Мундариҷа
- 1. Назри анъанавиро каҷ кунед
- 2. Назри худро нависед
- 3. Барои назр берун аз қуттӣ назар кунед
- 4. Амалия комил мекунад
Никоҳи шаҳрвандӣ издивоҷест, ки аз ҷониби шахси мансабдори давлатӣ иҷро карда мешавад ё эътироф карда мешавад, на шахсияти мазҳабӣ, ки дар маросими мазҳабӣ роҳбарӣ мекунад.
Издивоҷҳои шаҳрвандӣ таърихи васеъ доранд - сабтҳои издивоҷи шаҳрвандӣ ба ҳазорсолаҳо тӯл мекашанд - ва бисёр ҳамсарон бо сабабҳои гуногун издивоҷи шаҳрвандӣ бар маросимҳои мазҳабиро интихоб мекунанд.
Ҳатто ҷуфтҳои мазҳабӣ ҳастанд, ки пас аз издивоҷи расмӣ мустақилона ё бо маросими мазҳабӣ як маросими шаҳрвандиро интихоб кардаанд.
Новобаста аз он ки шумо як маросими мазҳабӣ ё шаҳрвандиро интихоб мекунед ҷанбаи муҳими тӯйи шумо навиштани назр дар бораи маросими арӯсии шумо хоҳад буд. Тӯй назр ваъдаеро тасвир мекунад, ки ҳамсарон ба якдигар медиҳанд дар тӯйи онҳо дар бораи муҳаббат ва садоқати онҳо нисбати якдигар инъикос кунанд.
Навиштани назр дар маросими арӯсӣ як суннати қадимист ва бо мурури замон бештар романтикӣ шудааст. Бисёр мисолҳои назри анъанавии анъанавӣ ва шаҳрвандӣ мавҷуданд, ки тӯйи худро фардӣ карда, онро махсустар мекунанд.
Агар шумо ва шарики шумо тасмим гирифтаед, ки издивоҷи шаҳрвандӣ дошта бошед, шумо шояд дар бораи назрҳои маросими арӯсии шаҳрвандии худ ҳайрон шавед. Агар шумо ба издивоҷи шаҳрвандии худ омодагӣ гиред, дар ин ҷо чор маслиҳат ва ҳилла барои навиштани назрҳои комил дар бораи издивоҷи шаҳрвандӣ ҳастанд.
1. Назри анъанавиро каҷ кунед
Идеяи назри тӯй ин аст, ки ваъдаҳои муайян диҳад ва худро ба шарики худ супорад. Новобаста аз он ки назрҳо анъанавӣ ҳастанд, нияти онҳо ҳамеша як аст.
Гуфта мешавад, ки агар шумо ҳангоми навиштани назрҳои худ бо баъзе мушкилот дучор оед, шумо ҳамеша метавонед баъзе назрҳои анъанавии тӯйро, ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед ва онҳоро танзим кунед, то он чизеро, ки дуруст ҳис мекунад, илова кунед барои шумо ва шарики шумо
Дар забони англисӣ, анъанаҳои анъанавии анъанаҳои тӯй одатан бо маросими издивоҷи динӣ алоқаманданд - аммо ин маънои онро надорад, ки шумо онро барои хидмати давлатии худ каме тағир дода наметавонед.
Агар шумо хоҳед, ки назрҳои анъанавии тӯйро истифода баред, аммо намехоҳед дар онҳо паёми мазҳабӣ дошта бошед, танҳо барои аксари назрҳои анъанавӣ бояд чанд калимаро дар ин ҷо ва он ҷо иваз кунед.
2. Назри худро нависед
Барои ҷуфтҳо, издивоҷи шаҳрвандӣ ё ба таври дигар навиштани назрҳои худ ҳарчи бештар маъмултар мешавад. Агар шумо танҳо барои худ назрҳои дурусти қаблан навишташудаи издивоҷи шаҳрвандиро пайдо карда натавонед ё танҳо мехоҳед, ки назрҳои худро шахсӣ кунед, пас навиштани назрҳои худ интихоби беҳтарин аст.
Назрҳои шумо метавонанд ҳар он чизеро, ки мехоҳед бигӯед, бигӯед- шумо метавонед бо шарики худ умед ва хоҳишҳои худро барои оянда изҳор кунед, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ тавр бо онҳо вохӯрдаед, ё то чӣ андоза онҳоро дӯст медоред, ё ӯҳдадорӣ ва муҳаббати худ сӯҳбат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед ғояҳои худро барои назрҳои маросими шаҳрвандии худ нависед, набояд дар бораи ба таври комил ифода шудани ҳукмҳо хавотир шавед. Идея ин аст, ки ба қадри имкон тавонед нависед ва сипас ба ҷилавгирӣ кунед.
