Мундариҷа
- Ҳангоми қатъ кардани муносибатҳои дарозмуддат чиро бояд ба назар гирифт
- 1. Дар бораи издивоҷ ва муносибати шумо сӯҳбат кунед
- 2. Оё шумо метавонед дороиҳои худро ба осонӣ тақсим кунед?
- 3. Оё шумо кӯдакон ё сагу ҳайвон доред?
- Нишон медиҳад, ки муносибати дарозмуддат ба охир мерасад
- 1. Шумо дигар муошират намекунед
- 2. Яке ё ҳардуи шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунед
- 3. Ҷинс кори вазнин шудааст
- Муносибатро бо роҳи осоишта қатъ кунед
- 1. Пешниҳодеро, ки ба тарафи дигар мувофиқ аст, пешниҳод кунед
- 2. Нақша дошта бошед
- 3. Ин масъаларо рӯ ба рӯ муҳокима кунед
- 5. Дарҳол пас аз ҷудо шудан аз хона берун равед
Баъзе одамоне ҳастанд, ки аз муносибатҳои дарозмуддат мегузаранд, ки солҳо тӯл мекашанд, аммо он ба издивоҷ намеояд. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки ин тавр намешавад, ҳатто агар ҳамсарон якдигарро дӯст доранд, аммо як лаҳзае фаро мерасад, ки шумо танҳо вақти якдигарро беҳуда сарф мекунед. Қатъи муносибатҳои дарозмуддат кори осон нест, аммо бо касе мондан ва умедвор шудан ба вазъ тағйир меёбад, ҳатто душвортар аст.
Одамоне ҳастанд, ки наметавонанд издивоҷ кунанд, ҳатто агар онҳо аллакай бо шарики худ солҳои тӯлонӣ зиндагӣ кунанд. Одамони гирифтори ихтилоли иҷтимоии муносибатҳо ба монанди пешгирии муҳаббат ва одамони гирифтори синдроми Аспергер ба он майл доранд.
Ҳангоми қатъ кардани муносибатҳои дарозмуддат чиро бояд ба назар гирифт
Ҳар як ҳикоя ду ҷониб дорад ва вақте ки муносибатҳои дарозмуддат кӯҳна мешаванд, ё як ё ҳардуи шарикон дигар таваҷҷӯҳ намекунанд ва танҳо барои боқӣ мондан намуди зоҳириро нигоҳ медоранд.
1. Дар бораи издивоҷ ва муносибати шумо сӯҳбат кунед
Баъзе ҳамсарон тахмин мекунанд, ки азбаски онҳо муддати тӯлонӣ якҷоя буданд, онҳо метавонанд андешаҳои якдигарро пешгӯӣ кунанд. Ин тахмин қариб ҳамеша хато аст. Бо якдигар муошират кунед ва дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунед.
2. Оё шумо метавонед дороиҳои худро ба осонӣ тақсим кунед?
Ҳамсарон дар муносибатҳои дарозмуддат, хусусан онҳое, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд, шояд якҷоя ба дороиҳои моддӣ сармоягузорӣ карда бошанд. Ин метавонад манзили онҳо, мошинҳо, воситаҳои молиявӣ ва дигар сарвати моддиро дар бар гирад, ки барои ҷудо кардани онҳо тартиби дарозмуддат ва бесарусомониро талаб мекунад.
3. Оё шумо кӯдакон ё сагу ҳайвон доред?
Баръакси сарвати моддӣ, сагу ҳайвонот ва кӯдакони хурдсол тақсимнашавандаанд. Оё шумо омодаед, ки ҳаёти онҳоро ба занги худ ҷудо кунед, то аз шарики худ ҷудо шавед?
