Мундариҷа
- Оғози камбизоатӣ ба сӯҳбат
- Манфии аз ҳад зиёд
- Маҳорати муошират
- Набудани ташаббус
- Омодагии суст барои бори аввал шурӯъкунандагон
- Барвақт даст кашидан
- Ба синну сол ва намуди зоҳирӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан
- Беҳтарин барои одамони серкор
- Беҳтарин ҷой барои шиносоӣ бо одамони нав
- Ин арзон аст
- Барои интихоби шарик зери фишор нест
- Имконияти вохӯрӣ бо шарик
- Радди ҳадди ақал
- Майл ба намуди зоҳирӣ аз мутобиқат аст
- Вохӯрии суръат аз намуди зоҳирӣ вобаста аст ва таассуроти аввал метавонад гумроҳкунанда бошад
- Шумо ягон назорате надоред, ки ба ин чорабинӣ ҳозир шавад
- Фарқият дар интизорӣ ва ният
- Куфр
- Арзишҳо ва эътиқодҳои гуногун
Знакомств суръат, ки як раванди хостгор аст, бо мақсади ҳавасманд муҷаррадон ба мулоқот бо як қатор шарикони эҳтимолӣ дар як муддати хеле кӯтоҳ, дар замони муосир хеле маъмул шудааст.
Аммо хатогиҳои маъмулии иштирокчиён чӣ гунаанд?
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои суръати знакомств чист?
Дар ин мақола, мо маҳз ба он нигоҳ мекунем ва ҳатто амиқтар мубтало мешавем, то бубинем, ки мушкилоте, ки дар муносибатҳои байни ҷуфтҳое, ки санаи мулоқотро тез мекунанд, ба миён оянд. Аввалан, биёед бо дидани хатогиҳои маъмуле, ки иштирокчиён мекунанд, оғоз кунем.
Хатогиҳо барои пешгирӣ кардани санаи суръат пешгирӣ карда мешаванд
Оғози камбизоатӣ ба сӯҳбат
Набудани роҳи ҷолиб барои оғози сӯҳбат шуморо мебинад, ки шумо бо саломҳои оддӣ оғоз мекунед. Ин роҳи санаи суръат шуморо дур нахоҳад кард ва шахси дигар таваҷҷӯҳро ба сӯҳбат гум мекунад.
Ин боиси он мегардад, ки шумо дар бораи шахси дигар кам ё чизи ҷолибе кашф кунед.
Манфии аз ҳад зиёд
Боварӣ ҳосил кунед, ки аз манфӣ канорагирӣ кунед.
Манфӣ ба шумо бисёр холҳо намедиҳад, балки шуморо ҳамчун шахси манфӣ тасвир мекунад, ки тарафи мусбии чизҳоро намебинад.
Аз ин рӯ саъй кунед, ки то ҳадди имкон мусбат бошед, то одамони мусбат майл ба ҷалби мардум бошанд.
Маҳорати муошират
Аз сабаби маҳдуд будани вақти маҳдуд барои ҳар як сӯҳбат дар санаи суръат, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат ҳамчун як монолог нест, ки дар он тамоми ҷаласа бартарӣ дорад.
Ҳукмронӣ ба сӯҳбат боиси он мегардад, ки шахси дигар шуморо ҳамчун худписанд ва ё асабонӣ бинад.
Набудани ташаббус
Барои мардон пешсафиро ба ӯҳда гирифтан маъмул аст, аз ин рӯ ҳангоми иштирок дар суръатбахшӣ чанд ташаббус нишон диҳед ва ташаббусро назорат кунед.
Дар давоми ҷаласаи мулоқот баъзе идеяҳои мушаххасе дошта бошед, ки шумо мехоҳед.
Омодагии суст барои бори аввал шурӯъкунандагон
Агар шумо дар санаи аввалини суръати худ иштирок кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба таври кофӣ омода шавед.
Аз дӯстоне, ки инро таҷриба кардаанд ё дар интернет ҷустуҷӯ кунед, маслиҳатҳои знакомств ва маслиҳатҳои шиносоӣ пурсед.
