Мундариҷа
- Ҷудоии ҳуқуқӣ чист?
- Оё бо собиқ баргаштан мумкин аст?
- Пас аз ҷудо шудан чӣ гуна метавон бо муваффақият дубора якҷоя шуд?
- Наҷоти издивоҷ пас аз ҷудошавӣ: Ба оштӣ имконият диҳед
Аз ин рӯ, шумо мехоҳед сатҳи худро беҳтар кунед имконияти оштӣ пас аз ҷудо шудан?
Зиндагии ҷудошавӣ аз ҳамсаратон тасодуфан рух намедиҳад.
Бо вуҷуди ин, шахсоне, ки қодиранд пас аз ҷудошавӣ оштӣ кардани издивоҷро омӯзанд, одатан бо рафтори муайян машғуланд, то имкони таъмини издивоҷро таъмин кунанд.
Ҷудоии ҳуқуқӣ чист?
Баръакси талоқе, ки ҳамсарон расман издивоҷро ба анҷом мерасонанд, ҷудоии ҳуқуқӣ ба онҳо ҳуқуқ медиҳад, ки дар он сарҳадҳои молиявӣ ва ҷисмонӣ ҷудо карда шаванд.
Ҷудоии издивоҷ созишнома оид ба идоракунии дороиҳо ва кӯдакон дода мешавад. Чунин ҷуфт расман дар рӯи коғаз издивоҷ мекунанд ва наметавонанд дубора издивоҷ кунанд.
Шакли ғайрирасмии ин ҷудошавии мурофиа мебошад, ки дар он мурофиаи судӣ сурат намегирад. Дар бисёр ҳолатҳо, ҷудошавӣ аз гирифтани талоқ беҳтар аст, зеро имкони оштӣ пас аз ҷудо шудан баландтар аст.
Оё бо собиқ баргаштан мумкин аст?
Баъзан ва баръакс, баъзе ҷуфтҳо пас аз як давраи ҷудошавӣ метавонанд оштӣ кунанд.
Омор бар асоси дубора дубора ҷамъ шудани ҳамсарон нишон медиҳад, ки дар ҳоле ки 87% ҷуфтҳо ниҳоят муносибатҳои худро дар талоқ пас аз ҷудо шудан қатъ мекунанд, боқимондаи 13% қодиранд, ки пас аз ҷудошавӣ оштӣ кунанд.
Бозгашт ба пас аз ҷудошавӣ ва дубора бо ҳамсаратон пас аз бекор кардани муваққатии ақди никоҳ ё ҷудошавии озмоишӣ ҳадафи ниҳоӣ аст, ки аксари ҷуфти ҳамсарон умедворанд.
Вақте ки рӯзи баргаштан бо собиқ наздик мешавад, дар атрофи оштӣ ҳаросҳои зиёде вуҷуд дорад. Ин метавонад зарбаи охирин дар ҳалли масъалаҳои муҳим ва ҳаракат ба оштӣ бо ҳамсар бошад.
Оё ҷуфтҳои ҷудошуда метавонанд оштӣ шаванд? Оштӣ пас аз ҷудошавӣ на танҳо хаёлпарастӣ, балки эҳтимолияти оқилона аст.
Ҳангоми мулоҳиза кардан пас аз ҷудошавӣ бо ростқавлӣ оғоз кунед. Шумо ва шарики шумо бояд омода бошед, ки масъалаҳоро, ки боиси мушкилот шудааст, ростқавлона тасвир кунед.
Новобаста аз он ки он сӯиистифода, хиёнат, нашъамандӣ ва монанди инҳост, "кортҳо" -ро бояд рӯи миз гузоранд.
Агар шарикон дар самтҳои зарардида ростқавл набошанд, пас онҳо чӣ гуна метавонанд интизор шаванд, ки дар бораи тағироте, ки барои мустаҳкам кардани издивоҷ бояд рух диҳанд?
Мушовир ҳамеша тавсия дода мешавад, ки пас аз ҷудо шудан дубора якҷоя шаванд.