Нишон медиҳад, ки муносибати дарозмуддат ба охир мерасад
Қатъи муносибатҳои дарозмуддат бо шахсе, ки дӯст медоред, тасмиме нест, ки шумо онро сабукфикрона қабул кунед. Агар шумо то ҳол ин шахсро дӯст доред, пас ҳанӯз ҳам умед ҳаст, ки корҳо беҳтар хоҳанд шуд. Аммо он бояд кӯчаи дуҷониба бошад. Агар шахсе, ки шумо дӯст медоред, ошиқӣ дорад ва шумо шахси сеюм ҳастед. Ин як сабаби асоснок барои хотима додан аст, хусусан агар он муддате идома дошта бошад.
Ғайр аз он, новобаста аз сабабҳо, аломатҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо ба қатъ кардани муносибатҳои дарозмуддат наздикед. Дар ин ҷо як рӯйхати кӯтоҳ аст.
1. Шумо дигар муошират намекунед
Ин на танҳо дар бораи муҳокимаи амиқ дар бораи маънои ҳаёт ва умеду орзуҳои шумост, шумо ҳатто дар бораи обу ҳаво каме ҳарф мезанед. Шумо барои пешгирии баҳсҳо, шумо бешуурона аз сӯҳбат бо якдигар худдорӣ мекунед.
2. Яке ё ҳардуи шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунед
Агар шумо дигар бо шарики худ иртиботи эҳсосотӣ надошта бошед, ғояҳо ба монанди ишқварзӣ андешаҳои шуморо пур мекунанд. Шумо он эҳсоси гарми бароҳатро пазмон мешавед ва дигаронро меҷӯед, ки шуморо дӯст медоранд ва бехатар ҳис мекунанд. Ҳатто мумкин аст, ки шумо ё шарики шумо аллакай каси дигареро ҳамчун кампал эҳсосотии худ пайдо кардаед. Ҳатто агар ягон конгресси ҷинсӣ рух надода бошад (аммо), аммо шумо, шарики шумо ё ҳардуи шумо, аллакай хиёнат ба эҳсосот мекунед.
3. Ҷинс кори вазнин шудааст
Ба ғайр аз алоқаи ҷинсии камтар, як ё ҳардуи шумо аз тамоси ҷисмонӣ бо якдигар худдорӣ мекунед. Агар шумо якҷоя хобед, ин дилгиркунанда ва болаззат аст. Ишқбозии оддӣ аз байн рафтааст ва бозигарӣ боиси озор шудааст. Ҳатто мавридҳое мешаванд, ки шумо аз алоқаи ҷинсӣ бо шарики дарозмуддати худ беҳтар аст, ки хато бихӯред.
Муносибатро бо роҳи осоишта қатъ кунед
Агар шумо ё шарики шумо нишонаҳои хотима бахшидани муносибатҳои дарозмуддатро нишон диҳед, пас вақти он расидааст, ки онро барқарор кунед ё вайрон кунед. Бисёре аз ҷуфтҳо аз мушкилиҳои шадид мегузаранд, хусусан дар соли 4 ва 7. Агар шумо аллакай тасмим гирифтаед, ки онро хотима диҳед, дар ин ҷо чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд анҷом диҳед, то шумо барои адвокатҳо пули зиёд сарф накунед.
1. Пешниҳодеро, ки ба тарафи дигар мувофиқ аст, пешниҳод кунед
Шумо наметавонед бигӯед, ки мехоҳед ҷудо шавед ва баъд хона, мошин ва гурбаҳоро нигоҳ доред. Ҳатто агар онҳо аслан ба шумо тааллуқ дошта бошанд ҳам, шарики шумо бояд дар тӯли ин солҳо барои нигоҳ доштани ҳама чиз, аз ҷумла гурбаҳо, сармоягузории назарраси молиявӣ ва эмотсионалӣ мебуд. Агар шумо дар бораи зарбаи худхоҳона фикр карда, ҳангоми нигоҳ доштани ҳама чиз шарики худро пеш кунед, пас беҳтар аст, ки адвокати хуб дошта бошед.
Доштани торти худ ва хӯрдани он роҳи душвор аст. Ҳамин тавр хотима ёфтани муносибат романтикаро хотима медиҳад, аммо муносибати шумо то гирифтани қарори суд қатъ намешавад. Дарҳол ба даст овардани шароити мусоид ҷудошавии бесарусомонро пешгирӣ мекунад ва шумо ба ҳар ҳол метавонед ҳамчун дӯстон дур шавед.
