Мундариҷа
- 1. Муайян кардани эҳсосоте, ки ҳамсари шумо аз сар мегузаронад
- 2. Аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ман метавонам бо шарики худ ҳамдардӣ кунам?
- 3. Аз худ бипурсед, ки таҷрибаи шарики ман ба ман чӣ гуна таъсир мерасонад?
- 4. Оё шумо ва шарики шумо аз рӯи мантиқ ё эҳсосот вокуниш нишон медиҳед?
- 5. Нақша барои фишордиҳандагони эҳтимолӣ, ки метавонанд вазъиятҳои шабеҳро эҷод кунанд
Дар муносибатҳо чизҳо хеле хуб буданд ва якбора барои шарики шумо бӯҳрон ё травма рух медиҳад.
Ҳангоми ин бӯҳрон ё осеби таҷрибавӣ ҳамсари шумо ба таври дигар рафтор мекунад ва шумо аксуламалҳо, рафторҳои эҳсосии шарики худро пурра намефаҳмед ва намедонед чӣ гуна онҳоро дастгирӣ кунед.
Оё ин мисли як сенарияи шинос барои хонандагон садо медиҳад? Агар ин тавр бошад, шумо танҳо нестед.
Дар ин мақола, ман 5 қадамеро шарҳ медиҳам, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани шарики худ андешед.
Таҷрибаҳои бӯҳронӣ ва осеби равонӣ қобилияти бадаровардани бадтаринро дар мо доранд, хусусан агар касе дар ҳаёти худ бӯҳронҳои гуногун ё лаҳзаҳои мудҳишро аз сар гузаронида бошад.
Барои мухтасар таъриф кардани истилоҳҳо, бӯҳрон ҳамчун "ҳамлаи пароксизмалии дард, изтироб ё функсияи бетартибӣ" ва травма ҳамчун "ҳолати бетартиби равонӣ ё рафторӣ, ки дар натиҷаи фишори шадиди равонӣ ё эмотсионалӣ ё осеби ҷисмонӣ ба вуҷуд омадааст" муайян карда мешавад.
5 маслиҳате, ки шумо метавонед барои беҳтар дастгирӣ кардани шарики худ ва худ истифода баред:
1. Муайян кардани эҳсосоте, ки ҳамсари шумо аз сар мегузаронад
Инҳоянд баъзе таҷрибаҳо ва эҳсосоте, ки ҳамсари шумо метавонад дошта бошад: Эҳсоси фишори муайяншуда, хашмгин, рӯҳафтода, ғамгин, танҳоӣ, депрессия, изтироб, интиқом, дур, дур, хомӯш, тарс.
2. Аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ман метавонам бо шарики худ ҳамдардӣ кунам?
Агар шумо метавонед ба худ ин саволро диҳед, шумо ҳам ба худ ва ҳам ба шарики худ нишон медиҳед, ки мехоҳед фаҳмед, ки онҳо дар ин лаҳза чӣ эҳсосоте доранд.
Аксар вақт тарс вуҷуд дорад: Чӣ мешавад, агар ман дар ин давраи бӯҳрон ё осеб чизи нодуруст гӯям?
Агар шумо аз ҷои ҳамдардӣ амал кунед, эҳтимол ду чиз рӯй диҳад, агар шумо чизи нодуруст гӯед:
- Шарики шумо эътироф мекунад, ки шумо аз рӯи меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ амал мекунед
- Онҳо эҳтимолан шуморо ислоҳ хоҳанд кард, агар эҳсос ё таҷрибаи носаҳеҳеро, ки онҳо доранд, тахмин кунанд.
Баъзан ҳангоми машварати ҳамсарон, яке аз шарикон ба ман мегӯяд: Чӣ мешавад, агар ман дар он лаҳза ҳамдардӣ накунам?
Ин саволи аҷоиб аст, ҷавоби ман чунин хоҳад буд: пас шумо бояд аз шарики худ дур шавед ва каме вақт ҷудо кунед, то ба стратегияҳои нигоҳубини худ тамаркуз кунед.
