Мундариҷа
Аз китоби дарпешистодаи ӯ: Маслиҳат оид ба издивоҷ аз як марди талоқшуда / 50 роҳи ба даст овардани ошиқат / Бо ёддоштҳо аз зани собиқи ӯ
Китобҳои издивоҷ пур аз маслиҳатҳои хирадмандона мебошанд: Чӣ гуна шарики худро дӯст доштан, қадр кардан, эҳтиром кардан, таассурот бахшидан ва қаноатманд кардан. Ҳеҷ яке аз онҳо ба шумо намегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим нест ва бешубҳа ҳеҷ кадоме аз онҳо корҳоеро, ки мардон мекунад, зикр намекунад, ки занонро водор месозад, ки мардони худро ошиқтар кунанд.
Инҳоянд чанд коре, ки як бача метавонад барои духтарро воқеан хушбахт кунад ва чизҳое, ки онҳо бояд аз ҳар ҷо дур бошанд!
- Ҷашнҳо, зодрӯзҳо ва мавридҳои махсусро фаромӯш накунед - Ҳатто агар шумо онҳоро дар дастатон татуировка кунед.
- Таваҷҷӯҳро аз даст надиҳед - Вай метавонист дар бораи як табақи нав барои хӯроки шом сӯҳбат кунад, ки яке аз кӯдакон дар мактаб чӣ кор кардааст, чаро мо бояд мошини дигар харем, чаро мо бояд кӯдаки дигарро ба дарсҳои мусиқӣ номнавис кунем ё чаро сумкаи ӯ хеле хурд аст ва ӯ бояд ҳамёни рақами саду шасту чор харидорӣ кунад. Ғамхорӣ кунед ва самимона бошед.
- Эҳсосоти худро пинҳон накунед - Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то ӯро бигӯяд, “Тасаввур кунед, ки шавҳари ман шаби гузашта чӣ кор кард? Ӯ эҳсосоти худро баён кард.” Ин изҳорот мисли оташи ҷангал хона ба хона хоҳад гашт. Шуморо табассум мекунанд, ба оғӯш мекашанд, ба амиқ менигаранд ва ба зиёфатҳо даъват мекунанд, ки шумо дар назди шавҳари маҳаллӣ бо ин эҳсосот посух хоҳед дод. Шумо як намоиш хоҳед шуд ва хоҳед гуфт: “Чаро шумо наметавонед ба ӯ монанд бошед? Вай эҳсосоти худро баён мекунад. ”
- Дар курсии бекас дар назди универмаг нанишастед - Ин гуфтаҳоро қабул кунед, “Бале, асал, ин ба шумо илоҳӣ менамояд "ё" Ба назар чунин мерасад, ки шумо каме вазн гум кардаед,” ё “Албатта мо метавонем сарф кунем (Ҳарчанд шумораи зиёди сифрҳоро ба ин ҷо гузоред), муҳим он аст, ки шумо мехоҳед (ҳар он чизеро, ки ӯ мехоҳад дар ин ҷо бихарад) ворид кунед. "
- Худро аз даст надиҳед - Мо ҳоло ҳам мардоне ҳастем, ки рафтори одами ғордор ба монанди харошидан, буридан, туф кардан, кор дар мошинҳо ва ё чизе, ки бо асбобҳо алоқаманданд. Ҳамзамон, ба ҳикояҳои ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Он метавонад дар бораи модараш сад бор шунида бошед. Ба чашмони вай нигоҳ кунед ва сахт ба оғӯш гиред.
- Танҳо дӯст надоред, балки дилчасп дӯст доред - Аз куҷо медонед, ки агар шумо дилчасп дӯст доред? Шумо мехоҳед, ки зарбаҳои ғусса пайдо кунед, кӣ будани худро фаромӯш кунед, тавозуни худро гум кунед ё таҷрибаи берун аз баданро эҳсос кунед. Чуқур кобед ва гармии дар пӯшиши мавҷудияти шумо пинҳоншударо пайдо кунед.
- Пули дурдастро надошта бошед - Шумо аз ин паридани чӯҷа лаззат мебаред ва баъд муҳокима мекунед
- Назорат накунед, ки ҳамсарони хӯроки шумо кӣ ҳастанд - Агар вай аз дӯстдухтари худ девона бошад, шумо бояд бачаи мувофиқро писанд кунед.
