Бо номуайянӣ дар муносибат чӣ гуна бояд муносибат кард

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 14 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
MARTHA ♥ PANGOL / ASMR MASSAGE, SPIRITUAL CLEANSING, SOFT SPOKEN, LIMPIA, АСМР МАССАЖ
Видео: MARTHA ♥ PANGOL / ASMR MASSAGE, SPIRITUAL CLEANSING, SOFT SPOKEN, LIMPIA, АСМР МАССАЖ

Мундариҷа

Номуайянӣ дар муносибатҳо метавонад эҳсоси изтиробро ба вуҷуд орад. Шояд шумо намедонед, ки бо ҳамсояи назарраси худ дар куҷо истодаед ва шумо ҳамеша метавонед дар ҳайрат бошед, ки онҳо дар ҳақиқат нисбати шумо чӣ гуна эҳсос мекунанд.

Номуайянии муносибатҳо инчунин метавонад шуморо водор созад, ки оё муносибати шумо барои шумо дуруст аст ва оё шумо мехоҳед бо дигар шахси муҳими худ бошед. Мутаассифона, боварӣ надоштан дар бораи муносибат метавонад шуморо водор созад, ки шарикони эҳтимолиро аз худ дур созед, зеро шояд шумо эҳсос кунед, ки худро аз осеб дифоъ кардан лозим аст.

Агар шумо бо номуайянии муносибатҳо сарукор дошта бошед, шумо метавонед барои идора кардани вазъ чораҳо андешед ва худро самараноктар ҳис кунед.

Кор бо номуайянии муносибатҳо инчунин метавонад ба шумо кумак кунад, ки оё ин муносибат барои рафъи тӯфонҳои шумо рӯ ба рӯ шудааст ё шояд ин мувофиқати шумо барои шумо мувофиқ набошад.


Номуайянии муносибатҳо чӣ маъно дорад?

Номуайяниро дар муносибатҳо метавон ҳамчун ҳолате тавсиф кард, ки шумо эҳсосоти омехта доред.

Аз як тараф, шумо метавонед эҳсос кунед, ки шумо муносибати қаноатбахш ва иртиботи наздик бо шарики худ доред. Баръакс, аз тарафи дигар, шумо шояд мутмаин набошед, ки шахси назарраси шумо воқеан ба шумо алоқаманд аст ё мехоҳад бо шумо дарозмуддат бошад.

Шумо инчунин метавонед шубҳа кунед, ки оё ин муносибат дуруст аст ва оё шумо аз як шахси назарраси худ қаноатмандед. Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки муносибат дар оянда ба куҷо хоҳад рафт, оё он давом мекунад ё не ва шарики шумо дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад.

Номуайянӣ инчунин метавонад як шакли ноамнӣ дар робита бошад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки шарики шумо ба одамони дигар манфиатдор аст ё дар остонаи тарк кардани шумо.

Ин номуайянӣ метавонад шуморо водор созад ва ҳар муомилаеро, ки шумо бо ҳамсари назарраси худ доред, таҳлил кунед, зеро шумо намедонед, ки онҳо чӣ ҳис мекунанд. Шумо кӯшиш мекунед, ки муносибатро бештар назорат кунед.


Оё номуайянии муносибат муқаррарӣ аст?

Мо ҳама вақт аз муносибатҳои худ асабонӣ мешудем. Дар ниҳоят, аксарияти мо мехоҳем дар муносибатҳои хушбахтона ва муваффақ қарор гирем ва тарси мо аз озор моро водор мекунад, ки оё касе ки бо мо ҳастем, ба мо содиқ аст.

Гуфта мешавад, ки баъзе дараҷаи номуайянӣ дар муносибатҳо миёна аст. Шумо наметавонед дили шахси дигарро идора кунед ё боварӣ дошта бошед, ки ӯ дар ҳама гуна вазъият чӣ гуна рафтор хоҳад кард, то шумо баъзан дилпур бошед.