Агар шумо асоснок набошед ва фикрҳо ва эҳсосоти худро назорат накунед, шумо наметавонед ҳамсари худро ба таври муассир муошират кунед.
3. Аз худ бипурсед, ки таҷрибаи шарики ман ба ман чӣ гуна таъсир мерасонад?
Ман боварии комил дорам, ки нияти одамон хуб аст, вақте ки касе мехоҳад эҳсосоти хафаеро, ки бо бӯҳрон ё осеби таҷрибавӣ алоқаманд аст, баён кунад. Аммо, ин маънои онро надорад, ки аксуламалҳои эмотсионалии мо аз бӯҳрони таҷрибавӣ ё осеби доимӣ аз шарики мо канорагирӣ мекунанд.
Агар таҷриба ва эҳсосоти шарики шумо ба шумо таъсири манфӣ расонад, шумо вазифадоред, ки ба аксуламали эҳсосотии худ ба шарики худ посух диҳед.
Шумо метавонед диққататонро ба стратегияҳо ё фаъолиятҳое равона кунед, ки шуморо дар тафаккури оромтар мегузоранд (масалан, йога, машқ, хондан, тамошои телевизор ё филм, мулоҳизоти ҳидояткунанда, ташриф овардан ба дӯстон, хӯрдани хӯроки шом бо ҳамкораш ва ғайра) , то ки шумо метавонед ба дарди эҳсосии шарики худ бештар қабул кунед.
Шумо инчунин метавонед бо меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ ба шарики худ хабар диҳед, ки эҳсосот ва таҷрибаҳои онҳо ба шумо таъсири манфӣ мерасонанд, ҳатто агар шумо хоҳед, ки онҳо нигарониҳои худро бо шумо бигӯянд.
Агар шумо ин интихобро интихоб кунед, итминон ҳосил кунед, ки шарики шумо дар айни замон ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад (воқеаҳои гузашта/сарчашмаҳои ноумедиро ба миён наоваред) ва сипас сарчашмаҳои алтернативии тасаллӣ ё дастгирӣеро пешниҳод кунед, ки онҳо ҳангоми зарурат ба онҳо муроҷиат карда метавонанд. .
Муҳимтар аз ҳама, ба шарики худ итминон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед, аммо шумо наметавонед ҳамеша шахсе бошед, ки онҳо барои дастгирӣ муроҷиат мекунанд, зеро шумо танҳо барои ба мушкилоти дигарон бахшидан қувваи зиёд доред.
4. Оё шумо ва шарики шумо аз рӯи мантиқ ё эҳсосот вокуниш нишон медиҳед?
Фарқ кунед, ки оё шумо ба рафтори шарики шумо мантиқӣ ё эҳсосотӣ муносибат мекунед. Инчунин, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё шарики шумо ба бӯҳрон/травма/стрессҳои мантиқӣ ё эмотсионалӣ вокуниш нишон медиҳад.
Агар шумо ва шарики шумо муайян карда тавонед, ки ҷониби эмотсионалӣ ё паҳлӯии мантиқии майнаи инсон дар ҳоли ҳозир истифода мешавад, ин метавонад ба ҳардуи шумо дар бораи чӣ гуна ҷавоб додан дар айни замон кӯмак расонад.
Дар хотир доред, ки муоширати муассиртарин дар муносибат метавонад сурат гирад, вақте ки ҳарду шарикон метавонанд паҳлӯҳои мантиқии майнаи худро истифода баранд ва дар асоси эҳсосот амал накунанд ё сухан нагӯянд.
5. Нақша барои фишордиҳандагони эҳтимолӣ, ки метавонанд вазъиятҳои шабеҳро эҷод кунанд
Чӣ қадаре ки шумо дониш дошта бошед, ҳамон қадар беҳтар аст, ки шумо якҷоя барои таҷрибаҳои нохуш омодагӣ гиред.
Умедворам, ки ин маслиҳатҳо каме тасаллӣ мебахшанд ва барои афзоиши муносибатҳои шумо имкон медиҳанд.