Мундариҷа
- 1. Сӯҳбатро оғоз кунед
- 2. Дар бораи ҳадафҳо мувофиқат кунед
- 3. Фаҳмед, ки ба шумо чӣ лозим аст
- 4. Фаҳмед, ки чӣ доред
- 5. Як хати муколамаро нигоҳ доред
- 6. Якдигарро боло бардоред
Барои аксари одамон, издивоҷ иттифоқест, ки дар он ду нафаре, ки якдигарро дӯст медоранд, ҳама чизро мубодила мекунанд.
Ҳангоме ки бори дигар барои гирифтани як бори дигар бори гарон дорад, бори зиндагӣ хеле осонтар мешавад ва вақте ки шахси аз ҳама бештар дӯстдоштаатон дар паҳлӯи шумо бошад, шодӣ дучанд мешавад.
Як калид дар кор пул аст.
Имтиёзҳои андоз ва тақсими хароҷот барои пур кардани фишори мубодилаи қарзҳои якдигар кофӣ нестанд, аммо якҷоя кор кардан метавонад иттифоқи шуморо мустаҳкам кунад ва ба шумо чизе диҳад, ки якҷоя кор кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Парвариши омодагӣ дар самти ба даст овардани озодии молиявӣ дар муносибатҳо, андешидани чораҳои пешакӣ барои ноил шудан ба озодии молиявӣ дар издивоҷ ва омӯзиши идоракунии молиявӣ дар издивоҷ ё муносибатҳои наздик, метавонад барои коҳиш додани имконияти задухӯрдҳои пулӣ дар муносибатҳои оилавӣ роҳи дарозе бошад.
Қадамҳо ба озодии молиявӣ
Молия яке аз панҷ сабабҳои асосии мубориза бо ҳамсарон аст.
Баҳс дар бораи пул пеш аз издивоҷ ғайриоддӣ аст ва бисёр ҷуфтиҳо пеш аз бастани гиреҳ дар бораи он фикр намекунанд, аммо боварӣ ҳосил кардан дар як саҳифаи молиявӣ яке аз беҳтарин корҳое аст, ки шумо барои муносибатҳои худ карда метавонед. Пас, чӣ гуна ба озодии молиявӣ ноил шудан мумкин аст?
Фаҳмидани услуби харҷи якдигар ва ҳадафҳои молиявӣ, ва таҳияи нақшаи муштарак метавонад бисёр далелҳои оянда ва дарди дилро наҷот диҳад.
Аксар ҷуфти ҳамсарон метавонанд розӣ шаванд, ки онҳо озодии молиявиро мехоҳанд.
Таҳияи нақшаи бозии озодии молиявӣ ба ҳар ду ҷониб роҳи возеҳи муваффақият ва сабабҳои камтари мубориза медиҳад.
Дар ин мақола, мо баъзе қадамҳои муҳимро дида мебароем, то шумо ва ҳамсаратон ҳадафҳои якдигарро фаҳманд ва барои дастгирии коре, ки барои расидан ба он ҷо лозим аст, омода бошед.
1. Сӯҳбатро оғоз кунед
Шояд шумо навхонадорон ҳастед ва ҳоло ҳам дар партави гарми ӯҳдадории ба якдигар додаи худ менӯшед.
Шояд шумо муддате оиладор шудаед ва дигар дар бораи ба ҳамсари худ нафаси саҳарӣ доштани онҳо хавотир нашавед.
Дар ҳар сурат, оғози гуфтугӯи пулӣ душвор буда метавонад, аммо шумо бе қадами аввал наметавонед ба роҳи дуруст биравед.
Дар охири як рӯзи корӣ, вақте ки ҳардуи шумо гурусна ҳастед ва барои хӯроки шом омода кардан мехоҳед, мавзӯъро ба ҳамдигар шарҳ надиҳед.
Ба ҷои ин, муошират кунед, ки шумо мехоҳед дар бораи ояндаи молиявии худ сӯҳбат кунед ва вақт ҷудо кунед, то онро парешон накунед. Аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки дар бораи он фикр кунед, ки озодии молиявӣ барои онҳо чӣ маъно дорад.
2. Дар бораи ҳадафҳо мувофиқат кунед
Умедворам, ки шумо ва ҳамсаратон тасаввуроти шабеҳе доред, ки озодии молиявӣ чӣ маъно дорад. Агар не, пас ба шумо лозим меояд, ки роҳи якҷоя ё созиш ё созиш барои ҷудо кардани молияи худро пайдо кунед.