Гузашта аз ин, ҳаёт пайваста тағйир меёбад, ки ин чизест, ки шумо дар ҳар лаҳза боварӣ дошта метавонед. Шумо наметавонед пешгӯӣ кунед, ки шумо ва дигар шахсони муҳими шумо дар оянда бо чӣ монеаҳои роҳ дучор хоҳанд шуд ва шумо аниқ пешгӯӣ карда наметавонед, ки муносибат бо мурури замон чӣ гуна сурат хоҳад гирифт.

Бо назардошти ин далелҳо, номуайянӣ ё боварӣ надоштан дар бораи муносибат танҳо як қисми ҳаёт аст. Гарчанде ки як дараҷаи номуайянӣ одат аст ва ҳатто интизор аст, он чизе ки маъмул нест, вақте ки шумо он қадар номуайянӣ доред, ки шумо наметавонед робитаро бо одамон инкишоф диҳед.


Агар шумо чунин эҳсосоти қавии номуайянӣ дошта бошед, шумо пайваста шарикони навро тела медиҳед ё мефаҳмед, ки дар муносибатҳоятон изтироб хӯрдааст. Эҳтимол як масъалаи асосие вуҷуд дорад, ба монанди осеби ҳалношуда аз кӯдакӣ ё муносибатҳои гузашта, ки шумо ба сари миз меоред.

Чӣ сабаби номуайянӣ дар муносибатҳо мегардад?

Номуайянӣ дар муносибатҳо қисман як аксуламали табииест, ки аз хоҳиши мо барои муҳофизат кардани худ бармеояд.

Аксарияти одамон ба даст овардани муносибатҳои муваффақ то андозае диққат медиҳанд, ки онҳо дар муносибатҳо каме изтироб доранд, зеро онҳо ҳамеша хавотиранд, ки муносибати кунунии онҳо ноком хоҳад шуд. Онҳо ҳеҷ гоҳ "ягона" -ро нахоҳанд ёфт.

Дар баъзе ҳолатҳо, номуайянии муносибатҳо метавонад шадид бошад ва аз ноамнии шадид сар занад. Масалан, баъзе одамон метавонанд дилбастагии ноустувор дошта бошанд, ки метавонад боиси тарси партофтан ва эҳсоси он гардад, ки муносибат ҳар дафъае, ки масъалаи ночиз ба миён ояд, ба шикаст дучор мешавад.

Услуби ноустувор метавонад аз сабаби таҷовузи кӯдакон ва беэътиноӣ ё нигоҳубини номатлуби волидон ё парасторони дигар дар давраи кӯдакӣ инкишоф ёбад.

Номуайянӣ инчунин метавонад аз яке аз инҳо ба вуҷуд ояд:

  • Шумо мефаҳмед, ки шарики шумо танҳо шуморо дастгирӣ намекунад.
  • Шарики шумо тавре рафтор мекунад, ки ба шумо маъқул нест.
  • Шояд байни шумо ва шарики шумо фарқиятҳои калидӣ вуҷуд дошта бошанд.
  • Шумо метавонед мушкилоте дошта бошед, ба монанди интизориҳои ғайривоқеӣ, ки шумо онҳоро ба сари миз меоред.

15 Роҳҳои мубориза бо номуайянӣ дар муносибатҳо

Эҳсоси тарси номуайяниро ҳадди аққал то андозае интизор шудан мумкин аст, аммо доштани изтироб дар атрофи эҳсоси номуайянӣ метавонад мушкилот эҷод кунад.

Агар шумо дар муносибатҳо номуайянии доимиро эҳсос кунед, роҳҳои зерини мубориза бо номуайяниро дар муносибат баррасӣ кунед:

1. Ба таври возеҳ муошират кунед

Агар шумо дар робита бо номуайянӣ дучор шуда бошед, вақт ҷудо кунед, то тарсҳои худро ба шарики худ расонед.