- Он чизеро, ки ӯ хӯрдан ё нӯшиданро дӯст медорад, рад накунед - сабзаду Брюссел? Юм. Ёсми гарм ва чойи Лаванда? Юм дукарата.
- Қисми боқимондаро тамошо накунед, балки ба ҷои он зарфҳо кунед.
- Дар бораи хоҳишҳои вай фаромӯш накунед. Пеш аз он ки бо кори худ кор кунед, ба онҳо нигоҳубин кунед.
- Ханда накунед. Вақте ки мо ба чизҳои сабукфикрона муносибат мекунем, занон онро дӯст медоранд.
- На танҳо бигиред, дилчасп диҳед.
- Хато накунед, ҳадди ақал кӯшиш кунед. Шумо набояд муқаддас бошед, гарчанде ки наздики муқаддас будан хуб аст. Қисми зиёди муқаддасӣ ба дигарон мекунад.
Пеш аз он ки вай бо духтарон равад, бо бачаҳо берун наравед. Шабе, ки ӯ бо дӯстонаш хурсандӣ мекунад, болаззат хоҳад буд.
Аз сурудҳо ба монанди Суруди тобистон, парии обӣ, орзуи Фламинго, пичир -пичири рӯҳ ва васваса натарсед; ин ҳама номҳои ранг мебошанд. Дар бораи васваса сухан ронда, вақте ки хоҳиш надошта бошад, аз ӯ алоқаи ҷинсӣ напурсед ва роҳҳои нозуки расидан ба лаззатро омӯзед.
Намуди зоҳирии ҷисмонии худро тарк накунед. Якчанд маротиба дар як рӯз ӯро таъриф кунед.
Аз шумораи болиштҳо дар болои кат шикоят накунед. На онҳое, ки шумо бо онҳо хобед, балки болиштҳое, ки шумо як сӯ мегузоред, то шумо дар бистар хобед. Дар як лаҳза ҳангоми издивоҷ ман 12 -ро ҳисоб кардам. Ҳамчунин, ҳеҷ гоҳ "ҳисоби пахта" -и варақаҳоро кам накунед. 800 ё болотар харед; Миср барои бештар аз пирамидаҳо афсона аст. Ин варақаҳо барои пӯшидани бениҳоят зебо мусоидат мекунанд.
Дар бораи ҳар коре, ки ӯ мекунад, манфӣ набошед болои тирезаҳо.
Нагузоред, ки Қонуни энтропия ҳаёти ишқии шуморо вайрон кунад. Ин қонун мегӯяд, ки ҳама чиз бе нигоҳубини дуруст фано мешавад. Муҳаббат феъл аст, барои азхуд кардани утоқҳои бисёрҷанбаи он амали зиёд лозим аст. Ба муҳаббати худ ғамхорӣ кунед.
Чизҳои хурде, ки мардон дар бораи зани дӯстдоштаашон мепарастанд
Бифаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим нест, ва шумо ба ғуруби офтоб дар як даст, аз як тараф асо меравед ва аз тарафи дигар асоҳо мепурсанд ва одамони ҷавон аз сирри шумо мепурсанд. Агар шумо он зан бошед, шумо метавонед дар бораи муҳаббат, муошират, эътимод, фаҳмиш ва ҳама дигар хислатҳои бузург сухан гӯед. Агар шумо мард бошед, шумо ин чашмони ҳайратангезро дар чашмони худ хоҳед дид, “Чӣ сир? Ман танҳо мегӯям: 'Бале, азизам.’”
Муҳим он чизест, ки шумо мехоҳед ё он чизе ки ӯ мехоҳад. Муҳим он аст, ки шумо пеш аз он ки ба он чизе ки мехоҳед, ба он чизе ки ӯ мехоҳад, майл кунед.
Риоя кардани маслиҳатҳои дар ин ҷо додашуда муҳаббати шуморо аз он чизе, ки бесобиқа аст, ва аз оне, ки бо чеҳраи рӯяш ифода шудааст, ба издивоҷе, ки бо шабҳои буғӣ ва тирезаҳои туман ҷашн гирифта мешавад, табдил медиҳад.