Қисми боқимондаи ин мақола тамаркуз хоҳад кард, ки чӣ гуна шумо метавонед новобаста аз кадом роҳе, ки шумо интихоб мекунед, якдигарро дар ҳадафҳои худ дастгирӣ кунед.
Танҳо бидонед, ки агар шумо ду ҳадафи хеле гуногун дошта бошед ва роҳи худро ҷудо кунед, агар шумо набошед, шояд шиддати бештаре дар роҳ вуҷуд дошта бошад якчанд сарҳадҳои муфассалро барои харҷ ва сарфаҷӯӣ пайдо кунед.
3. Фаҳмед, ки ба шумо чӣ лозим аст
Вақте ки шумо биниши муфассалро дар бораи ояндаи шумо чӣ гуна менависед, эҳтимолияти муваффақият бузургтар аст. Оё шумо мехоҳед, ки асосҳои бидуни қарз будан, соҳиби хонаи худ будан, қодир будан ба ҳисобҳои худро бароҳат пардохт кунед ва барои нафақа ва ҳолатҳои фавқулодда сарфа кунед?
Ё шумо ба чизи исрофкоронае мисли нафақаи барвақтӣ ва сафари ҷаҳонӣ таваҷҷӯҳ доред?
Новобаста аз он ки шумо ҳоло дар куҷоед, ҳар ду вариантро иҷро кардан мумкин аст, агар шумо нақша тартиб диҳед, ба он риоя кунед ва якдигарро дар роҳ дастгирӣ кунед.
Калид дастгирии якдигар аст. Ҳатто агар шумо қарор додед, ки маблағҳои худро ҷудо карда, ҳадафҳои гуногунро пайгирӣ кунед, шумо метавонед барои ҳамсари худ шодмон бошед ва имкони муваффақияти онҳоро зиёд кунед.
4. Фаҳмед, ки чӣ доред
Ҳоло вақти он расидааст, ки вазъи молиявии ҳозираи худро бубинем. Ҳама ҳисобҳо ва ҳама хароҷоти худро арзёбӣ кунед.
Бифаҳмед, ки афзалиятҳои шумо дар куҷоянд ва барои зудтар расидан ба ҳадафҳои худ дар бораи одатҳои худ чиро тағир додан мумкин аст. Агар шумо ва ҳамсаратон розӣ бошед, ки ҳамон як сафари молиявиро мубодила кунед, ин метавонад аввалин нуқтаи асосии шумо бошад.
Шояд ҳамсари шумо эҳсос мекунад, ки обунаи Netflix муҳим аст ва шумо ин корро намекунед. Агар шумо хароҷоте дошта бошед, ки бо онҳо розӣ набошед, роҳҳои ҳалли низоъҳои молиявӣ вуҷуд доранд, агар шумо эҳсос накунед, ки аз чизе ки воқеан ба шумо лозим аст, даст мекашед.
Танҳо сабр ва омодагӣ барои ошкоро ва ростқавл будан дар бораи ниёзҳо ва ангезаҳои шумо лозим аст.
5. Як хати муколамаро нигоҳ доред
Новобаста аз қарори худ оид ба пайравӣ ба ҳамон як роҳи молиявӣ, нигоҳ доштани хати кушоди муошират дар самте, ки ҳардуи шумо ба он роҳбарӣ мекунед, муҳим аст.
Санҷишҳои мунтазами молиявиро ба нақша гиред, то шумо дар муваффақиятҳои худ якдигарро рӯҳбаланд кунед ва роҳҳои ҳалли ҳама гуна мушкилоте, ки якҷоя шуда метавонанд, ҷустуҷӯ кунед.
Агар шумо ҳарду дар як нақшаи молиявӣ кор карда истода бошед, ҳоло вақти он аст, ки то куҷо расидед ва ба куҷо рафтанатонро арзёбӣ кунед. Ояндаи шумо чизи сазовори ҷашн аст ва якҷоя иҷро кардани он боз ҳам ҷолибтар мекунад.
6. Якдигарро боло бардоред
Яке аз нуқтаҳои издивоҷ он аст, ки касе дошта бошад, ки ӯро қадр кунад ва дастгирӣ кунад, дар хурсандии онҳо шарик шавад ва дар вақти душворӣ баъзе борҳоро бардорад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки новобаста аз он ки шумо барои ҳамдигар решакан мекунед, ва шумо оғози хубе дар роҳи худ ба озодии молиявӣ хоҳед дошт.