Мундариҷа
Эътимод ва эҳтиром асоси ҳама муносибатҳои инсонӣ, бахусус издивоҷ мебошанд. Оё ҳамсари шумо бе ягон шубҳа ба каломи шумо такя карда метавонад? Муносибатҳои издивоҷ наметавонанд солим ё пойдор бошанд, бе он ки ҳам шарикон ҳам дар рафтор ва ҳам дар гуфтор беайбӣ бошанд. Дар ҳар издивоҷ баъзе нокомиҳо ногузиранд. Аз ин рӯ, эътимод ба набудани нокомӣ такя намекунад, ба монанди кӯшиши самимии ҳарду шарикон барои гирифтани масъулият ва кӯшиши ислоҳи ин нокомиҳо. Дар муносибатҳои солим, нокомиҳо воқеан метавонанд боиси эътимоди бештар шаванд, вақте ки онҳо бо ростқавлӣ ва муҳаббат ҳал карда мешаванд.
Мо ҳама дар муносибатҳои издивоҷ хиёнатро аз сар мегузаронем. Шаклҳои хиёнат дар муносибатҳо вобаста ба шахсе, ки ба шумо хиёнат кардааст, фарқ карда метавонанд. Хиёнат дар муносибатҳои оилавӣ метавонад дар шакли гуфтугӯ бо хариди беасос ё аз ҷониби дӯсти худ дурӯғ гӯяд. Зараре, ки дар ин ҷо тавсиф карда мешавад, ҳамон чизест, ки аз як чизи хеле сахт ба монанди куфр меояд.
Зарари фиреб
Ман зиёни фиребро дар бисёр издивоҷҳо дидаам. Он муносибатҳоро аз ғамхорӣ ва мулоҳиза ба муборизаи қудрат табдил медиҳад. Агар асоси эътимод вайрон шавад, шарики ситамдида қариб танҳо ба кӯшиши назорат ва кам кардани дарди ин хиёнат дар муносибатҳои оилавӣ тамаркуз мекунад. Вақте ки моро фиреб медиҳанд ва хиёнат мекунанд, ба чизе дарунии мо таъсир мерасонад. Он эътиқод ба шарики худ, ба худамонро хароб мекунад ва моро водор мекунад, ки ҳама чизеро, ки мо дар бораи издивоҷи худ боварӣ доштем, оғоз кунем.
Одамоне, ки дар муносибатҳои издивоҷӣ хиёнат мекунанд, аксар вақт ҳайрон мешаванд, ки чӣ тавр онҳо метавонистанд то аблаҳ ё соддалавҳона ба ҳамсарашон бовар кунанд. Шармандагии истифода бурдан захмро амиқтар мекунад. Аксар вақт шарики маҷрӯҳ чунин мешуморад, ки агар онҳо оқилтар, ҳушёртар ё камтар осебпазир мебуданд, ӯ метавонист хиёнатро дар издивоҷ пешгирӣ кунад.
Зараре, ки ба шариконе, ки хиёнатро дар муносибатҳои издивоҷӣ эҳсос мекунанд, одатан ҳамон аст, ки онҳо қарор медиҳанд, ки муносибатро қатъ кунанд ё не. Ҳамсаре, ки ба ӯ хиёнат карда шудааст, хоҳиши муносибатро қатъ мекунад. Шахси хиёнаткарда эҳсос мекунад, ки ба ҳеҷ кас воқеан бовар кардан мумкин нест ва бори дигар ба касе бовар кардан беақлона хоҳад буд. Ҳамсаре, ки дарди хиёнатро дар издивоҷ эҳсос мекунад, одатан дар атрофи онҳо девори эҳсосӣ месозад, то дубора дардро эҳсос накунад. Аз ҳама гуна муносибат интизор шудан хеле бехатар аст.
Ҳамсарони хиёнаткарда аксар вақт детективҳои худфаъолият мешаванд.
Яке аз оқибатҳои хиёнат дар издивоҷ дар он аст, ки ҳамсар дар назорат ва пурсидани ҳама чизҳои марбут ба шарики худ хеле ҳушёр мешавад. Онҳо аз ниятҳои шарики худ хеле шубҳаовар мешаванд. Одатан, дар ҳама муносибатҳои дигари худ онҳо аксар вақт ҳайрон мешаванд, ки шахси дигар воқеан чӣ мехоҳад. Онҳо инчунин дар ҳама гуна муомила хеле ҳассос мешаванд, ки дар онҳо фишор барои хушбахтии шахси дигар эҳсос мешавад, хусусан агар онҳо фикр кунанд, ки барои онҳо қурбонӣ лозим аст. Ба ҷои ҷустуҷӯи роҳҳои бартараф кардани хиёнат дар издивоҷ, нисбати одамони атроф бадбинӣ пайдо мекунанд.
Зарари ниҳоии хиёнат ба ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ дар издивоҷ эътиқод ба муносибатҳои аслӣ хатарнок ва аз даст додани умед ба наздикии воқеӣ мебошад. Ин талафи умед аксар вақт боиси сар задани ҳама муносибатҳо аз масофаи бехатар мегардад. Наздикӣ як чизи хеле хатарнокро ифода мекунад. Ҳамсаре, ки дар муносибатҳои хиёнаткор эҳсос мешавад, хоҳишҳои робитаи амиқ бо дигаронро дар дарун тела медиҳад. Онҳое, ки бо шарики хиёнаткарда робита доранд, метавонанд ин мавқеи дифоъиро эътироф накунанд, зеро вай метавонад дар рӯи он яксон бошад. Тарзи иртибот метавонад яксон бошад, аммо дил дигар машғул нест.
Эҳтимол ҷанбаи зараровартарини хиёнати ҷиддӣ дар муносибатҳо нафрат ба нафс аст, ки метавонад инкишоф ёбад. Ин аз эътиқод бармеояд, ки хиёнати издивоҷро пешгирӣ кардан мумкин буд. Он инчунин натиҷаи бовар кардан ба номатлуб будани онҳост. Далели он, ки шарики онҳо эътимод карда метавонистанд бовариро ба издивоҷ ба осонӣ беқурб кунанд ва аз байн баранд.
Хабари хуш ин аст, ки оё издивоҷ идома дорад ё не, ҳамсари хиёнаткарда метавонад шифо ёбад ва дубора ба наздикии воқеӣ умед пайдо кунад. Мубориза бо хиёнат дар издивоҷ сармоягузории воқеии вақт, саъй ва кӯмакро талаб мекунад. Вақте ки ҳамсар ба боварии шумо хиёнат мекунад, аз бахшиш худдорӣ кардан тавассути бахшиш нуқтаи ибтидоӣ аст. Гирифтани хиёнат дар гузашта дар муносибат аз ҳар ду шарик сабр ва фаҳмиши зиёдро талаб мекунад.