳамеша ҷоиз аст, аммо, вақте ки шумо аз ин марҳила мегузаред, ба шумо душвор шуда метавонад, зеро бидуни иштибоҳи шарики дигар ин корро кардан душвор буда метавонад.
Қадамҳои 11: Санади ниҳоӣ
Вақти худро дар қадами ниҳоӣ дар марҳилаҳои наздикии ҷисмонӣ дар муносибат пеш баред. Агар шумо барои расидан ба пойгоҳи ниҳоӣ шитоб накунед ва таҷриба барои ҳардуи шумо бароҳат ва лаззатбахш хоҳад буд.
Дар ин марҳила, агар шумо нисбат ба якдигар эҳтиром дошта бошед ва шитоб накунед, шумо инчунин ҳисси боварӣ ва наздикиро инкишоф хоҳед дод, ки на танҳо ҷинсӣ аст ва ин наздикии ҷисмонии шуморо афзун хоҳад кард.
Шумо метавонед дар оянда ҳамаи қадамҳои ҷинсиро дар муносибат бо шарики худ идома диҳед.
Аммо, агар шумо фаҳмед, ки шумо якдигарро дӯст медоред, аммо чизҳо дар ҷанбаи ҷинсии муносибати шумо хушк шудаанд, ба марҳилаҳои қаблии муносибатҳои наздики худ баргардед ва роҳи пешрафтро тавассути қадамҳо дубора пайдо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама эҳсоси гумшударо эҳё кунед.