Мундариҷа
- 1. Бо худ ростқавл бошед
- 2. Бо шарики худ ростқавл бошед
- 3. Камбудиҳои худро эътироф кунед
- 4. Эҳтиёҷоти худро муайян ва муошират кунед
- 5. Тарзи муносибати якдигар ва забони ишқро омӯзед
- 6. Муоширати солимро омӯзед
- 7. Саволҳои дурустро диҳед
- 8. Барои якдигар вақт ҷудо кунед
- 9. Кӯшиши чизи нав кунед
- 10. Кӯшиш накунед, ки ӯро тағир диҳед
- 11. Ба терапевти муносибатҳо муроҷиат кунед
Оё шумо ва ҳамсаратон дар бораи ҷудоӣ сӯҳбат мекунед? Ё шояд шумо дар ин бора фикр мекунед, аммо то ҳол ба ӯ нагуфтаед. Қарори ҷудошавӣ аз зан даҳшатнок аст - аммо он метавонад ҳамчун ягона вариант эҳсос шавад. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ҷудошавӣ фикри хуб аст?
Кадом аломатҳо ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки вақти ҷудо шудан аст?
Дар баъзе мавридҳо, издивоҷ дар ҳақиқат роҳи худро пеш мебарад ва албатта, дар ҳолатҳои сӯиистифода, бояд даст кашид.
Инчунин, вақте ки дар робита бо як фарди равонӣ, равонӣ ё молиявӣ як фард вуҷуд дорад ва ҳеҷ гуна имконият тағир намеёбад, пас посух ба саволи "Оё ҷудошавӣ барои издивоҷ хуб аст?" ба таври мусбат дурӯғ мегӯяд.
Аммо, баъзе издивоҷҳоро наҷот додан мумкин аст, бо чанд тағироти оддӣ ва ӯҳдадории қавӣ барои ҳамкорӣ дар бораи баркарор намудани муносибатхо ва рафъи кина.
Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо аз худ бипурсед, ки чӣ тавр аз ҳамсар ҷудо шудан лозим аст ё кай ҷудо шудан, аз худ пурсидан дурусттар хоҳад буд: "Оё ҷудошавӣ барои издивоҷ хуб аст?", "Оё ҷудошавӣ барои наҷоти издивоҷ кор мекунад?".
Новобаста аз он ки ҳамсари шумо ҷудо шудан мехоҳад ё ҳамчун мард шумо дар бораи "Оё ман бояд аз ҳамсарам ҷудо шавам?" Фикр кунед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро дар шарикии издивоҷи шумо мушкилот ба миён омадааст ва агар ягон сабаби ҳақиқии ҷудошавӣ вуҷуд дошта бошад.
Агар шумо хоҳед, ки аз ҳамсаратон ҷудо шуда, ҳамчун як ҷуфти ҷудошуда зиндагӣ кунед, аввал ин 11 чизро санҷед.
1. Бо худ ростқавл бошед
Пеш аз ҷудо шудан аз зани худ, муҳим аст, ки бо худ ростқавл бошед. Аз худ бипурсед:
- Чаро шумо дар ҳақиқат мехоҳед никоҳро қатъ кунед? Баъзан шумо воқеан мехоҳед, ки он хотима ёбад, аммо баъзан он чизеро, ки шумо воқеан мехоҳед, тағир диҳед. Агар имкон бошад, ки ин тағиротҳо амалӣ шаванд, ҳоло вақти ҷудо шудан аз ҳамсар нест.
- Барои шумо чӣ бояд тағйир ёбад дар издивоҷатон худро хушбахт ҳис кунед?
- Оё шумо барои бадбахтии худ зани худро беадолатона айбдор мекунед? Баъзан он чизе ки мо воқеан ниёз дорем, ин аст, ки ба эҳтиёҷоти худ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунем ва ба беҳбудии худамон беҳтар ғамхорӣ кунем, ба ҷои он ки шарики мо ин корро кунад.
2. Бо шарики худ ростқавл бошед
Шумо низ бояд бо занатон ростқавл бошед. Гуфтугӯи ошкоро дар бораи мушкилоти муносибатҳо беҳтарин вақтҳост, аз ин рӯ саъй кунед, ки ба мавзӯъ бо меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ муроҷиат кунед - эҳтимол дорад, ки муҳокима натиҷаи мусбат дошта бошад ва қарори худро дар бораи ҷудо шудан аз ҳамсаратон рад кунад.
3. Камбудиҳои худро эътироф кунед
Ҳеҷ кас комил нест - ин танҳо инсон будан аст. Аммо бе рафтори шахсии худ нигоҳ накарда, занатонро барои ҳама чизҳои нодурусти издивоҷатон айбдор кардан хеле осон аст.
Аз худ ростқавлона пурсед, ки оё роҳҳое ҳастанд, ки шумо шарики беҳтаре шуда метавонед. Гирифтани масъулият кори якҷоя дар роҳи ислоҳи муносибатҳоро осон мекунад.
Ҳамчунин тамошо кунед:
4. Эҳтиёҷоти худро муайян ва муошират кунед
Муайян кардан ва фаҳмидани ниёзҳои шумо ва ташвиқи ҳамсаратон ба ин кор, метавонад ба издивоҷатон кумак кунад. Баъзан мушкилот чунон содда аст, ки ниёзҳои худро ба таври возеҳ баён накунадва аз ин рӯ онҳоро маҷбур накарданд.
Бо худ ва якдигар дар бораи он чизе, ки ҳар яки шумо аз муносибат ниёз доред, ростқавл бошед.