Аксари иштирокчиён, ҳатто иштирокчиёни доимӣ, чорабиниҳои знакомств бо суръати тез ба ин ҷашн омодагӣ намегиранд. Дар натиҷаи омодагии нокифоя, ин одамон дар ҷараёни ин чорабинӣ ба хашм меоянд ва ҳатто дар робита ба маслиҳати шиносоӣ аз ин чорабинӣ ба даст намеоранд.
Барвақт даст кашидан
Вазифаи ёфтани шахси мувофиқ ҳеҷ гоҳ осон нест ва ҳеҷ гоҳ осон нахоҳад буд.
Агар шумо дар санаи аввалини суръати худ ноумед шуда бошед, ин тавр нест, ки ҳар санаи суръате, ки пас аз он хоҳад буд, якхела хоҳад шуд.
Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед муносибати хушбахтона дошта бошед, на муносибати пур аз мушкилот. Пас зуд таслим нашавед, зеро ин кор ба шумо дар ҷустуҷӯи шахси мувофиқ кумак намекунад.
Ба синну сол ва намуди зоҳирӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан
Шумо бояд диққати худро ба мутобиқат бо шахси дигар дошта бошед ва дар он ҷое ки шумо ба фарқ аз намуди зоҳир ва синну сол манфиатҳои муштарак доред. Тамаркуз ба намуди зоҳирӣ ва синну сол боиси гум шудани шарики эҳтимолӣ мегардад.
Ҳамин тавр, дафъаи дигар, ки шумо тасмим гирифтед дар як чорабинии знакомств бо суръат ширкат варзед, ба қуттӣ пайравӣ накунед, ки ба намуди зоҳирӣ тамаркуз мекунад ва дар ниҳоят касееро гум мекунад, ки шарики меҳрубон ва ғамхор мебуд.
Танҳо кушода бошед ва аз фурсат истифода баред ва кӯшиш кунед, ки дар бораи хислат ва шахсияти шахси дигар маълумот гиред.
Тарафҳои суръатбахшии знакомств
Беҳтарин барои одамони серкор
Ин чорабиниҳо барои онҳое, ки реҷаи серодам доранд ва барои ҷустуҷӯи санаҳои нав вақт надоранд.
Аксарияти ин гуна одамон барои муошират кардан вақт надоранд. Вақте ки онҳо маслиҳати шиносоӣ меҷӯянд, эҳтимолан онҳо ба ин суръатҳои знакомств, ки дар муддати кӯтоҳ вақт мегиранд, равона карда мешаванд. Чунин одамон ба умеди дарёфти шарики муносибе, ки бо онҳо муносибати хушбахтона хоҳад дошт, ба ин чорабиниҳо мераванд.
Беҳтарин ҷой барои шиносоӣ бо одамони нав
Санаҳои суръат ҷойҳои хуби вохӯрӣ бо одамони нав ҳастанд, ки аз ҷиҳати шахсият ба шумо монанданд.
Масалан, интровертҳо ин намуди знакомствро як имконияти хуб барои пешвози шарике меҳисобанд, ки ба онҳо шабеҳ аст, зеро муошират бо одамон дар ҷаҳони воқеӣ барои онҳо мушкил аст.
Ин арзон аст
Знакомств бо суръат арзон ва ҷайб аст, бинобар ин, агар шумо чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад боиси муносибати хушбахтона ва ҳамзамон арзон гардад, ин барои шумост.
Барои интихоби шарик зери фишор нест
Агар шумо таваҷҷӯҳ надошта бошед ва қарор диҳед, ки шарик интихоб кунед, ҳеҷ гоҳ касе маҷбур намешавад, ки дар як чорабинии знакомств бо шарик интихоб кунад. Аз ин рӯ, ба як чорабинии знакомствии суръат бо андешаи он, ки шумо бояд шарик гиред, наравед.
Агар шумо хушбахт набошед, пас танҳо чанд маслиҳат оид ба шиносоӣ ва маслиҳатҳои знакомств гиред, сипас ба суръати дигари знакомств гузаред.
Имконияти вохӯрӣ бо шарик
Бисёр одамон воқеан дар чунин чорабиниҳо бо шарикони худ вохӯрданд ва ба муносибати хушбахтона гузаштанд. Ҳамин тавр ҳангоми иштирок дар чунин чорабиниҳо муносибати мусбӣ дошта бошед ва агар касе он тавре ки шумо интизор будед, рӯй надиҳад, ноумед нашавед, то кӯшиш кунед, ки то даме ки шарики мувофиқ барои шумо пайдо шавад.
