Мундариҷа
- Бигузор фактхо худашон гуянд
- Ба фикри шумо чанд фоизи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбад?
- Масъалаҳои синну сол
- Баъзе аз мушкилоти беназире, ки оилаҳои наслӣ дучор меоянд, кадомҳоянд?
- Шумо ба ҳама чӣ меномед?
- География ҳамеша мушкил аст
- Ҳасад сари зишти худро мебардорад
- Он рӯз мерасад
Мушкилоти оилаҳои оилавӣ бузурганд, аммо ҳатман аз мушкилоти ягон оила бузургтар нестанд.
Дар ҳаёти муосири оилавӣ тағирёбандаҳои гуногун мавҷуданд, ки умуман дар бораи мушкилоте, ки ҳар як оилаи ӯҳдабарор дучор меояд, умуман гуфтан ғайриимкон аст. Изҳорот ба монанди "Тарбияи оилаи омехта яке аз мушкилтарин корҳое аст, ки волидон бо онҳо рӯ ба рӯ хоҳанд шуд" дигар дуруст нест (ва ҳеҷ гоҳ). Ҳама оилаҳо навъҳои беохир доранд, аммо оилаҳои омехта (ё истилоҳи калонтар ва ивазшаванда, оилаи наслӣ) баъзе навъҳои беназирро пешкаш мекунанд.
Биёед ба онҳо назар андозем ва бубинем, ки баъзе коршиносон чӣ мегӯянд.
Бигузор фактхо худашон гуянд
Аммо аввал: ба фикри шумо чанд фоизи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбад? Биёед инро ҷудо кунем ва бубинем, ки бо чанд фоиз кор мекунем.
Ба фикри шумо чанд фоизи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбад?
Шумо шояд беш аз нисфашро фикр мекунед, зеро ин чизест, ки шумо ҳамеша дар бораи он дар гузашта шунида будед. Хато! Мувофиқи маълумоти Тадқиқоти Миллии Рушди Оила, сатҳи издивоҷҳое, ки бо талоқ хотима меёбанд, дар авҷи худ дар соли 1980 тақрибан 40% расид. (Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар вебсайти ҳукумат пайвандро пайравӣ кунед.) Ва аз ин фоиз, чанд оилаи нави "омехта" барои ду ё ду издивоҷи аввал фарзанд доранд.Тақрибан 40% ҳамсароне, ки аз ҳам ҷудо мешаванд, соҳиби фарзанд мешаванд, аз ин рӯ, бефарзанд будан эҳтимолияти талоқро дар издивоҷи аввал меафзояд.
Масъалаҳои синну сол
Албатта, мекунад. Мо ҳама вобаста ба синну сол ва таҷрибаи худ ва синну соли фарзандони худ ба таври гуногун мубориза мебарем.
Волидайни ҷавонтар метавонанд барои баъзе мушкилоти тарбиятӣ нисбат ба волидайни калонсол ҳалли комилан гуногун пайдо кунанд.
Волидони хурдсол одатан аз ҷиҳати молиявӣ хуб нестанд, чун волидони калонсол ва волидайни калонсол метавонанд ба мушкиле пул бипардозанд, дар ҳоле ки волидайни хурдсол дигар имконият надоранд. Масалан, тобистон (ва ҳеҷ мактаб) фаро мерасад ва кӯдакон дилгир мешаванд ва субҳу нисфирӯзӣ баҳс мекунанд. Волидони калонсоли сарватманд роҳи ҳалли худро доранд - лагер! Волидони ҷавон бояд имконоти дигарро ҷустуҷӯ кунанд. Синну соли кӯдакон низ тағирёбанда аст.
Умуман, кӯдакони хурдсол ба падару модари нав ва хоҳару хоҳарони нав мутобиқ мешаванд, нисбат ба кӯдакони калонсол дар ҳамон вазъият. Сабаб дар он аст, ки хотираҳои кӯдакони хурдсол он қадар дур намераванд, аз ин рӯ онҳо ҳар чиро, ки пеш меояд, мепазиранд.
Вақте ки оилаҳои омехта ҳангоми ба воя расидани кӯдакон аз хона ба вуҷуд меоянд, мушкилот камтар ва умуман камтар ҷиддӣ мебошанд.
Баъзе аз мушкилоти беназире, ки оилаҳои наслӣ дучор меоянд, кадомҳоянд?
Дар ҳақиқат байни оилаҳои бори аввал ва оилаҳои уқёнус фарқиятҳо мавҷуданд ва беҳтар аст, ки фарқиятҳоро эътироф кунед, ба ҷои он ки онҳоро дар зери гилем пошед ва вонамуд кунед, ки ин оилаи калонтар аз ҷиҳати табиатан беҳтар аз ҳама чизҳои қаблӣ аст.
