Мундариҷа
Танҳо барои изҳор кардани возеҳ, муносибатҳо метавонанд хеле фоидаовар бошанд, аммо онҳо осон нестанд. Онҳо сафарҳое ҳастанд, ки метавонанд дар аввал, миёна ва интиҳо мушкилот пеш оранд. Ман мехоҳам дар ин паём чанд мушкилот ва чизҳои дар хотир доштаро нақл кунам, зеро ҳамсарон дар ин марҳилаҳо мегузаранд.
Оғозҳо
Барои оғоз кардани муносибат ба мо лозим аст, ки тарсу ҳарос ва шубҳаҳои кӯҳна ва навро, ки дар сари роҳанд, бартараф кунем. Гирифтани хатари кушода будан ва осебпазир будан баъзан метавонад воқеан душвор бошад. Оё мо худро ба қадри кофӣ бехатар ҳис карда метавонем, то дигареро дарояд? Оё мо ба худ иҷозат медиҳем, ки дӯст дорем ва дӯст дошта бошем? Оё мо бояд бо вуҷуди тарс ва ё шояд интизории радкунӣ ва дард эҳсосоти худро изҳор кунем?
Бисёр одамоне, ки ман дар амалияи худ кор кардам, бо ин саволҳо мубориза бурданд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки эҳсосоти онҳо аз ҳад зиёд, ниёзманд ё бағоҷи онҳо хеле мураккаб аст ва мепурсанд, ки оё онҳо аз ҳад зиёд хоҳанд буд. Дигарон, баръакс, эҳсос мекунанд, ки дар онҳо чизе ҳаст ва фикр мекунанд, ки оё онҳо ҳамеша кофӣ хоҳанд буд. Баъзеи дигар бо худ сирри амиқ ва шармандагии амиқ доранд ва ҳайрон мешаванд: агар онҳо воқеан маро мешинохтанд, оё онҳо мегурехтанд?
Ин саволҳо ғайриоддӣ нестанд, аммо баъзан метавонанд фалаҷ шаванд. Ҷавобҳо ҳеҷ гоҳ содда нестанд ва онҳоро пешакӣ маълум кардан мумкин нест. Огоҳӣ аз шубҳа, тарс, умед ва ниятҳои мо, онҳоро ҳамчун як ҷузъи мо қабул кардан ва фаҳмидани он ки онҳо аз куҷо омадаанд, одатан қадамҳои аввалини муфид мебошанд. Гарчанде ки худшиносӣ муҳим аст, баъзан мо метавонем аз ҳад зиёд фикр кунем, аз ин рӯ гӯш кардани ақл, қалб ва бадани мо муҳим аст. Бо муҳаббат ва меҳрубонӣ дар дохили худ нигоҳ кардан низ муҳим аст, то дарк намоем, ки дар муносибат барои мо чӣ муҳим аст, мо чиро меҷӯем ва ҳудуди шахсии худамон чист.
Миёнаҳо
Чӣ қадаре ки мо дар якҷоягӣ бо шарики худ сарф кунем, ҳамон қадар имкониятҳои мо барои пайвастшавӣ ва наздикӣ, балки барои ихтилофот ва ноумедӣ низ зиёд мешаванд. Чӣ қадаре ки таърих мубодила шавад, ҳамон қадар имкониятҳои наздиктар шудан ва якҷоя маъно эҷод кардан, балки хашмгин шудан ё эҳсоси озурдагӣ зиёд мешавад. Ҳар чизе, ки бо муносибатҳои муқарраршудаи ҷуфт рӯй медиҳад, вазифаи се унсур аст: ду шахс ва худи муносибат.
Дуи аввал таҷрибаҳо, фикрҳо ва эҳсосоти ҳар як шахс мебошанд. Инҳо муайян хоҳанд кард, ки ҳар як шахс ба он бовар мекунад, ки аз муносибатҳои онҳо чӣ мехоҳад ва мехоҳад ва то чӣ андоза қобилият ё омодагии онҳо барои пайдо кардани заминаи миёна ҳастанд. Масалан, ман боре як муштарӣ доштам, ки чанд моҳ пеш аз тӯйи худ ба ман гуфт: "Ман мехоҳам он кореро, ки падарам бо модарам анҷом дода буд, иҷро кунам: ман танҳо мехоҳам ҷӯр шавам, роҳи беэътиноӣ ба ӯро пайдо кунам." Намунаҳое, ки мо дар ҳаёти худ доштем, борҳо муайян мекунанд, ки бошуурона ё не, мо боварӣ дорем, ки муносибатҳо дар бораи чӣ ҳастанд.
