Мундариҷа
Одамон аксар вақт ҳайрон мешаванд, ки чӣ тавр ин қадар заноне ҳастанд, ки мавриди латукӯб қарор мегиранд ва аксар вақт бо бадрафтории номаълум азоб мекашанд, аммо бо таҷовузгари худ мемонанд. Ва ин як саволи печидаест, ки ҳанӯз пурра дарк нашудааст. Бо вуҷуди ин, мо аллакай дар бораи динамикаи байни таҷовузкор ва қурбонии ӯ ва дар бораи ноамнии пинҳонӣ, ки муносибат ва ҳардуи онҳоро дар бар мегирад, бисёр чизҳоро медонем. Ва боз чӣ аст, мо дар бораи онҳое, ки занони ғамхорӣ ва муҳофизат аз зарарро ҷисмонӣ таҳқир мекунанд, бисёр чизҳоро медонем. Ду намуди сӯиистифодакунандагон мавҷуданд ва ҳардуи онҳоро ба таври дигар тарк кардан душвор аст.
1. Навъи оҳиста -оҳиста сӯиистифодакунанда
Вақте ки мошини шавҳараш ба роҳи мошингард мебарояд, вай эҳсос мекунад, ки имрӯз чизе нодуруст хоҳад шуд. Ва ин як хисси фавқулодда нест, балки ин танҳо давраест, ки солҳо боз такрор мешавад ва ӯ медонад, ки кай вақти наздик шудан аст, ки шавҳараш латтаи худро аз даст диҳад ва дубора зӯроварӣ кунад. Аз он даме, ки вай бори охир ӯро зад, сипас рӯзҳо бахшиш пурсид ва ваъда дод, ки дигар ин корро намекунад. Ва он гоҳ ҳама узрхоҳиро фаромӯш карданд ва шиддат дубора авҷ гирифт. Имрӯз, ҳар он чизе, ки вай мегӯяд ё мекунад, хато хоҳад буд, вай ҳама чизро гунаҳкор хоҳад кард ва ба ҳар ҳол, ки ӯ вокуниш нишон медиҳад, ногузир рӯй хоҳад дод - ӯ ба доду фарёд шурӯъ мекунад, вақте ки ӯ посух медиҳад (аммо ӯ метавонад посух диҳад) ӯ зӯровар мешавад, ва давра аз нав оғоз меёбад. Ин яке аз ду намуди сӯиистифодакунандагон аст, сӯиистифодакунандаи оҳиста-оҳиста. Гарчанде ки огоҳии возеҳе вуҷуд дорад, ки зӯроварӣ дар байни фишоре, ки байни таҷовузкор ва ҷабрдида ба вуҷуд меояд, вуҷуд дорад, аммо қурбонӣ барои пешгирии таҷовузи дар пешистода бисёр кор карда наметавонист. Тарк кардани ин мардон назар ба навъи дигаре, ки мо тавсиф хоҳем кард, осонтар аст, аммо баргаштан ба онҳо боз ҳам душвортар аст. Онҳо одатан бахшиш мепурсанд, қурбониёни худро таъқиб мекунанд ва ин одатан ба як эпизоди хушунат табдил меёбад, зеро онҳо метавонанд ба собиқони худ зарар расонанд, онҳоро таъқиб кунанд ва эҳтимолан ҳатто ҳангоми посух надодан ба қатл расонанд. бахшиш ва ваъдаҳо.
2. Навъи кӯтоҳмуддати сӯиистифодакунанда
Навъи дуввуми сӯиистифодакунандагон эҳтимолан даҳшатноктар ва хатарноктаранд, зеро бо онҳо тадриҷан баланд шудани шиддат вуҷуд надорад. Ин ҳама барои Ҷ ва ошиқаш як рӯзи комил менамуд. Онҳо хандиданд, якҷоя хурсандӣ карданд, ба консерт рафтанд ва танҳо рӯзи олӣ доштанд. Дар консерт як бача ба назди Ҷ. Чунин ба назар намерасид, ки ӯ барои ошиқаш зуд кофӣ нашавад. Вақте ки вай ӯро ба берун баровард ва дар як мижа задан, комилан ором зоҳир шуд, хомӯшона ӯро чунон сахт зад, ки вай ба замин афтод. "Маро беэҳтиромӣ накунед" ҳама чизест, ки ӯ гуфта буд. Ин мардон фавран вокуниш нишон медиҳанд ва дар як лаҳза аз сифр то сад мераванд. Ҳеҷ гуна огоҳӣ нест, аммо онҳоро бозмедорад. Ва тарк кардани ин гуна мард бо ду сабаб нисбат ба намуди сӯиистифодачии пешина душвортар аст. Ҷабрдидагон аксар вақт аз ҷониби шарикони худ ба таври патологӣ ба ҳайрат меоянд ва инчунин - агар онҳо таҳқиркунандаро тарк кунанд, онҳо аз ҳаёти худ бимноканд. Ин мардон занони худро моликияти худ меҳисобанд ва агар итоат накунанд, ҳеҷ гоҳ аз онҳо дарс намегӯянд.
Чизи ҷолиб ва аксар вақт рӯҳафтодакунанда барои заноне, ки қурбони ин мардон мешаванд, дар он аст, ки ба назар чунин мерасад, ки пас аз сар шудани эпизоди сӯиистифода дигар баргаштан мумкин нест. Новобаста аз он ки ин аксуламали босуръат аст, ки бидуни огоҳӣ ё фалокати оҳиста-оҳиста рушдёбанда аст, вақте ки "коммутатор" чаппа мешавад, ҳеҷ роҳе барои пешгирии тӯфони таҷовуз ва ҷангу ҷидол вуҷуд надорад. Ҳар як муносибат роҳи худро дорад ва ҳар як ҷамъбаст ҳатман каме носаҳеҳ аст. Аммо як чиз аниқ аст - зӯроварии ҷисмонӣ дар муносибат як ҳолати харобиовар ва хатарнок аст. Новобаста аз он ки он маслиҳати ҳамсарон аст ё тарк кардани таҷовузкор, чизе бояд анҷом дода шавад ва бояд зуд анҷом дода шавад. Қадами аввал ин тасвири возеҳи воқеан рӯй додаистода аст. Ин чизи гузаранда нест, нахоҳад рафт ва на он қадар зеботар аз он ба назар мерасад. Пас, агар шумо қурбонии сӯиистифода бошед, аз кумак пурсед, зеро ба шумо лозим мешавад ва далерона ба вазъияти носолими гирифторатон хотима диҳед.