Эҳтимол, эҳсоси изтироб танҳо аз як нофаҳмӣ бошад, ки онро тавассути сӯҳбат ҳал кардан мумкин аст. Агар шумо эҳсосоти худро пинҳон кунед, шумо метавонед хашмгин шавед ва масъала ҳеҷ гоҳ ҳал нахоҳад шуд.

2. Аз ниёзҳои худ барои назорат даст кашед

Баъзан номуайянӣ дар муносибатҳо метавонад аз сабаби зарурати назорат бадтар шавад. Даст кашидан аз зарурати назорат кардан метавонад ба шумо дар мубориза бо баъзе аз ин эҳсосот кумак кунад.

Агар шумо иҷозат диҳед, ки корҳо табиатан ба вуқӯъ оянд, шумо метавонед бифаҳмед, ки баъзе ташвишҳои шумо пароканда мешаванд.

3. Бо эҳсосоти худ тамос гиред

Дар баъзе мавридҳо, номуайянии муносибат метавонад аз душворӣ дар муайян кардани эҳсосоти ҳақиқии шумо ба вуҷуд ояд ва шумо метавонед номуайяниро ҳал кунед, агар шумо дар муайян кардани он чизе, ки ҳис мекунед, беҳтар шавед.

Шояд шумо аз чизе ғамгин шавед ё шояд шумо шиддат ҳис кунед, зеро хашм афзоиш меёбад.

Аксар вақт, эҳсосот бо эҳсосоти ҷисмонӣ алоқаманданд ва тадқиқот ҳатто нишон дод, ки одамони гирифтори депрессия метавонанд барои муайян кардани ин эҳсосоти ҷисмонӣ дар бадан мубориза баранд.

Агар шумо дар бораи муносибати худ номуайян бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки оё чизи дигаре идома дорад.

4. Аз интиқодҳои шарики худ канорагирӣ кунед

Вақте ки шумо дар муносибат номуайян ҳастед, шумо метавонед эҳсосоти худро ба шарики худ гузоред ва онҳоро дар баъзе чизҳо айбдор кунед. Ин танҳо байни шумо хусумат меоварад ва шуморо боз ҳам номуайянтар ҳис мекунад.

Аз шарики худ нагӯед: "Шумо ҳеҷ гоҳ ба ман таваҷҷӯҳ намекунед!" ё айбдоркунӣ ба мисли "Шумо ҳамеша эҳсосоти маро нодида мегиред!" ва ба ҷои он "изҳороти I" -ро истифода баред.

Масалан, шумо метавонед чунин ҳиссиётро мубодила кунед: "Ман ҳис мекунам, ки гӯё эҳсосоти ман вақтҳои охир эътироф нашудаанд."

5. Бо шарики худ бештар ҷалб шавед

Ҳангоми пешрафти муносибатҳо, шарикон метавонанд табиатан ҷудо шаванд, зеро ҳаяҷонангез аз муносибатҳои нав ба поён мерасад.

Агар шумо бе шарики худ пайваста нақшаҳо мекашед ё онҳоро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил намекунед, шояд вақти он расидааст, ки баъзе тағирот ворид кунед.

Муносибати бештар бо якдигар метавонад баъзе эҳсосоти номуайянии шуморо аз байн барад. Онҳоро даъват кунед, ки бо шумо машқ кунанд, бо дӯстонатон ба зиёфат оянд ё як маҳфили навро санҷед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар бораи рӯзи худ навсозӣ мекунанд.

6. Кӯшиш кунед, ки забони ишқии шарики худро омӯзед

Баъзан ҷудоӣ байни шарикон ва эҳсоси номуайянӣ дар муносибатҳо аз ду нафар бо забонҳои мухаббати мухталиф ба вуҷуд меояд. Доктор Гари Чапман панҷ забони ишқро таҳия кард, ки роҳҳоеро, ки одамон дӯст доштанро афзалтар медонанд, тавсиф кардааст.

