Мундариҷа
- Нагузоред, ки волидайн пайванди шуморо ҳамчун як ҷуфт вайрон кунанд
- The Кӯдаконро манъ кунед
- ⦁ Оҳ, хурсандии нисфирӯзӣ
- ⦁ Наврас амал кунед
Ман як бор хонда будам, ки сатҳи пасттарини қаноатмандии издивоҷ дар он вақтест, ки фарзандони шумо ба мактаб сар мекунанд. Албатта, як қатор тахминҳо дар бораи он ки чаро ва ман тамоюли шабеҳро дар мизоҷони худ мушоҳида кардам, ман дар ин бора фикрҳои зиёде дорам.
Дар ваҳйи "ин набояд ҳеҷ касро ба ларза орад", омилҳои асосии норозигии издивоҷ набудани наздикӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, барои онҳое, ки 5 ё 6 соли аввал пас аз таваллуд шудан, мо ба худ мегӯем, ки таваҷҷӯҳи мо бояд ба фарзандони мо бошад. Мо воқеан интизорем, ки норасоии наздикӣ вуҷуд хоҳад дошт ва аз ин рӯ мо ба осонӣ ниёзҳои худро як сӯ мегузорем ва ҳама чизро "ба хотири кӯдакон" қурбон мекунем.
Аммо бубинед, пас кӯдакон ба мактаб мераванд. Мо падару модарон ҳама гиря мекунем ва сипас аз тумане, ки кӯдаки моро фаро гирифтааст, бедор мешавем ва дар бораи он ки чӣ қадар вақт аз байн рафтааст ва "баъд чӣ мешавад" ба хаёлот сар мекунем.
Бо гузашти вақт, мо барои тасаллӣ ба шарикони худ муроҷиат мекунем. Аммо шахсе, ки дар рӯи мизи ошхона нишастааст, он касе, ки шумо дар тӯли 5 соли охир бо ӯ зиндагӣ кардаед, ҳоло каме бегона аст. Пайвастагӣ аксар вақт вайрон мешавад. Бароҳатии шумо каме душвор аст. Дар ин лаҳза ҷуфтиҳо дарк мекунанд, ки муносибатҳо тӯли солҳо дар бораи ҳама чиз бо кӯдакон алоқаманд буданд ва онҳо барои рушди муносибатҳои воқеии шарик ҳеҷ вақт нагузоштанд.
Нагузоред, ки волидайн пайванди шуморо ҳамчун як ҷуфт вайрон кунанд
Бо гузашти вақт, издивоҷҳои мо азоб мекашанд, сол аз сол кам мешаванд ва дар ниҳоят шинохта намешаванд. Барои ҳар касе, ки боре кӯшиши дубора эҳё кардани растании мурдаро кардааст, мо медонем, ки он бе нигоҳубин ҳар қадар зиёдтар давом кунад, барқароршавӣ душвортар мешавад. Ва гарчанде ки марҳилаҳои пеш аз пошхӯрии муносибатҳо ба мо расидаанд, таъмир кардан имконпазир аст, агар шумо барои пешгирӣ аз он чораҳои пешакӣ андешед.
Аммо ман шуморо мешунавам. Ман медонам, ки вақт ҷудо кардан барои наздикӣ, вақте ки шумо кӯдакони хурдсол доред, метавонад худро ҳамчун як дархост барои табобати саратон ҳис кунад. Албатта, ҳеҷ гоҳ ин тавр оғоз намешавад. Аммо биёед ростқавл бошем. Барои бисёриҳо, кӯшиш кардан, ки ҳангоми хурдсолӣ ба осонӣ ба даст оред, каме ба монанди кӯшиши савор шудан ба лӯлаи парк дар мавзӯи истироҳат дар истироҳат аст. Шумо аз рафтан воқеан ҳаяҷонбахш сар мекунед, аммо баъд дар гармии гармо дар байни лашкари бегонаҳову хашмгин 3 соат дар навбат истодаед, то ин корро 10 сония ба анҷом расонед ва он тамом мешавад. Воила. Шумо ҳатто аз он лаззат бурда натавонистед. Шумо ин корро кофӣ мекунед ва хуб, пас аз чанд лаҳза фикри рафтан шуморо водор мекунад, ки нохунҳои худро канда гиред. Шояд вақти дигар, шумо мегӯед. Рӯзи сешанбе. Дар зимистон. Пас аз апокалипсис. Танҳо фикри сарф кардани энергия шуморо водор мекунад, ки ба бистаре дар роҳбандии худ нишинед ва онро як шаб даъват кунед. Аммо муҳаббат афзоиш намеёбад, агар шумо онро ғизо надиҳед ва агар шумо ба он майл накунед, муносибати шумо мемирад. Баъзан, шумо бояд онро ҷӯед ва ба ҳар ҳол ба боғ равед, то ин ки лаззати худро гум накунед.
Ва агар шумо ин корро дуруст кунед, агар шумо ба сафар ҳамчун як саёҳати фароғатӣ новобаста аз он ки чӣ рӯзе меорад, равед, он хоҳад буд.