Масалан, оилаҳои бори аввал одатҳо ва расму оинҳои худро инкишоф медиҳанд-зодрӯз ва ҷашнҳо чӣ гуна ҷашн гирифта мешаванд, чӣ гуна интизом ҳал карда мешавад (танаффусҳо? Ҳисоб кардан? Ба утоқи кӯдак фиристода мешавад? Ва ғайра), ки оилаи навхонадорон ба он чӣ арзиш доранд, ва ғайра
Мушкилоти дигаре, ки ҳангоми ба миён омадани бори дуюм издивоҷ кардан ва бунёди оилаи угай ба миён омада метавонад, масъалаи дин аст.
Агар одамони эътиқоди гуногун бори дуюм издивоҷ кунанд, пас масъалаи ҷиддӣ будани муносибат дар кадом дин (ё ҳарду) бояд барвақт ҳал карда шавад. Бо оилаи наслӣ, шумо метавонед пеш аз издивоҷ ҳамаи ин фарқиятҳо ва мушкилоти дигарро муҳокима кунед, аз ин рӯ гузариш барои ҳама осонтар хоҳад буд.
Шумо ба ҳама чӣ меномед?
Мушкилоти дигар хеле асосӣ аст. Кӯдакон чеҳраи волидони навро дар ҳаёти худ чӣ меноманд? Номенклатура (кудакон падарандар ё модарандарро чӣ меноманд?) Бояд мувофиқа карда шавад.
Бисёре аз кӯдакон табиатан аз даъват кардани волидайни нав "Модар" ё "Падар" худро нороҳат ҳис мекунанд ва номгузории волидони нав низ шояд ҷавоби қонеъкунанда набошад.
Инро ба волидайн фаҳмидан лозим аст. Келли Гейтс, модарандари ду фарзанд ва як фарзанди худ, бо як номи беназир баромад: падари бонус ё тавре ки кӯдакон ӯро "Бо-падар" меноманд. Тавре ки Келли мегӯяд, "Ҳама ҳангоми шунидани ном онро дӯст медоранд ва кӯдакон фикр мекунанд, ки ин ширин аст."
География ҳамеша мушкил аст
Вақте ки оилаи наслӣ таъсис меёбад, кӯдакон ба ҷойҳои нав, хоҳ хонаи нав, мактаби нав, шаҳраки нав ё давлати дигар, шинос мешаванд. Ва ҳатто агар кӯдакон дар як хона бимонанд, волидайни биологии онҳо, ки аксар вақт дар он намондаанд, эҳтимол дар ҳамсоягӣ зиндагӣ намекунанд, аз ин рӯ, вақтро бояд дар байни кӯдакон дар байни хонаҳо гузаронем.
Агар яке аз волидон дар фарқияти ҷиддӣ зиндагӣ кунад, чиптаҳои ҳавопаймо ва эскортҳо як ҷузъи ҳаёт мешаванд ва хароҷот бояд ба буҷет ворид карда шаванд.
Ногуфта намонад, ки волидон бояд ҳассос бошанд, ки чӣ тавр фарзандони онҳо муддати тӯлонӣ худро аз ҷиҳати ҷудошавӣ эҳсос мекунанд. Як роҳи ҳалли амалӣ, агар кӯдакон эҳсоси гурезагӣ кунанд, ин аст, ки онҳоро ба он мағозаҳо ва тарабхонаҳое, ки аз хонаи пешинаашон шиносанд, баранд.
Сафар ба Ҳадаф ва пас аз хӯроки нисфирӯзӣ ё шом дар Applebee ё The Garden Olive (ё тарабхонаи дӯстдоштаи онҳо дар шаҳри кӯҳнаи онҳо). Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба шароити нави оилавӣ ва ҷуғрофии худ одат кунанд.
Ҳасад сари зишти худро мебардорад
Як мушкили бузурге, ки дар саросари ҷаҳон таҷриба мешавад, ҳасад байни хоҳару бародар аст, аммо ин аз рашки муқаррарии бародарону хоҳароне, ки падару модари якхела доранд, фарқ мекунад. Баъзан ин рашк боиси он мегардад, ки падару модарон оилаи навро пурра шарҳ надодаанд динамика.
Волидайни биологӣ бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки кӯдак вақт, меҳрубонӣ ва тавзеҳоте, ки онҳо бояд дарк кунанд, ки ҳоло ин оилаи онҳост.
Он рӯз мерасад
Чунин ба назар намерасад, аммо рӯзе мерасад, ки корҳо ба эътидол меоянд; хоҳару бародарон бо ҳам рафтор мекунанд, дигар ҳеҷ кас худро ҷудошуда эҳсос намекунад ва мушкилот дигар эҳсос намекунанд, ки ба баландии кӯҳи Эверест дар пойафзоли теннис (имконпазир, вале эҳтимолӣ), балки бештар ба сайру гашт дар боғ бо кӯлаки баъзан ҷаҳида гузаштан эҳсос мешавад. Ба ибораи дигар, он беҳтар мешавад ва ба муқаррароти нав мубаддал мешавад. Муҳаққиқ мегӯяд, ки пеш аз он ки ҳамаи аъзои оилаи омехта эҳсоси мансубият ҳис кунанд, аз се то панҷ сол лозим аст.