Масалан, забони муҳаббати шумо метавонад ламси ҷисмонӣ бошад, дар ҳоле ки шарики шумо тавассути амалҳои хидматӣ худро дӯст медорад ё шумо барои онҳо корҳои хубе мекунед.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо шарики худ тавре тарзе муошират кунед, ки барои онҳо беҳтар набошад, номуайянӣ метавонад дар муносибат пайдо шавад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи забони дӯстдоштаи шарики худ омӯзед, то шумо ниёзҳои якдигарро беҳтар қонеъ кунед ва баъзе номуайяниро аз байн баред.

7. Ба худ нигоҳубин кунед

Баъзан одамон аз шарикони худ чунон вобастагӣ пайдо мекунанд, ки онҳо интизоранд, ки онҳо ниёзҳои худро қонеъ мекунанд.

Агар шумо иҷозат диҳед, ки тамоми хушбахтии шумо аз шарики шумо вобастагӣ дошта бошад, табиист, ки баъзан худро номуайян ҳис мекунед, зеро ҳеҷ кас наметавонад ҳар як ниёзҳои шуморо қонеъ созад ё шуморо 100% хушбахт кунад.

Вақт ҷудо кардан барои худпарастӣ метавонад шуморо дар бораи худ беҳтар ҳис кунад ва эътимоди худро ба муносибат афзоиш диҳад.

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи тарзи нигоҳубини худ, ин видеоро тамошо кунед:

8. Аз интизориҳои зиёд даст кашед

Агар шумо шарики худро ба меъёрҳои номумкин нигоҳ доред, эҳтимолияти он аст, ки онҳо шуморо вақт аз вақт рӯҳафтода мекунанд ва шуморо ба ҳайрат меорад: "Чаро ман ба муносибати ман шубҳа дорам?"

Интизории комилро аз шарики худ бас кунед ва онҳоро барои шахсияти худ қабул кунед ва шумо эҳтимол хоҳед дид, ки мубориза бо номуайянӣ ва изтироб осонтар мешавад.

9. Баҳо диҳед, ки эҳсосоти номуайянӣ аз куҷо сарчашма мегиранд

Баъзан шумо метавонед дар муносибатҳо худро номуайян ҳис кунед, зеро шарики шумо дорои арзишҳоест, ки ба назаратон аз худи шумо фарқ мекунанд.

Масалан, шумо метавонед ҷадвали маъмулии 9 то 5 -ро интихоб кунед ва сохторе, ки чунин ҳаёт таъмин мекунад, дар ҳоле ки шарики шумо метавонад аз хона кор кунад ва ҷадвали онҳоро бо пайдарҳамии камтар муқаррар кунад.

Агар дар байни шумо тафовутҳои ҷиддӣ вуҷуд дошта бошанд, ки боиси боварӣ надоштани муносибатҳои шумо шуда бошанд, арзёбӣ кунед, ки инҳо шикастдиҳандаҳо ҳастанд ё чизҳое, ки шумо метавонед бо онҳо оштӣ кунед.

10. Қабул кунед, ки на ҳама муносибатҳо кор мекунанд

Шояд ба шумо лозим ояд, ки аз эҳсоси номуайянӣ хафа шавед ва ба ҷои онҳо оғӯш гирифтани онҳоро омӯзед.

Эътироф кунед, ки муносибат метавонад натиҷа надиҳад ва дарк кунед, ки оё ин тавр аст ё не, ҳаёт идома хоҳад ёфт ва шумо ба ҳар ҳол метавонед роҳи хушбахтиро пайдо кунед.

11. Ҳама тухмҳои худро дар як сабад нагузоред

Агар шумо фикр кунед, ки барои хушбахт шудан ба шумо муносибати идеалӣ лозим аст, бори дигар фикр кунед. Агар шумо тамоми хушбахтии худро ба он равона кунед, ки оё ин муносибат кор намекунад ё не, ҳама гуна масъалаҳои ба миён омада ба номуайянии муносибатҳо оварда мерасонанд.