Ҳикмати касеро, ки дар гузашта буд ё каси ба шумо мувофиқро пешкаш мекунад, ҷустуҷӯ кунед, ки ба шумо асбобҳоеро тақдим кунад, ки ба ростқавлӣ, биниш ва наздикӣ барои беҳтар кардани имкони оштӣ пас аз ҷудошавӣ кумак кунанд.
Пас аз ҷудо шудан чӣ гуна метавон бо муваффақият дубора якҷоя шуд?
Агар шумо дар ҳайрат бошед чӣ гуна шавҳаратонро пас аз ҷудо шудан баргардонед ё чӣ тавр бо зани худ баргардед, ба шумо лозим аст, ки барои баланд бардоштани имконияти дубора ҷамъ шудан, издивоҷатонро наҷот додан ва барқарор кардани дӯстии байни шумо ва ҳамсаратон чораҳои дуруст андешед.
Шояд қадами муҳимтарини навбатӣ барои дубора якҷоя шудан пас аз ҷудошавӣ ворид кардани вояи солими шаффофият ба муносибатҳост. Агар эътимод аз байн рафта бошад, пас шаффофият як зиддилағзиш аст.
Дар бораи молия, одатҳои шахсӣ ва ҷадвалҳо ошкоро будан ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки як андоза эътимод пайдо кунанд. Дар бораи тренерӣ фикр кардан ҳеҷ гоҳ фикри бад нест.
Агар шумо дар ҳаёти худ чанд нафар-касбӣ ё оддӣ дошта бошед, ки метавонанд таҷрибаи беҳтарини муколамаи шахсро пешкаш кунанд, пас онҳоро ҷалб кунед.
Илова бар ин, шумо низ бояд ростқавл бошед ва ба худ якчанд саволҳои душвор диҳед. Пеш аз он ки бодиққат фикр кунед дубора якҷоя шудан пас аз ҷудо шудан:
- Оё шумо муносибатро қатъ кардед ё шарики шумо? Ҳангоми ҷудошавӣ, оё шумо ҳарду имконият пайдо кардед, ки дар бораи он чӣ дар муносибати шумо бад шуд, ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кунед? Агар не, пас вақти он расидааст, ки бо якдигар муколамаи ошкоро ва ростқавл гузаронем.
- Оё пас аз қатъ шудани муносибат ё оғози ҷудоии муваққатӣ касе аз шумо тағир ёфт? Агар ҳа, пас чӣ тавр? Оё ин тағиротҳо шуморо ба ҳам наздиктар карданд ё дуртар?
- Ҳангоме ки шумо ҷудо будед, оё шумо медонистед, ки дар ҳаёти шахси дигар чӣ мегузарад?
- Оё дигар омилҳои муҳиме ҳастанд, ки метавонанд ба муносибати шумо дар оянда ҳангоми бозгашт бо собиқи шумо таъсир расонанд?
Кадом малака ё захираҳои навро шумо ҳоло мехоҳед барои кор кардани муносибатҳо истифода баред? (Чизе, ки қаблан истифода нашуда буд)
Наҷоти издивоҷ пас аз ҷудошавӣ: Ба оштӣ имконият диҳед
Як рӯҳи оқил боре масхараомез гуфт: "Баъзан ду нафар бояд аз ҳам ҷудо шаванд, то бифаҳманд, ки то чӣ андоза ба ҳам бархӯрдан лозим аст." Шумо розӣ ҳастед?
Равшан аст, ки фазо роҳи ба мо нишон додани чизҳои муҳим, чӣ муҳим нест, чӣ дарднок ва чӣ кӯмак мекунад.
Агар шумо ният доред, ки пас аз ҷудо шудан дубора якҷоя шавед ва шарики шумо омода аст, ки саҳми худро гузорад, пас, ба ҳар сурат, ба оштӣ имконият диҳед.
Аммо пеш аз он ки пеш қадам занед, аломатҳои онро ба назар гиред оштӣ пас аз ҷудо шудан.