Муносибат худи унсури сеюм аст ва он аз маблағи қисмҳои он калонтар аст. Масалан, динамикаро, ки ман аксар вақт мушоҳида мекардам, метавон онро "таъқибкунанда-канорагир" номид, ки дар он як нафар мехоҳад Бештар аз тарафи дигар (меҳру муҳаббати бештар, таваҷҷӯҳи бештар, муоширати бештар, вақти бештар ва ғайра) ва дигаре саркашӣ ё канорагирӣ мекунад, хоҳ аз сабаби он ки худро нороҳат ҳис мекунад, аз ҳад зиёд ва ё метарсад. Ин динамика баъзан боиси басташавии муносибатҳо мегардад, имкониятҳои гуфтушунидро халалдор мекунад ва метавонад боиси норозигии ҳарду ҷониб гардад.
Чӣ бояд кард, агар бағоҷи мо ва шарики мо мувофиқат накунад? Ҷавоби ягона вуҷуд надорад, зеро ҳамсарон як мавҷудоти мураккаб ва ҳамеша дар ҳоли рушд мебошанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки дар бораи таҷриба, фикрҳо, эҳсосот, ниёзҳо, орзуҳо ва ҳадафҳои шарики мо фикри кушод ва кунҷкобона дошта бошем. Дар ҳақиқат эътироф ва эҳтироми фарқиятҳои мо барои фаҳмидани якдигар муҳим аст. Гирифтани моликият ва масъулият барои амалҳои мо ва он чизҳое, ки мо мегӯем (ё намегӯем), инчунин барои гирифтани фикру мулоҳизаҳо барои нигоҳ доштани дӯстии мустаҳкам ва ҳисси амният ва эътимод дар муносибат муҳим аст.
Анҷом меёбад
Анҷомҳо қариб ҳеҷ гоҳ осон нестанд. Баъзан мушкилот дар омодагӣ ё қобилияти хотима бахшидан ба муносибате вомехӯрад, ки эҳсосаш кӯҳна аст, ниёзҳои моро қонеъ намекунад, ё заҳролуд ё бадгӯӣ шудааст. Баъзан мушкилот аз он иборат аст, ки бо талафоти муносибат мубориза барем, хоҳ интихоби худи мо, қарори шарики мо бошад, хоҳ рӯйдодҳои ҳаёт аз назорати мо вобаста бошанд.
Дурнамои қатъ шудани муносибат метавонад махсусан душвор бошад, хусусан пас аз муддати тӯлонии якҷоя. Оё мо қарори шитобкорона қабул мекунем? Оё ҳеҷ роҳе нест, ки мо инро ҳал карда тавонем? Чӣ қадар бештар тоқат карда метавонам? Оё ман аллакай дер боз интизор будам? Чӣ тавр ман метавонам бо ин номуайянӣ мубориза барам? Инҳоянд чанд саволе, ки ман борҳо шунидам. Ҳамчун терапевт, вазифаи ман ҷавоб додан ба онҳо нест, балки бо мизоҷони худ будан ҳангоми мубориза бо онҳо, кумак ба онҳо дар ҳалли мушкилот, фаҳмидан ва фаҳмидани маънои вазъ.
Аксар вақт ин раванд чизе ҷуз оқилона ва хатӣ аст. Эҳтимол доираи васеи эҳсосот пайдо шавад, ки борҳо бо андешаҳои оқилонаи мо мухолифанд. Муҳаббат, гунаҳкорӣ, тарс, ғурур, канорагирӣ, ғам, ғам, ғазаб ва умед - мо метавонем ҳамаи онҳоро дар як вақт эҳсос кунем, ё мо метавонем байни онҳо бозгашт ва пеш равем.
Таваҷҷӯҳ ба намунаҳо ва таърихи шахсии мо низ яксон аст: оё мо одатан вақте ки худро нороҳат ҳис мекунем, муносибатҳоро қатъ мекунем? Оё мо муносибатро ба як лоиҳаи шахсӣ табдил медиҳем, ки ҳеҷ гуна нокомиро эътироф намекунад? Рушди худшиносӣ барои фаҳмидани моҳияти тарси мо барои коҳиш додани таъсири онҳо ба мо муфид аст. Меҳрубонӣ ва пурсабрӣ бо душвориҳои мо, инчунин эҳтиром ба худамон ва шарикони мо, яке аз беҳтарин иттифоқчиёни мо дар ин қисми сафар мебошанд.
Дар маҷмӯъ
Гарчанде ки одамон барои муошират «симдоранд», ин осон нест ва баъзан кори зиёдро талаб мекунад. Ин "кор" ба дарун нигоҳ кардан ва дар саросари ҷаҳон нигаристанро дар бар мегирад. Мо бояд дар дохили худ нигоҳ кунем, то фикрҳо, эҳсосот, хоҳишҳо, умедҳо ва мушкилоти худро дарк кунем, қабул кунем ва дарк кунем. Мо бояд таҷрибаҳо ва воқеияти шарики худро эътироф кунем, ҷой диҳем ва эҳтиром кунем. Ҳар як қадами сафар барои ҳар як шахс ва худи муносибат мушкилот ва имкониятҳои нав меорад. Маҳз дар ин сафар, беш аз ҳар макони тасаввуршуда, ки дар он ҷо ваъдаи муҳаббат, пайвастшавӣ ва иҷрошавиро пайдо кардан мумкин аст.