Ба ҷои ин, қабул кунед, ки муносибати шумо ягона чизе нест, ки шумо барои шумо доред ва дар маҳфилҳо, дӯстӣ ва орзуҳои зиндагии худ хушбахтӣ пайдо карданро омӯзед.

12. Ба тарсҳои худ муроҷиат кунед

Мо ҳама муносибатҳои қаблӣ дорем, ки баъзеи онҳо метавонанд бағоҷи ҷиддиро дар бар гиранд. Агар шумо дар муносибатҳо номуайянии музмин эҳсос кунед, вақти он расидааст, ки арзёбӣ кунед, ки оё инҳоянд

эҳсосот аз тарси рад кардани шумо сарчашма мегиранд.

Вақти он расидааст, ки ин тарсҳо бартараф карда шаванд, бинобар ин онҳо ба муносибатҳои кунунӣ халал намерасонанд.

13. Бо шарики худ саховатмандтар бошед

Шояд номуайянии шумо дар бораи муносибат шуморо водор кардааст, ки аз шарики худ дур шавед ва ба худатон қисми зиёди худро ба онҳо надиҳед. Агар ин тавр бошад, каме вақт ҷудо кунед, то нисбати онҳо саховатманд бошед.

Бо изҳори муҳаббат ошкоро бошед ва омодагӣ ба корҳое кунед, то зиндагии онҳоро осонтар кунанд. Ин метавонад шуморо аз ҷудо шудан ва эҳсоси боз ҳам номуайянтар барорад.

14. Барои дастгирӣ ба касе муроҷиат кунед

Агар шумо худро дар ҳайрат гузоред, "Оё шубҳа дар муносибат муқаррарӣ аст?" шумо метавонед ба дӯстатон муроҷиат кунед, то нигарониҳои худро муҳокима кунед.

Онҳо метавонанд нуқтаи назари наверо пешниҳод кунанд, ки эҳсосоти шумо муқаррарӣ аст ё масъалаи бузургтаре, ки бояд ҳал карда шавад. Дар ҳолатҳое, ки шумо наметавонед эҳсоси номуайянии худро такон диҳед, шумо ҳатто метавонед аз дидани кори терапевт тавассути эҳсосоти худ манфиат гиред.

15. Биёед фикр кунем, ки эҳсосоти шумо парчамҳои сурх аст

Баъзе номуайяниро дар муносибатҳо интизор шудан мумкин аст, аммо агар шумо эҳсос кунед, ки муносибати шумо дуруст нест, ҷисми шумо метавонад шуморо огоҳ кунад, ки ин муносибат барои шумо нест.

Масалан, агар шумо фаҳмед, ки шумо аксар вақт дар атрофи шарики худ ғамгин ҳастед ё аз изҳори эҳсосоти худ метарсед, шумо шояд беш аз номуайянӣ дучор шавед. Шумо шояд дар вазъияте бошед, ки метавонад заҳролуд шавад.

Номуайянии шумо метавонад аз сабаби парчамҳои сурх, ба монанди аломатҳои огоҳкунандаи хушунати эҳсосӣ ё ҷисмонӣ бошад, дар ин сурат интихоби беҳтарини шумо эҳтимолан қатъ кардани муносибат аст.

Хулоса

Муайян кардан бо шарики якумрӣ як масъалаи ҷиддӣ аст, аз ин рӯ эҳсосоти номуайянӣ дар муносибатҳо муқаррарӣ аст.

Вақте ки шумо худро номуайян ҳис мекунед, муҳим аст, ки эҳсосоти худро инъикос кунед. Онҳо метавонанд вокуниши табиӣ ба мушкилоте бошанд, ки дар муносибат пайдо мешаванд ё онҳо метавонанд аз ноамнии шумо бароянд.

Дар ҳар сурат, қадамҳое мавҷуданд, ки шумо метавонед эҳсоси номуайянии худро сабук кунед ва муайян кунед, ки оё ин муносибат барои шумо дуруст аст.