Мундариҷа
- 1. Шумо барои талафот мотам доред
- 2. Ба хубӣ ҳисоб кунед
- 3. Кӯдаконро аз он дур кунед
- 4. Як муддат танҳо мондан
- 5. Рӯй ба манбаъҳои мусбат
- 6. Онро як рӯз дар як вақт гиред
Ҷудошавӣ аз ҳамсари худ, хоҳ пас аз ду сол ё 20 соли издивоҷ, таҷрибаест, ки аксар вақт сахт дардовар аст. Он тамоюл ба эҳсоси худписандӣ, ошуфтагӣ ва аз даст додани шахсиятро ба вуҷуд меорад. Бесабаб нест, ки мизоҷони ман бо овози баланд ҳайрон мешаванд: "Ман дигар намедонам, ки ман кӣ ҳастам!", "Ман худро ноком ҳис мекунам", "Ман худро хеле гумшуда ва ошуфтааст ҳис мекунам ... намедонам чӣ Ман бояд ин корро мекардам ва аз куҷо бояд равам! ”. Ин талафоти шарикӣ аст, ки шинос буд, гарчанде ки он метавонад заҳролуд ва дардовар бошад.
Дар ин лаҳза, муҳим аст, ки ҳозир бошед ва дар бораи ҷараёни эмотсионалии дохилии худ бодиққат бошед ва ба ин васила тавонед захираҳо ва дастгирии мувофиқро, ки барои шумо дастрас аст, дарк ва ҳис кунед. Ман мехостам якчанд пешниҳодҳои муфид ва маслиҳатҳои ҷудошавии издивоҷро барои ҷуфти ҳамсарон, ки мехоҳанд аз ҳам ҷудо шаванд ё барои онҳое, ки баъди муоширати ноором навхонадорон ҳастанд, пешниҳод кунам.
1. Шумо барои талафот мотам доред
Аввалин чизе, ки ман ба муштариёни худ мегӯям, ки аз ҳамсарашон ҷудо мешаванд, ин аст, ки онҳо дар мотам ҳастанд - онҳо аз марги муносибатҳои худ андӯҳгинанд; аз даст додани издивоҷи онҳо. Мисли марги шахси наздик, шарикони муносибат аксар вақт аз 5 марҳилаи ғаму андӯҳ мегузаранд, яъне шок, инкор, хашм, хариду фурӯш ва ниҳоят қабули чист, ва бесаброна интизорам чӣ метавонад. Ин кӯмак мекунад, ки дар бораи ин раванд бодиққат бошед ва нисбат ба худ мулоим бошед. Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед ва як қатор эҳсосоте, ки бо мотам дар талафи муносибатҳо мегузаранд, хоҳ шумо интихоб кунед, ки издивоҷро тарк кунед ё қарори тарафайн.
2. Ба хубӣ ҳисоб кунед
Аксар вақт, вақте ки муносибат бад мешавад, шарикон одатан танҳо баҳсҳои охирин, муноқишаҳои шадид, дард ва дардро, ки дар зеҳни онҳо таъми бад гузоштаанд, ба ёд меоранд. Роҳи муфид барои дарёфти басташавӣ дар муносибатҳои шумо, вақте ки шумо қарор додед, ки роҳҳоро ҷудо кунед, ин ҷамъбаст кардани вақтҳои хуб ва лаҳзаҳои на он қадар хуби ҳаёти шумост. Ин машқ ба эҷоди як тавсифи воқеии муносибатҳои шумо кумак мекунад ва шояд ба шумо дар бораи намунаи муносибатҳои худ, динамикаи муноқишаи шумо ва дар куҷое, ки шумо аксар вақт дар муносибатҳои худ эҳсосотӣ бастаед, маълумот медиҳад.
3. Кӯдаконро аз он дур кунед
Ҳангоме ки ҷудошавии издивоҷ кӯдакон ва тартиботи парасториро дар бар мегирад, чизҳо душвор буда метавонанд. Ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунед, ки ин ҷудоӣ дар бораи шумо ва ҳамсари шумост ва ин муносибати шуморо бо кӯдакон тағйир намедиҳад. Баъзан, волидон дар бораи қобилият ва шоистагии худ ҳамчун волидайн худро ноамн эҳсос мекунанд ва ин изтироб шакли латукӯби волидайни дигарро дар назди кӯдакон мегирад. Ин хеле муҳим аст, ки шумо зуд -зуд ба кӯдакон итминон медиҳед, ки онҳоро ҳардуи шумо дӯст медоранд ва ин ҷудошавӣ ба ҳеҷ ваҷҳ айби онҳо нест. Кӯдакон бояд худро бехатар ва амн эҳсос кунанд ва ба онҳо итминон диҳанд, ки сарфи назар аз тағироти парасторӣ бо волидон онҳо нигоҳубин карда мешаванд. Кӯдакон вақте рушд мекунанд, ки сохтор ва ҳудуди возеҳ доранд ва вақте муҳити атроф эҳтироми тарафайн аст ва ин рафтори хубро намуна мекунад.