5. Тарзи муносибати якдигар ва забони ишқро омӯзед
Ҳар як шахс дорои услуби гуногуни муносибат ва забони муҳаббат аст.
Ба баъзе одамон вақти зиёд лозим аст.
Баъзеҳо ба меҳру муҳаббати ҷисмонӣ ниёз доранд. Баъзеҳо ишораҳоро бо имову ишораҳои ширин нишон медиҳанд, дигарон онро бо амалҳои амалӣ ба мисли баровардани ахлот нишон медиҳанд. Бо услуби муносибати якдигар шинос шавед, то шумо якдигарро беҳтар фаҳмед.
6. Муоширати солимро омӯзед
Муоширати солим дар ҳама марҳилаҳои издивоҷ муҳим аст ва ҳеҷ гоҳ аз оне, ки шумо кӯшиш мекунед онро наҷот диҳед.
Бе айбдоркунӣ сӯҳбат кардан ва бидуни доварӣ гӯш карданро омӯзед, то шумо ва ҳамсаратон ҳам фазои шунидан ва тасдиқ кардан дошта бошед. Вақте ки муоширати ошкоро ва ростқавл вуҷуд дорад, интихоби ҷудо шудан аз зани худ метавонад ҳатто аз хаёли шумо дур нашавад.
7. Саволҳои дурустро диҳед
Агар шумо дар бораи ҷудо шудан аз зани худ фикр карда истода бошед, эҳтимолияти он аст, ки чизҳо аллакай хеле пуршиддатанд. Эҳтимол шумо саволҳо хоҳед дод, ба монанди "чӣ шуд?" ё "чаро вай ин корро мекунад / ин тавр намекунад?"
Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба зани худ саволҳо диҳед, масалан, "чӣ шуморо дар издивоҷи мо хушбахттар мекунад? Чӣ тавр ман метавонам бо шумо шарики беҳтаре бошам? ”, Ва ӯро ташвиқ кунед, ки дар ивази шумо ҳамон саволҳоро диҳад.
8. Барои якдигар вақт ҷудо кунед
Эҳсоси ҷудоӣ барои издивоҷ марговар аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки вақти он расидааст, ки кай издивоҷ карданро пурсед.
Ҷудошавӣ аз зани худ як қарори якшаба нест, сарфи назар аз ҳама гуна ҳолатҳои шубҳанок дар ҳаёти оилавии шумо.
Агар шумо аз ҳам ҷудо шуда бошед, чанд вақт барои дубора пайваст шудан метавонад қадами аввал дар оштӣ бо ҳамсари шумо бошад.
Ҳар ҳафта барои як коре, ки ба шумо писанд меояд, вақт ҷудо кунед (чизеро интихоб кунед, ки умуман баҳсҳоро ба вуҷуд намеорад!) Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то бо ҳамдигар тамос гиред ва танҳо дар бораи худ ва якдигар сӯҳбат кунед, на дар бораи кор, оила, ё мушкилоти шумо.
9. Кӯшиши чизи нав кунед
Агар шумо дар ҳолати беҳушӣ қарор дошта бошед, вақти он расидааст, ки ба ҷои он ки аз ҳамсаратон ҷудо шавед, аз он хориҷ шавед.
Бо ҳамсари худ дар бораи якҷоя дарс хондан, машғул шудан ба як маҳфили нав ё ҳатто дидани тарабхона ё кинотеатри нав сӯҳбат кунед.
Якҷоя кор кардани чизи нав метавонад барои дубора барқарор кардани робитаи шумо кофӣ бошад ва эътиқоди худро ба муносибатҳои худ барқарор кунед, то шумо тавонед корро оид ба масъалаҳои асосӣ идома диҳед.
10. Кӯшиш накунед, ки ӯро тағир диҳед
Кӯшиши тағйири ҳамсаратон ҳеҷ кадоме аз шуморо хушбахт намекунад.
Ба ҷои ҷудо шудан аз зани худ, бо худ ростқавл бошед, ки оё шумо метавонед бо зани худ ояндаи хушбахтонаеро пешгӯӣ кунед, агар вай боқӣ монад. Инчунин омӯхтани гузоштани чизҳои хурд муфид аст.
Агар вай нисбат ба шумо бетартиб набошад ё одати кашолкорӣ дошта бошад, оё шумо метавонед бо он зиндагӣ кунед? Иҷозат додани чизҳои ночиз ба шумо имкон медиҳад, ки ҳардуи шумо ба чизҳои воқеӣ диққат диҳед - арзишҳои шумо, ҳадафҳо ва сабабҳои издивоҷатон.
11. Ба терапевти муносибатҳо муроҷиат кунед
Агар ташриф овардан ба мушовири муносибат ё терапевти издивоҷ шармовар набошад, агар чизҳо душвор бошанд, зеро он метавонад барои издивоҷи шумо манфиатҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат дошта бошад.
Хусусан агар шумо ё ҳардуи шумо дар бораи ҷудо шудан аз зан ё шавҳар фикр кунед.
Онҳо омӯзонида шудаанд, то ба шумо кумак кунанд, то возеҳии лозимаро ба даст оред, то шумо пеш равед. Бо ҳамсари худ дар бораи фармоиши вохӯрӣ сӯҳбат кунед, то шумо ҳарду метавонед бо ҳалли мушкилоти худ каме дастгирӣ гиред.
Мушкилоти муносибатҳо набояд навишта шаванд талоқ ё ҷудо шудан аз зан.
Баъзан чанд твит ҳама чизест, ки ба шумо умед мебахшад, то кор карданро дар муносибатҳои худ идома диҳед ва дар ниҳоят издивоҷатонро наҷот диҳед.