Мундариҷа
Агар шумо қарор қабул кунед, ки талоқ гирифтан мехоҳед, яке аз масъалаҳои муҳиме, ки бояд ба фарзандатон таъсир расонад, ин аст. Бисёр масъалаҳое ҳастанд, ки бояд ҳал карда шаванд, аз он ҷумла фарзанди шумо дар куҷо зиндагӣ мекунад ё кӣ ӯро таъмин мекунад. Дар ҳолатҳое, ки ҷуфти талоқшаванда дӯстона боқӣ мемонад, волидон метавонанд бо созишномае, ки барои ҳарду ҷониб қобили қабул аст, биёянд. Дар акси ҳол, беҳтар аст, ки аз судя оид ба нигоҳубини муваққатии кӯдак кӯмак пурсед.
Ҳабси муваққатӣ як гранти муваққатии парасторӣ ҳангоми талоқ ё ҷудо шудан аст. Ин маънои онро дорад, ки танҳо то ба охир расидани нигоҳубини кӯдак ё мурофиаи судӣ идома ёбад. Ҳадафи асосии нигаҳдории муваққатӣ ин ба кӯдак ҳисси субот дар ҳоле ки парванда идома дорад. Он инчунин барои пешгирии кӯчонидани волидон бо кӯдак дар тӯли парванда кӯмак мекунад. Мисли аксари парвандаҳои нигоҳубини кӯдакон, додани парастории муваққатӣ ҳамеша манфиатҳои кӯдакро ба назар мегирад. Илова бар ин, ҳабси муваққатӣ метавонад бо қарори суд як созмони доимӣ гардад.
Сабабҳои баррасии ҳабси муваққатӣ
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки волидайн тасмим мегиранд, ки парастории муваққатии кӯдакро ба шахси дигар диҳанд, аз ҷумла:
- Ҷудошавӣ ё талоқ - Волидайн метавонанд ҳангоми додани интизори қарори ниҳоӣ оид ба парвандаи ҳабси фарзандонашон розӣ шаванд, ки ба нигоҳубини муваққатӣ иҷозат диҳанд.
- Зӯроварӣ дар оила - дар сурати таҳдид ба кӯдак суд метавонад созишномаи ҳабси муваққатӣ диҳад
- Масъалаҳои молиявӣ - вақте ки волидон барои таъмини фарзандаш захираҳо надоранд, нигоҳубини муваққатӣ ба шахси боэътимод таъин карда мешавад
- Касали - вақте ки волидайн дар беморхона бистарӣ мешаванд ё лаҳзае маъюб мешаванд, вай метавонад аз хешовандон ё дӯстонаш хоҳиш кунад, ки муваққатан васояти кӯдакро ба ӯҳда гиранд
- Ҷадвали серодам - падару модароне, ки масъулияти бештари вақти худро доранд, масалан таҳсил ё кор, метавонанд аз шахси боэътимод дархост кунанд, ки кӯдакро дар муддати муайян нигоҳубин кунад
Хусусиятҳои додани ҳабси муваққатӣ
Ҳангоме ки парастории муваққатии кӯдак ба шахси дигар дода мешавад, волидайн имкони бастани созишномаи нигоҳубини кӯдакро доранд. Ин ҳуҷҷат бояд тафсилоти зеринро дар бар гирад:
- Мӯҳлати муқарраршудаи кай оғоз ва ба охир расидани созишнома
- Дар куҷое, ки кӯдак дар давраи муваққатӣ зиндагӣ хоҳад кард
- Хусусиятҳои ҳуқуқи боздид аз волидони дигар (масалан, ҷадвал)
Додгоҳ чунин мешуморад, ки нигоҳ доштани муносибатҳои пурмазмун бо ҳарду волидайн ба манфиати кӯдак аст. Бо гуфтани ин, ба волидайни дигаре, ки парастории муваққатӣ нагирифтааст, одатан бо шартҳои оқилона ҳуқуқи боздид дода мешавад. Ин амали суд аст, ки боздидро иҷозат диҳад, агар масъалаҳое вуҷуд надошта бошанд, ки ба таври дигар маҷбур шаванд.
Волидайн инчунин метавонанд дар бораи таъин кардани парастории муваққатӣ ва васии фарзанди худ ба масъалаҳои зерин фикр кунанд:
- Бобою бибӣ
- Хешовандон
- Аъзоёни васеи оила
- Волидайн
- Дӯстон
Аз даст додани ҳабси муваққатӣ
Қариб ҳамеша чунин аст, ки ҳабси муваққатӣ то ба охир расидани мурофиаи ҷудошавӣ нигоҳ дошта мешавад. Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки судя метавонад шартҳои созишномаи ҳабсро тағйир диҳад. Парастории муваққатӣ метавонад аз волидайн гирифта шавад, агар он дигар ба манфиати кӯдак хизмат накунад, дар вазъият тағироти назаррас ва таъсирбахш ба амал ояд ё агар падару модари парастор ба имтиёзҳои сафари волидайни дигар монеъ шуда бошанд. Аммо ҳатто агар падару модар аз ҳаққи нигоҳдории муваққатии худ маҳрум карда шаванд ҳам, он метавонад бозпас гирифта шавад.
Дар охири рӯз, қарори суд дар бораи нигоҳубини доимии кӯдак асосан ба бехатарӣ, саломатӣ, субот ва некӯаҳволии кӯдак асос меёбад.