Кадом аломатҳо нишон медиҳанд, ки ҳамсар дар ҷустуҷӯи оштӣ аст? Агар ҳамсари шумо дар бораи вақти хубе, ки якҷоя мегузарад, ҳасрат кунад ва якҷоя машварат ё табобати издивоҷро пешниҳод кунад.
Барҳам хӯрдан ва баргаштан ба саломатии эмотсионалии шумо зарба мезанад ва терапевт метавонад ба шумо дар рафъи ин лаҳзаҳои душвор кумак кунад.
Дар рафтори ҳамсари шумо оромии пайваста, мусбат ва устувор вуҷуд дорад ва онҳо як қисми хисороти ба муносибатҳо доштаро соҳиб мешаванд.
Онҳо метавонанд нишонаҳои нигарониро аз натиҷаи машварат нишон диҳанд, аммо ба ҳар ҳол тасмим гирифтаанд, ки барои наҷоти издивоҷ ҳама кори лозимаро анҷом диҳанд.
Агар шумо хоҳед, ки издивоҷатонро амалӣ созед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳое ҳастанд, ки ба шумо кумак мекунанд пас аз ҷудошавӣ дубора якҷоя шавед:
- Хатогиҳои худро қабул кунед: Барои амалӣ кардани издивоҷ, шумо ҳардуи шумо бояд хатогиҳои худро қабул кунед, ки боиси шикастани онҳо дар ҷои аввал шуданд. Ҷуфти ҳамсароне, ки ба роҳи оштӣ мераванд, бояд бо омодагӣ бахшиш пурсанд. Бифаҳмед, ки бахшиш, эътимод ва кушодани ислоҳ ҷузъҳои асосие мебошанд, ки метавонанд издивоҷи шуморо дубора наҷот диҳанд ва вазифаи дубора баргаштанро пас аз ҷудо шудан осон кунанд.
- Ба тағирот омода бошед: Шояд муҳимтар аз ҳама чиз ҳангоми бозгашт пас аз ҷудошавӣ омодагӣ ба тағирот аст. Қабул кунед, ки муносибат наметавонад ба он ҷое, ки пеш аз ҷудоӣ буд, баргардад; зеро ин танхо ба нокомии дигар оварда мерасонад.
Дар бораи хоҳишҳо ва тағироти дилхоҳатон ошкоро сӯҳбат кунед. Ва омода бошед, ки худро низ ба хотири шарики худ тағир диҳед. - Эътироф: Ҳангоме ки шумо кӯшиш мекунед, ки аз ҷониби онҳо барои беҳтар кардани муносибат кӯшиш кунед, ҳамсари худро қадр кунед. Шумо низ бояд кӯшиш кунед, ки ба онҳо низ ҳаминро хабар диҳед. Эҳсосот, умедҳо, хоҳишҳо ва омодагии худро ба ҳама коре, ки барои муваффақ шудан ба ин муносибат лозим аст, нақл кунед.
- Ба он вақт диҳед: Бозгашти дубора пас аз ҷудошавӣ дар як шаб рух намедиҳад. Муносибати худро оҳиста барқарор кунед ва ба он вақти кофӣ диҳед, то шумо (инчунин шарики шумо) дубора ба талаботҳои сершумори он омода бошед. Ба ҳамдигар вақт ва фазои кофӣ диҳед, то ҳама чизро ҳал кунанд. Вақте ки ба ин фикр ва аҳамият дода мешавад, пас ҳарду шарикон метавонанд оқилона фикр кунанд ва чизеро, ки бояд тағир дода шавад, тағир диҳанд. Камбудиҳои худро эътироф кунед ва аз рӯи онҳо кор кунед.
Ин маслиҳатҳо бояд муфид бошанд, агар шумо муносибати вайроншударо паси сар карда истода бошед пас аз ҷудо шудан чӣ гуна бояд оштӣ кард.
Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин беҳтарин зарбаи худ аст ва агар он тавре ки шумо тасаввур мекунед, кор накунад, аз кӯмак ҷӯед ва шумо шифо хоҳед ёфт.