2. Нақша дошта бошед
Агар шумо ният доред, ки аз хона кӯчед ва кӯдаконро тарк кунед, дар бораи оқибатҳои дигари домино андеша кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои пӯшонидани холигӣ чораҳои пешакӣ андешидаед.
Аз хона баромадан осон аст, аммо ба ҳар ҳол ба шумо ҷое лозим аст, ки хоб равед ва фардо ба кор омода шавед. Дар мошини худ хобидан ва дар офис оббозӣ кардан кори бад аст. Муҳим аст, ки нақшаи муфассал дошта бошед, ки пас аз қатъ шудани муносибатҳои дарозмуддат чӣ кор бояд кард. Танҳо берун рафтан ва дари дари дӯсти худро як соат пас кӯфтан метавонад ба оқибатҳои ғайричашмдошт оварда расонад.
3. Ин масъаларо рӯ ба рӯ муҳокима кунед
Фиристодани матн, ки гуфтан мехоҳед ҷудо шудан мехоҳед, тарсончакӣ ва беэҳтиромӣ ба шахсе аст, ки солҳои умри худро ба шумо бахшидааст. Ҷудошавӣ ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо доштани муносибати шаҳрвандӣ бо собиқи худ, хусусан агар шумо фарзанддор бошед, барои ояндаи ҳама муҳим аст. Қадами аввал ба ҳамзистии осоишта пас аз қатъ шудани муносибатҳои дарозмуддат ҷудошавии эҳтиромона аст.
Инро дар танҳоӣ иҷро кунед ва ҳеҷ гоҳ овози худро баланд накунед. Сабаби он ки аксари одамон аз пароканда шудан рӯ ба рӯ мешаванд, ин танҳо бо баҳси бузург хотима меёбад. Аммо, агар шумо қарор додед, ки муносибатро қатъ кунед, дар ҳақиқат ҳеҷ чиз барои баҳс кардан вуҷуд надорад.
Мубориза бо хотима бахшидани муносибатҳои дарозмуддат низ роҳи бекас ва мушкил аст. Нигоҳ доштани ҳадди аққал муносибати нейтралӣ бо собиқи шумо метавонад ба ҳардуи шумо барои пешрафт кӯмак кунад.
5. Дарҳол пас аз ҷудо шудан аз хона берун равед
Охирин чизе, ки шумо мехоҳед пас аз қатъ шудани муносибатҳои дарозмуддат анҷом диҳед, ин идома додани зиндагии якҷоя бо гӯё ҳеҷ чиз нашудааст. Шахсе, ки ҷудошавиро пешниҳод кардааст, бояд кӯчад ва тақсими дороиҳо ва дигар амволи муштаракро идора кунад. Агар шумо фарзанд дошта бошед, муҳокимаи тартиботро оғоз кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон аз вазъ огоҳанд.
Танҳо аз ҳам ҷудо нашавед ва сипас бовар кунед, ки шумо озод ҳастед, ки ҳар чӣ мехоҳед, кунед. Ин то андозае дуруст аст, аммо на ба кӯдакон ва дороиҳои умумӣ ба мисли хона. Дар хотир доред, ки менталитет камбудӣ аст, он ҳарду роҳ кор мекунад. Ба ҳар ҳол шумо бояд то андозае ҳамкорӣ кунед, то ҳама чиз ҳал шавад.
Қатъи муносибатҳои дарозмуддат ҳеҷ гоҳ кори осон нест, аммо бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки ин корро кардан дуруст аст, хусусан агар як ё ҳардуи шумо наркистист, таҳқиромез ё аллакай бо шахси дигар ӯҳдадорӣ дошта бошед. Ҳадафи шумо ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳо бо роҳи осоишта хотима меёбад. Мавҷҳое, ки шумо эҷод мекунед, ба сунами табдил намеёбад ва ҳамаро дар гирду атроф ғарқ мекунад.