Инҳоянд чанд маслиҳат:
The Кӯдаконро манъ кунед
(Пичиррос мезанад) ҳадди ақал ҳадди аққал чанд соат. Нигоҳ кунед, ман медонам, ки ин садои сахт аст. Волидайн аксар вақт дар бораи фиристодани кӯдакон ба ҷое шабона ё истироҳат каме асабӣ мешаванд, хусусан вақте ки кӯдакон хурдсоланд. Ман ҳамаашро шунидам.
"Онҳо моро хеле пазмон хоҳанд шуд!"
"Аммо вай ба онҳо иҷозат медиҳад, ки барои хӯроки шом қаҳва бихӯранд!"
"Онҳо ҳеҷ гоҳ як шабро мустақилона нагузаронидаанд!"
"Гургҳо!"
Гӯш кунед ва пас аз ман такрор кунед. Кӯдакон хуб хоҳанд шуд. Як рӯзи истироҳат дар як моҳ бе ҳузури шумо ба онҳо бебозгашт зарар намерасонад. Ва истифодаи "эҳтиёҷоти" онҳоро ҳамчун роҳи пешгирӣ аз наздик шудан (азбаски шумо хеле хаста ҳастед, на "эҳсос мекунед" ва ғайра) ба таври хандаовар носолим аст ва танҳо баъдтар масъалаҳои бештарро ба миён меорад (агар ин шумо бошед, ман метавонам ба касе пешниҳод кунам мисли ман занг). Фоидаҳое, ки шумо ва ҳамсаратон ба даст меоред, аз ҳама парҳезҳои харобшуда зиёдтар аст.
⦁ Оҳ, хурсандии нисфирӯзӣ
'Twas на танҳо як оҳанги ҷолиб ва саҳнаи олиҷаноб дар Анчорман буд. Хурсандии нисфирӯзӣ метавонад як дорухат барои муваффақияти муносибатҳо бошад. Аксар волидон метавонанд ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта хӯроки нисфирӯзӣ гиранд, агар онҳо дар ҳақиқат кӯшиш кунанд (ҳа, ин вохӯрӣ воқеан МЕТАВОНАД интизор шавад). Ва якбора гирифтани кӯдакон ҳангоми дар мактаб ё нигоҳубини кӯдак будан метавонад танҳо як соат дар як ҳафта бошад, ки муносибати шуморо вайрон ё вайрон мекунад. Ва дар бораи он фикр кунед. Дуздӣ дар нисфи рӯз инчунин метавонад фоидаи иловагии кӯмак расонидан ба "оддитарин" аз наздикии муносибатҳои муқаррарӣ дошта бошад. Дар аркада будан дар рӯзҳое, ки шумо мактабро тарк кардед, хеле сардтар буд (Агар падару модари ман инро хонда бошанд, ин танҳо як мисол аст. Албатта * Ман * ҳеҷ гоҳ аз даст надодаам ....).Ҳамин омили шавқовар ҳангоми калон шудан низ амал мекунад, аммо бе занги телефон аз мудир.
⦁ Наврас амал кунед
Вақте ки мо ҷавон ҳастем ва дар муҳаббат ҳастем, ҳар як имконияте, ки мо ба даст меорем, барои алоқаи ҷисмонӣ мегардад. Мо дар лифт 10 сония медуздем, як дақиқа ҳангоми интизори автобус. Аммо вақте ки мо калонсол мешавем, мо ҳисси сабукиро аз даст медиҳем. Мо одатан чизҳои ҷисмониро барои хоб нигоҳ медорем ва сипас танҳо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ. Аммо, он ламсиҳои ночиз - он ҷаласаҳои хурд - маҳз ҳамон чизест, ки барои нигоҳ доштани ҳисси наздикӣ дар муносибатҳои мо лозим аст. Аз ин рӯ, ҳар дафъае, ки имконпазир аст, новобаста аз он, ки чӣ қадар вақт кам аст, худро ором ва навозиш кунед.
Волидайн будан ба муносибати шумо мораторий намегузорад. Ман медонам, ки баъзан мо мехоҳем, ки ин корро кунем, зеро талаботҳои фарзандони мо ва ҷойҳои кор ва дӯстони мо метавонанд ба мо вақт ва қуввати камро барои гузоштани шарикони мо гузоранд. Аммо ниёзҳои мо ба рафоқат танҳо аз сабаби он ки дар хона кӯдакон ҳастанд, тағир намеёбанд. Эҳтиёҷоти асосии инсонии мо - ламс кардан, шунидан, дӯст доштан - новобаста аз он ки дар кадом марҳилаи зиндагӣ ҳастем, вуҷуд дорад. Бале, шарикони мо бояд ба сатҳи энергетикӣ, рӯҳияи мо ва штампҳои мо ҳассос бошанд. Не, шумо ҳеҷ гоҳ набояд эҳсос кунед, ки шумо бояд ба алоқаи ҷинсӣ розӣ шавед. Аммо ҳар як муносибат, новобаста аз он ки мустаҳкам аст, бояд ғизо гирад. Мо бояд барои пур кардани ин робита бо шарикони худ вақт ҷудо кунем. Зеро дар охири ҳаёти мо, он хотираҳои он ғалтак хоҳанд буд, на онҳое, ки аз канорагирӣ аз он сарф кардаанд, дар ниҳоят бо мо хоҳанд буд.