Сабаби навиштани назрҳои худ дар бораи издивоҷи шаҳрвандӣ дар он аст, ки маросимро шахсӣ гардонед, аз худ пурсед, ки ба худ чанд саволи оддӣ диҳед, масалан, чӣ тавр шумо вохӯрдед ?, бори аввал бо ҳамдигар дар куҷо ва кай вохӯрдед?
Шуморо чӣ ба худ ҷалб кард? Кай шумо итминон додед, ки ӯ барои шумо ягона аст? Издивоҷ барои шумо чӣ маъно дорад? Ва шумо барои барпо кардани ояндаи якдигар дар издивоҷатон чӣ нақше мебозед?
Албатта, агар шумо дар навиштани назр каме мушкилӣ дошта бошед, натарсед, ки аз шахси наздикатон кумак пурсед. Шумо инчунин метавонед назрҳои тӯйии ҷуфти дигарро таҳқиқ кунед, то тасаввуроти одилона пайдо кунед, ки оҳанги назрҳои шумо бояд чӣ гуна бошад ё назрҳои шумо то чӣ андоза дароз бошанд.
3. Барои назр берун аз қуттӣ назар кунед
Аксари назрҳои анъанавии издивоҷ ё аз китобҳои динӣ ё аз маросимҳои қадимии динӣ, ки дар тӯли асрҳо ба даст омадаанд, меояд.
Аммо шумо вақте ки сухан дар бораи назрҳои шаҳрвандии шумо меравад, набояд дар дохили қуттӣ фикр кунед; сарчашмаҳои гуногуни иқтибосҳо ва назрҳо мавҷуданд, ки бо дин ё матнҳои динӣ алоқаманд нестанд.
Дар зер танҳо а чанд идеяе, ки шумо метавонед онҳоро пайдо кунед иқтибосҳои рӯҳбаландкунанда ё паёмҳо барои назрҳои издивоҷи шаҳрвандии шумо:
- Китобҳо
- Намоишҳои филм/ТВ
- Шеърҳо
- Сурудҳо
- Иқтибосҳои шахсӣ
Бисёр ҳамсароне, ки барои назрҳои издивоҷи шаҳрвандӣ аз адабиёт, филм ё мусиқӣ истифода мебаранд, ин иқтибосҳоро аз дӯстдоштаи худ ё шарики худ интихоб мекунанд.
Ин назрро боз ҳам шахсӣтар мекунад ва метавонад як роҳи олии нишон додани шарики худ то чӣ андоза шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ карданатон бошад. Албатта, агар шумо филми дӯстдоштаи шарики шумо ба монанди Ghostbusters бошад, шумо метавонед дар пайдо кардани иқтибоси мувофиқ барои душворӣ дучор шавед!
4. Амалия комил мекунад
Гарчанде ки шумо назр баъзе эҳсосоти амиқи муҳаббат ва ҳамдардиро, ки шумо нисбат ба шарики худ доред, дарбар мегирад Вақте ки сухан дар бораи қурбонгоҳ истода ва хондани онҳо меравад, шумо шояд худро фаромӯш кунед, ки калимаҳои дурустро фаромӯш мекунед.
Новобаста аз он ки ин то чӣ андоза ногувор ва бемаънӣ эҳсос мешавад, аммо амалӣ кардани назрҳои шумо то кунун яке аз роҳҳои беҳтарини такмил додани онҳост. Амал кардани издивоҷи шаҳрвандии худ бо овози баланд дар душ ё дар назди оина ба шумо тасаввуроти хуб медиҳад, ки онҳо то чӣ андоза хубанд ва инчунин барои дар хотир нигоҳ доштани онҳо дар оянда кӯмак мекунанд.
Худро гӯш кунед, то бубинед, ки оё назрҳои шумо осон ва гуфтугӯӣ садо медиҳанд ё ягон печутоби забон ва ҷумлаҳои тӯлонӣ ҳастанд, ки ба каме ислоҳ ниёз доранд.
Ин маслиҳатҳо ва ҳилаҳоро метавон пайгирӣ кард, то навиштани назрҳои худро осонтар кунад, аммо фаромӯш накунед, ки дили худро гӯш кунед ва аз эҷоди ин назрҳои пурмазмун лаззат баред!