Мундариҷа
Ҷудосозии мурофиа ба созишномаи ғайрирасмии байни шумо ва шахси дигари назарраси шумо дар муддати муайяни вақт ишора мекунад, ки ҳардуи шумо ҷудо мекунед. Дар байни ҳамсароне, ки барои ҷудошавии озмоишӣ рафтан мехоҳанд, бисёр чизҳои муҳимро муҳокима кардан лозим аст. Гузашта аз ин, ҳам ба шумо ва ҳам ба дигар шахсони муҳими шумо лозим аст, ки ҳар яки шумо пас аз ҷудошавии озмоишӣ сарҳад кунед ва муҳокима кунед. Ин сарҳадҳо метавонанд дар бар гиранд, ки кӣ кӯдаконро нигоҳ медорад, вохӯриҳо бо кӯдаконро ба нақша мегиранд, амвол чӣ тавр тақсим карда мешавад, чанд маротиба шумо муошират мекунед ва дигар ин гуна саволҳо.
Пас аз ҷудошавии мурофиа, ҳамсарон метавонанд қарор қабул кунанд, ки оё онҳо мехоҳанд оштӣ кунанд ё издивоҷи худро тавассути мурофиаи судии талоқ. Ҳангоми қабл аз қабули қарор дар бораи ҷудошавии озмоишӣ, шумо бояд рӯйхати тафтишоти ҷудошавиро тартиб диҳед. Ин рӯйхати тафтишот он чизҳоеро дар бар мегирад, ки ҳангоми ҷудошавии мурофиаи шумо бояд чӣ кор кунанд, вазъ чӣ гуна хоҳад рафт ва қарорҳои фаврӣ бояд қабул карда шаванд.
Рӯйхати тафтиши ҷудокуниро ба 3 марҳила тақсим кардан мумкин аст. Инҳо дар бар мегиранд:
Марҳилаи 1 - ҷамъоварии маълумот
- Нақшаҳои худро бо 1 ё 2 дӯсти наздик ё оилаи наздики худ мубодила кунед. Ин барои бехатарӣ ва дастгирии эмотсионалӣ муҳим аст. Инчунин, агар шумо дар бораи тарк кардани хона қарор қабул кунед, шумо дар куҷо мемонед; бо дӯсти худ ё бо оилаи худ ё ба танҳоӣ?
- Ғайр аз он, нависед, ки шумо аз ин қарори ҷудошавӣ чӣ интизоред. Оё шумо фикр мекунед, ки ҳама чиз ҳал мешавад ё он бо талоқ хотима меёбад? Дар хотир доред, ки шумо низ набояд аз ҳад зиёд интизор шавед!
- Ҳоло, ки шумо аз ҳам ҷудо мешавед, маблағҳои худро чӣ гуна идора мекунед? Оё кори ҳозираи шумо кофӣ хоҳад буд? Ё агар шумо кор накунед, шумо метавонед дар бораи гирифтани кор фикр кунед.
- Ҳангоми ҷудо кардани мурофиа, ҳудудҳои муайян муқаррар карда мешаванд ва яке аз саволҳои марзҳои мурофиа ин аст, ки чӣ тавр моликият тақсим карда мешавад, ки он инчунин тақсимоти ашёи рӯзгор ба монанди табақҳоро дар бар мегирад. Ин чизҳоро нависед ва баҳо диҳед, ки ба шумо чӣ лозим аст ва чӣ не.
- Ҳамчунин бубинед, ки шумо бо шарики худ кадом хидматҳоро доред ва агар шумо хоҳед, ки онҳоро ҷудо кунед, ба монанди бастаҳои интернетӣ.
- Рӯйхати ҳамаи ҳуҷҷатҳои издивоҷ ва ҳуҷҷатҳои молиявии худро илова кунед ва онҳоро бо нусхаҳои худ нигоҳ доред. Шояд шумо ба онҳо дар як лаҳза ниёз доред.
Марҳилаи 2: Банақшагирии асосҳо
- Агар шумо тасмим гирифтаед, ки барои ҷудошавии озмоишӣ равед, скрипт тартиб диҳед, ки ба ҳамсари муҳими худ чӣ мегӯед. Оҳанги сахтро истифода набаред, зеро ин танҳо вазъро бадтар мекунад. Ба ҷои ин, як оҳанги оддӣ ва мулоимро интихоб кунед ва ошкоро дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки ҳардуи шумо барои каме "хунуккунӣ" бояд истироҳат кунед.
- Рӯйхат тартиб диҳед, ки кадом ҷанбаҳои издивоҷ шуморо хушбахт кардааст ва чӣ хато кардааст. Оё шумо дар ҳақиқат шахси дигарро дӯст медоред ва ба ӯ ғамхорӣ мекунед? Ҳамаи ин омилҳоро номбар кунед ва ҳангоми ҷудо кардани озмоиш, бодиққат фикр кунед ва ин омилҳоро арзёбӣ кунед. Ин ба таври бениҳоят кӯмак хоҳад кард.
- Ҳангоми муҳокима, аз шахси назарраси худ бипурсед, ки онҳо натиҷаи ин ҷудошавӣ чиро интизор мешаванд ва чӣ интизориҳои умумӣ доранд. Онҳоро низ ба назар гиред.
- Ҳисоби бонкии алоҳида кушоед ва ҳоло маблағҳои худро ҷудо кунед. Ин боиси ҳадди ақали тамос ва баҳс дар бораи молия байни шумо ва ҳамсаратон дар давраи ҷудошавӣ мегардад.
Марҳилаи 3: Огоҳ кардани ҳамсаратон
- Дар ин бора ба шарики худ хабар диҳед, ки ҳардуи шумо дар хона танҳоед. Вақти оромро интихоб кунед. Бо ҳамсари худ нишинед ва муҳокима кунед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва чаро шумо ин роҳро интихоб мекунед. Интизориҳои худро муҳокима кунед.
- Ба таври мутақобила, шумо ҳарду метавонед барои машварати издивоҷ равед. Ин метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳои нав кумак кунад. Ҳангоми расонидани хабар ба ҳамсояи назарраси худ, инро оҳиста кунед. Скрипте, ки шумо омода карда будед, онро ба ҳамсаратон нишон диҳед ва бо онҳо муҳокима кунед. Вуруди онҳоро низ қабул кунед.
- Ниҳоят, дар хотир доред, ки пас аз он ки ҳардуи шумо тасмим гирифтаед, ки барои ҷудо шудан ба озмоиш равед, шумо бояд ҷудо шавед, зеро дар як хона мондан фавран метавонад муносибати шуморо беш аз пеш вайрон кунад. Ҷудошавии фаврӣ инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба баҳсу мунозираҳои нолозим дучор намешавед, ки танҳо муносибатҳои шуморо ба ҷои ислоҳи он бештар ба ларза меорад.
Печонидани он
Хулоса, эҷод кардани рӯйхати тафтишот пеш аз ҷудо шудан байни шумо ва шахси дигари шумо муҳим аст. Аммо, дар хотир доред, ки ин як рӯйхати умумӣ ҳангоми ҷудошавии озмоишист, ки ҳамсарон пайравӣ мекунанд. Ин он чизе нест, ки ҳама ҷуфтиҳо онро қабул кунанд ё ҳатто барои шумо ва ҳамсари дигари шумо кор накунанд.