4. Як муддат танҳо мондан
Вақте ки шумо пас аз солҳои тӯлонӣ бори аввал дар ҳаётатон муҷаррад ҳастед, эҳсоси гумроҳӣ ва ноамнӣ табиӣ аст. Аксар вақт, мизоҷоне, ки чанде пеш аз шарикони худ ҷудо шудаанд, дар бораи шарм, хиҷолат, ғазаб, ноамнӣ ва нофаҳмиҳо хабар медиҳанд бояд ҳозир кардан. Воситаҳои ахбори омма дар тасвири доимии онҳо чӣ кӯмак намекунанд дилхоҳ (муваффақ, зебо ва дар муносибат) ва чӣ номатлуб (камбизоат, ҷолиб ва муҷаррад). Пешниҳоди ман ин аст, ки расонаҳо ва вақтхушиҳои беақлро хомӯш кунед ва ба дарун баргардед - шояд одати рӯзноманигориро нигоҳ доред, барои инъикоси ором ва танзими фикрҳо, эҳсосот ва ниёзҳои худ вақт ҷудо кунед. Вақте ки шумо зуд ба муносибатҳои нав мегузаред, ҳамчун ислоҳи зуд ба дарди муҷаррадӣ, он одатан қуттии мушкилоти нави Пандораро мекушояд. Ғайр аз он, шумо имкони пурарзишро аз даст медиҳед, то нишаста ҳаёти худро баҳо диҳед, мусбат ва манфӣ ва самтҳои рушди шахсиро арзёбӣ кунед.
5. Рӯй ба манбаъҳои мусбат
Бо мақсади ба шумо дар таҳаммул кардани изтироби фаврии муҷаррадӣ муҳим аст, ки худро бо дӯстон ва оилае, ки таъсири мусбӣ ва дастгирӣкунанда доранд, иҳота кардан муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки бо дӯстони худ тамос гиред ва дархостҳои мушаххасеро пешниҳод кунед, ки барои шумо муфид бошанд. Баъзан, дӯстон ҳангоми пешниҳоди фаъолият худро нороҳат ҳис мекунанд ва дудила мешаванд ё намедонанд, ки чӣ гуна шуморо тасаллӣ диҳанд. Аммо, онҳо аксар вақт мехоҳанд, ки дар назди шумо бошанд, аммо метарсанд, ки гӯянд ё кори нодуруст кунанд. Баъзе фаъолиятҳои мушаххасе, ки шумо метавонед бо дӯстони худ пешниҳод кунед, ки табобатбахш бошанд - рафтан ба пиёда, хӯроки шом ё филм; банақшагирии зарф дар хона; якҷоя ба синфи машқ рафтан.
6. Онро як рӯз дар як вақт гиред
Фаромӯш накунед, ки дар айни замон бимонед ва онро як рӯз дар як вақт бигиред. Табиист, ки ақлро ба фикрҳои ноумедкунанда ҷалб кардан лозим аст, ба монанди: "Ман то охири умр чунин эҳсос хоҳам кард!". Баъзе корҳое, ки шумо метавонед барои нигоҳубини худ ва ҳар рӯз ҳузур доштан ин оғоз кардани амалияи ҳаррӯзаи мулоҳиза барои мутамарказ кардани худ, одат кардани машқҳои ҳаррӯза мебошад, зеро ин як фишори табиист, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирӣ барои шахсони ба қарибӣ ҷудошуда ва ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ дар шакли психотерапия барои кӯмак ба коркарди мушкилоти эмотсионалии шумо.
Пас, як нафаси чуқур кашед ва ба худ хотиррасон кунед, ки шумо дар ин мубориза танҳо нестед. Ҳама чизеро, ки дар дасти шумост, хуб захира кунед, ҳузур дошта бошед ва дар хотир нигоҳ доред ва захираҳои мусбии дастрасро барои фаҳмидани дарду ранҷҳои худ истифода баред.