Мундариҷа
- 1. Дар хотир доред, ки шумо шартҳо ва шартҳоро имзо кардаед
- 2. "Ман мефаҳмам" ва "шумо ҳақ ҳастед" танҳо пешниҳодҳо нестанд
- 3. Ҷадвалҳоро ба ҷанг баргардонед ва "таппончаҳои калон" -ро бароред
- 4. Баъзан мисли кӯдак рафтор кардан ҷоиз аст
- 5. Худро ин қадар ҷиддӣ нагиред!
Ҳеҷ гоҳ формулаи комил барои издивоҷ вуҷуд надорад; ҳар як ҷуфт беназир ва гуногун аст. Ҳамчун як ҷузъи беҳамто, мушкилот ва мушкилоте, ки ба миён меоянд, низ метавонанд гуногун бошанд. Ба ҷои диққат додан ба мушкилот, маслиҳатҳои ҳаҷвии зеринро ба назар гиред.
1. Дар хотир доред, ки шумо шартҳо ва шартҳоро имзо кардаед
Шумо на ҳама вақт ҳамсари худро мефаҳмед, аммо шумо ба ҳар ҳол гуфтед: "Ман розӣ ҳастам". Имзои шаҳодатномаи ақди никоҳ танҳо як талаботи қонун нест. Ин шартнома, аҳд ё ваъдаест, ки шумо бо шоҳидон барои як умр дӯст доштан ва қадр кардани якдигар кардаед. Гарчанде ки абадӣ дар ояндаи ҳама набошад ҳам, издивоҷ кори душвор аст ва ба ин "шартҳо" вафо мекунад. Шубҳае нест - дар мавриди издивоҷ, шарту шароит ҳамеша муроҷиат кардан
2. "Ман мефаҳмам" ва "шумо ҳақ ҳастед" танҳо пешниҳодҳо нестанд
Чӣ қадаре ки анъанавӣ ва бемаънӣ бошад ҳам, фаҳмидани он ки занатон ҳамеша ҳақ аст, унсури асосии бунёди издивоҷ аст. Ин маънои онро надорад, ки вай дар ҳақиқат ва дар ҳақиқат ҳамеша дуруст аст. Аммо зарбулмасале, ки зани хушбахт маънои зиндагии хушбахтиро дорад, аз тамға дур нест. Баъзан баҳс танҳо арзанда нест. Баъзан ҷанг як ҷангест, ки набояд интихоб карда шавад. Ба таври дигар, узрхоҳӣ, ҳатто агар шумо фикр накунед, ки шумо хато кардаед, барои нишон додани зани худ то чӣ андоза муҳим будани ӯ барои шумо роҳи дарозеро тай хоҳад кард.
3. Ҷадвалҳоро ба ҷанг баргардонед ва "таппончаҳои калон" -ро бароред
Ҷанҷолҳо ва ихтилофҳо як ҷузъи табиии ҳама гуна муносибатҳо, аз ҷумла издивоҷ мебошанд. Вақтҳое мешавад, ки шумо ва ҳамсаратон наметавонед ба як хулоса оед ва созиш бояд сурат гирад. Муросо ҳеҷ гоҳ осон нест, зеро ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас ҳама чизеро, ки мехоҳад, ба даст намеорад. Ба ҷои иҷозат додан ба созиш боиси норозигӣ ва ноумедӣ, онро ба манфиати худ истифода баред! Ҳоло, дар замони оромӣ ва оромии байни ҳардуи шумо, стратегияеро пешниҳод кунед, ки чӣ тавр шумо ба ихтилофот посух медиҳед. Нақша тартиб диҳед, ки агар шумо ба созиш равед, вазъ чӣ гуна хоҳад буд ва чизи шавқоварро дохил кунед! Масалан, агар шумо ва ҳамсаратон чанде пеш бо баҳс машғул шуда бошед, бо гузоштани ҷанги таппончаи Нерф ё пуфаки обӣ шиддатро сабук кунед. Ҳеҷ калонсоле пир нашудааст, ки бо шахси дӯстдоштааш чунин лаззат барад. Ва азбаски ин намуди фароғат рақобатро дар бар мегирад, он метавонад ба шиддат, ки дар натиҷаи баҳс ва ихтилофот ба вуҷуд омадааст, имкон диҳад, ки табиатан тавассути фаъолияти ҷисмонӣ ва фазои сабуки рақобат ҳал карда шавад.
4. Баъзан мисли кӯдак рафтор кардан ҷоиз аст
Баъзан калонсол будан душвор аст. Калонсолони оиладор ва масъулият барои муносибатҳо боз ҳам душвортар аст. Бисёре аз мо мехоҳем, ки баъзан бо соддагие, ки дар кӯдакӣ медонистем, машғул шавем. Ин оддӣ метавонад дар шакли канорагирӣ аз масъулиятҳои шумо ба вуҷуд ояд ё метавонад дар шакли шӯхӣ дар бораи чизҳо бошад, на ба таври ҷиддӣ қабул кардан. Аҳамият диҳед, ки вақте сухан дар бораи ҳамсар шудан меравад, барои шумо фикр кардан ва мисли кӯдак рафтор кардан вақти муносиб хоҳад буд. Бо ҳамсаратон хурсандӣ кардан ҷоиз аст! Дарвоқеъ, барои шумо ва ҳамсари шумо сарф кардани вақт бо якдигар, ки на ба реҷаи ҳаррӯза ва ҷиддӣ, ба масхара ва эҷодкорӣ нигаронида шудаанд, метавонад бениҳоят солим бошад. Ин гуна рафтор бояд оқилона ва ҳамеша дар вақти лозима истифода шавад. Аз ҷониби дигар, кӯдакӣ будан, набояд хеле кам рух диҳад, агар ягон бор дар давоми муносибати шумо рух диҳад. Рафтори кӯдакӣ ва фароғат аз кӯдакӣ фарқ мекунад. Хатти хуби байни инҳоро фаҳмед ва ин тавозунро нигоҳ доред, то манфиатҳои донистани он ки чӣ тавр бо шарики худ лаззат бурдан мумкин аст!
5. Худро ин қадар ҷиддӣ нагиред!
Дар баробари иҷозат додан ба худ баъзан мисли кӯдак рафтор кардан муҳим аст, ки на ҳамеша якдигарро ҷиддӣ қабул кунед. Ин тамасхур ва бозигарӣ бояд дар вақти лозима ва бо ниятҳои дуруст сурат гирад. Аммо бозигарӣ дар муносибатҳои шумо метавонад боиси ҳам наздикии эмотсионалӣ ва ҳам ҷисмонӣ гардад, ки ҳар дуи шумо метавонанд пинҳонӣ дар сатҳи амиқтар орзу кунанд.