Мундариҷа
- Сабабҳои маъмултарин, ки чаро одамон муносибатро қатъ мекунанд
- Корҳо ташаббускори зуд-зуд ҷудо шудан мебошанд
- Варианти камтарин солим - часпидан
- Чӣ тавр пеш рафтан ва нашъунамо кардан
- Гузаштаро қабул кунед ва онро тарк кунед
Вақте ки ӯ шуморо тарк мекунад, шумо асосан ду интихоб доред - бигзор он ҳаёти шуморо вайрон кунад ё ба шумо имкон диҳад, ки шуморо шукуфо созад!
Охирин метавонад як рисолати ғайриимкон ба назар расад, хусусан вақте ки шумо то ҳол нисбати ӯ эҳсосот доред ва мехоҳед муносибатро идома диҳед.
Аммо, вақте ки мард қарор мекунад, ки мехоҳад ба пеш ҳаракат кунад, аксар вақт ақидаи ӯ тағир намеёбад. Гарчанде ки баъзан вақте ки корҳо он қадар возеҳ нестанд, солимтарин коре, ки шумо мекунед, ин пеш рафтан ва шифо додан аст.
Сабабҳои маъмултарин, ки чаро одамон муносибатро қатъ мекунанд
Ҳатто вақте ки ҷудошавӣ ё талоқ "расман" мутақобила ҳисобида мешавад, он ҳамеша як шарикест, ки мехоҳад онро хотима диҳад. Ҳатто дар он сурат бо чунин тағироти куллӣ дар ҳаёти худ мубориза бурдан душвор аст.
Аммо, дар аксари ҳолатҳо, як нафар танҳо партофта мешавад ва аксар вақт бо он қадар огоҳӣ дода намешавад. Шумо бояд бифаҳмед, ки чаро ин барои зинда мондан имконпазир аст.
Аксар вақт, шахсе, ки бо ин ё он сабаб муносибатро тарк мекунад, сабабҳоеро пешкаш мекунад, ки ба шахси чапда рост намеоянд. Ва барои он ки шумо пеш равед ва баста шавед, шумо бояд ҳақиқатро донед.
Агар шавҳари шумо фикрҳои худро мубодила накунад, баъзе аз имконоти маъмули зеринро баррасӣ кунед
Корҳо ташаббускори зуд-зуд ҷудо шудан мебошанд
Новобаста аз он ки он шарики фиребгар аст, ки мехоҳад бо дигарон бе гуноҳ мулоқот кунад ё волидони фиребхӯрда, ки дубора эътимод дошта наметавонанд, корҳо як чизест, ки аксари ҳамсарон дар рафъи мушкилӣ душворӣ мекашанд.
Сабаби калони дуввум, ки аксар вақт бо сабаби аввал алоқаманд аст, дилгиршавӣ аст. Баъзе одамон нисбат ба дигарон ба ҳаяҷон бештар ниёз доранд.
Ҷангҳои зиёд боиси вайрон шудани муносибатҳо мешаванд. Бо мурури замон, як шарик одатан комилан холӣ мешавад ва танҳо бояд аз он хориҷ шавад.
Дигар шояд ҳоло ҳам кайфияти баҳс карданро дошта бошад ва аз ин рӯ, аз ҷудошавӣ дар ҳайрат мондааст.
Ба ҳамин монанд, чунин чизе вуҷуд дорад, ки як бӯҳрони аз ҳад зиёд вуҷуд дорад. Ҳодисаҳои мудҳиш осори худро мегузоранд ва вақте ки шарикон ба таври гуногун вокуниш нишон медиҳанд, он метавонад байни онҳо ихтилоф эҷод кунад.
Варианти камтарин солим - часпидан
Ҳама мо майл дорем он чизеро, ки ба эҳсосоти худ сармоягузорӣ кардаем, нигоҳ дорем.
Ва муносибат, хусусан издивоҷ, яке аз чунин чизҳоест, ки мо ҳамеша аз рафтан худдорӣ мекунем. Ҳатто бештар, вақте ки чизҳо равшан нестанд.
Оё ӯ тасмим гирифтааст, ки ба назди шумо баргардад, ё ӯ абадан рафтааст? Мо метавонем дар як ҳолати ногувори эҳсосотӣ бимонем.
Ҷолиб он аст, ки шояд шарҳи неврологӣ вуҷуд дошта бошад, ки чаро мо ба одамоне, ки моро рад мекунанд, часпида истодаем.
Чунин ба назар мерасад, ки радкунии ошиқона қисмҳои майнаи моро ба вуҷуд меорад, ки бо ангеза ва мукофот, инчунин нашъамандӣ ва ҳавас алоқаманданд.
Ба ибораи дигар, вақте ки ӯ моро тарк мекунад, мо, аз як ҷиҳат, ба ӯ дил бастаем, ба мисли маводи мухаддир. Ба вақти якҷоя гузарондан, нақшаҳо, хотираҳо, эҳсосот.
Аммо, бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, дер мондан аст. Ҳатто агар шумо дубора ҷамъ шавед (ки ин хеле кам кор мекунад, биёед бо умеди бардурӯғ вазъиятро бад накунем), шумо набояд вақти худро дар давра давидан сарф кунед.
Шумо бояд роҳҳои рушди шахсиятро ҷустуҷӯ кунед.
Чӣ тавр пеш рафтан ва нашъунамо кардан
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, қатъ кардани тамос аст. Ҳеч бўлмаса бир муддат.
Мо медонем, ки ин чизи душвортарин буда метавонад, аммо ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, то нуқтаи назари чизҳоро пайдо кунед. Дар бораи техникаи вақт барои кӯдакон фикр кунед. Ин маънои онро дорад, ки ба онҳо имкон диҳанд, ки чанд муддат бидуни парешон дар бораи корҳое, ки кардаанд, фикр кунанд. Ин ба шумо низ лозим аст, шумо бояд диққати худро ба худ баргардонед.
Сипас, шумо низ бояд аз хаёлот даст кашед. Вақте ки шуморо шарики худ тарк мекунад, шумо эҳтимол каме хотираҳоро таҳриф мекунед. Шумо метавонед бовар кунед, ки чизҳо нисбат ба воқеан хеле зеботаранд ва шумо аз марди комилтарин дар ҷаҳон маҳрум ҳастед.
Муҳим аст, ки воқеиятро қабул кунед, ҳам бад ва ҳам хуб, то тавонем пеш равем.
Гузаштаро қабул кунед ва онро тарк кунед
Пас аз зарбаи аввал ва майл ба идеализатсия кардани чизҳо, шумо метавонед дар ҳақиқат хашмгин шавед. Хафа шудан моро ба хашм меорад. Аммо, агар шумо ба собиқи худ часпида бошед ё ба ғазаби худ часпида бошед, шумо муваффақ шуда наметавонед.
Пас, бигзоред онро гузоред. Ниҳоят, вақте ки шумо ӯро мебахшед, худро мебахшед. Ва ба худ ошиқ шавед. Ба худ бовар кунед, ки шумо шахси сазовор ҳастед, ба потенсиал ва ояндаи худ!