Радди ҳадди ақал
Агар ин ё он сабаб интихоби шумо шуморо интихоб накунад, шумо аз ҷиҳати вақт, пул ё эҳсосот маблағи зиёд сарф накардаед.
Камбудиҳои шиносоии суръат
Майл ба намуди зоҳирӣ аз мутобиқат аст
Знакомств Суръат неъмат иштирокчиёни зебо бо шахсияти содиротӣ.
Ин сабаби он аст, ки бисёр иштирокчиён ба намуди шарикони эҳтимолии худ бар хилофи мутобиқат нигоҳ мекунанд. Ин боиси он мешавад, ки иштироккунандагоне, ки махсусан ҷолиб нестанд ё шармгинанд, дар чунин чорабиниҳо саҳми муносиб намегиранд.
Вохӯрии суръат аз намуди зоҳирӣ вобаста аст ва таассуроти аввал метавонад гумроҳкунанда бошад
Он шахсе, ки дар тӯли панҷ дақиқаи аввал шуморо ба ҳайрат овардааст, пас аз чанд ҳафтаи мулоқот метавонад як шӯрбо шавад.
Дафъаи дигар, ки шумо дар як чорабинии знакомств бо суръат ширкат меварзед, дар хотир доред, ки муносибатҳои хушбахтона натиҷаи зоҳирии ҷисмонӣ нест, балки аз он вобаста аст, ки ҳардуи шумо бо ҳам мувофиқед.
Шумо ягон назорате надоред, ки ба ин чорабинӣ ҳозир шавад
Ин ба он монанд аст, ки ба санаи кӯрона рафтан бо итминони комил вуҷуд дорад, ки шахсе барои шумо мулоқот хоҳад кард.
Ҳамин тавр, ҳар дафъае, ки шумо дар чунин чорабиниҳо иштирок мекунед, барои ҳама чиз омода бошед. Агар касе ба интизориҳои шумо ҷавобгӯ набошад, шумо эҳсос мекунед, ки гӯё вақти худро дар ин чорабинӣ беҳуда сарф кардаед.
Фарқият дар интизорӣ ва ният
Гарчанде ки нияти шумо барои иштирок дар як чорабинии санаи суръат метавонад возеҳ бошад, нияти шахси дигар метавонад норавшан бошад.
Барои баъзеҳо дар бораи муносибати қаблӣ фаромӯш кардан мумкин аст, баъзеҳо дар тӯли як муддати кӯтоҳ шарике ба даст овардан мехоҳанд, дар ҳоле ки барои дигарон ин ҳама гирифтани ҳамсари рӯҳ аст.
Куфр
Пас аз ба даст овардани муносибат бо шарики знакомств бо суръат, ки шумо барои беҳтар донистани он вақт нагирифтед, шумо метавонед дертар дар иттифоқ фаҳмед, ки ин барои шумо шарики мувофиқ набуд.
Дар натиҷа, ин ҷуфтҳо баъзан ба ҷустуҷӯи лаззат шурӯъ мекунанд, зеро онҳо аз якдигар хушнуд нестанд.
Арзишҳо ва эътиқодҳои гуногун
Як шарик метавонад дорои арзишҳо ва эътиқоди динии гуногун бошад, ки пас аз ворид шудан ба муносибатҳои ҷиддӣ зоҳир мешаванд.
Агар ин фарқиятҳо тавассути маслиҳати муносибатҳо ё муоширати солиму ошкоро дуруст ба роҳ монда нашаванд, ҷуфти ҳамсарон метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд ва худро аз куҷо оғоз кунанд.
Знакомств бо суръат метавонад барои таймерҳои аввал душвор бошад, аммо бо мурури замон ва омодагӣ бо ҷустуҷӯи ҳам маслиҳатҳои шиносоӣ ва ҳам маслиҳати шиносоӣ шумо дар ниҳоят беҳтар хоҳед шуд.
Ин усули знакомств низ боиси иҷрои муносибот шудааст. Пас, агар шумо тасмим нагирифтаед, ки дар як иштирок иштирок кунед ё не, маслиҳати ман ин аст, ки идома диҳед ва онро санҷед. Шояд бахти шумо дар он ҷо интизор шавад.