Мундариҷа
- 1. Муошират кунед
- 2. Аз нигоҳ доштани сир худдорӣ кунед
- 3. Қабул кунед, агар ин иштибоҳи шумо бошад
- 4. Фаҳмиши тафаккури пулии якдигар
- 5. Меъёрҳо ва қоидаҳои хароҷотро муқаррар кунед
Ҳатто мустаҳкамтарин муносибатҳо метавонанд аз сабаби бӯҳрони молиявӣ халалдор шаванд ва ба сӯи ҳалокат бираванд. Дуруст аст, ки пул дар мавриди қаноатмандӣ дар муносибат нақши муҳим мебозад. Мардон аз худбаҳодиҳии афзоянда, ки бо суботи молиявӣ меояд, лаззат мебаранд, дар ҳоле ки занон пулро нишонаи амният ва субот меҳисобанд. Мушкилоти молиявӣ дар издивоҷ яке аз сабабҳои маъмултарини муноқишаи байни ҷуфтҳо мебошад ва тибқи як назарсанҷӣ, он дар ҷои сеюмтарин омили муҳими талоқ аст. Таҳқиқот исбот кардааст, ки ҳар 7 аз 10 ҷуфт дар издивоҷи худ бинобар мушкилоти молӣ азият мекашад. Дар зер 5 таҷрибаи беҳтарине, ки ба шумо барои пешгирӣ кардани мушкилоти молиявӣ лозиманд ва издивоҷи худро ба сӯи хушбахтӣ ва муваффақият нишон медиҳанд, зикр шудаанд.
1. Муошират кунед
Муошират калиди ҳама чиз аст. Шумо бояд бо шарики худ дар бораи ҳар чизе, ки шуморо нороҳат мекунад, сӯҳбат кунед. Онҳо хонандагони ақл нестанд ва намедонанд, то даме ки шумо сухан нагӯед. Чунин ба назар мерасад, ки бисёр ҷуфтҳо дар бораи молия умуман гап намезананд ва одатан аз мавзӯъ худдорӣ мекунанд, хусусан дар марҳилаҳои аввали муносибатҳои худ. Аммо, барои ҳамсарон муҳим аст, ки нишинанд ва ҳама сенарияҳои имконпазири масъалаҳои молиявиро муҳокима кунанд, ба монанди яке аз шумо аз кор маҳрум шудан, суратҳисоби чекии аз ҳад зиёд ва ғайра.
Агар касе аз шумо дар бораи одатҳои хароҷоти шарики худ, тарзи коркарди пул ва қабули қарорҳои молиявӣ нигарониҳои муайян дошта бошад, муҳим аст, ки шумо пеш аз он ки ба онҳо муроҷиат кунед, муроҷиат кунед. Гарчанде ки на ҳама дар бораи пул дарҳол бароҳатанд, шумо бояд бо ҳамдигар сӯҳбат кунед, то дар издивоҷатон мушкилоти молиявӣ ба вуҷуд наояд.
2. Аз нигоҳ доштани сир худдорӣ кунед
Нигоҳ доштани сирри шарики худ ҳеҷ гоҳ хуб нест. Дар издивоҷи издивоҷӣ, ҳардуи шумо бояд ба якдигар эътимод дошта бошед, то ҳама чизро бо ҳам мубодила кунед, новобаста аз он ки чизи хуб ё бад. Ҷуфти оиладор одатан маблағҳои муштарак доранд ва инчунин биниши мушаххасе доранд, ки ҳангоми сарфаи пасандозҳо ба он кор мекунанд.
Агар шумо дар фурӯш фурӯхта бошед ё кӯшиш кунед, ки пасандоз кунед, то қарзро бинобар ин сармоягузории бад пардохт кунед, шумо бояд ба қадри кофӣ бароҳат бошед, то ба дигарон дар бораи он нақл кунед, на ин ки онро пӯшед. Мубодила бо ҳамсари худ ва ҷустуҷӯи маслиҳат метавонад фоидаовар бошад, ба ҷои он ки шуморо ба мушкилоти ҷиддии молиявӣ дар издивоҷатон барад.
3. Қабул кунед, агар ин иштибоҳи шумо бошад
Имконият вуҷуд дорад, ки шумо шахсе бошед, ки одатҳои нодурусти молиявӣ дошта бошед, шояд шумо худи ҳамон касе ҳастед, ки гоҳ-гоҳ хариду фурӯшро идома медиҳед ё ин аст, ки шумо на камтар аз тамғаҳои гаронбаҳои дизайнерҳои гаронбаҳо ҳал мекунед. Агар ин шумо бошед, шумо бояд ҳангоми изҳори нигаронии шарики худ фаҳмед. Шумо бояд эътироф кунед, ки шумо гунаҳкор ҳастед ва бояд тағирот ворид кунед, то аз мушкилоти молиявии бадбахтии издивоҷатон пешгирӣ кунед.
Издивоҷи хушбахтона ба ҳамдигар кумак кардан ва якҷоя кор карданро барои ҳалли ҳама мушкилоте, ки дар роҳи шумо рух медиҳанд, талаб мекунад.
4. Фаҳмиши тафаккури пулии якдигар
Ин барои шумо хеле муҳим аст, ки ҳангоми сухан дар бораи пул чиро дар хотир доред. Шумо бояд тасаввур кунед, ки ҳамсари шумо бо пул чӣ гуна муносибат мекунад ва тарбияи онҳо дар атрофи пул чӣ гуна буд? Оё волидайни онҳо хароҷоти калон доштанд ё ҳангоми калон шуданашон ба мушкилоти молиявӣ дучор шуданд? Шумо бояд фаҳмед, ки бузургтарин тарси шарики шумо дар бораи пул чист.
Ҷавобҳо ба ҳамаи инҳо метавонанд ба шумо бисёр чизҳоро нақл кунанд, ки шарики шумо бо пул чӣ гуна муносибат мекунад ва издивоҷи шумо чӣ гуна идома хоҳад ёфт. Гузашта аз ин, одатан, бисёр баҳсҳои байни ҷуфтҳо умуман дар бораи пул нестанд. Баръакс, ин як ихтилофи табъ аст. Муносибат ва зарурати фаҳмидани нуқтаи назари ҳамсари шумо хеле муҳим аст.
5. Меъёрҳо ва қоидаҳои хароҷотро муқаррар кунед
Қарор додани баъзе қоидаҳои умумии хароҷот метавонад дар дарозмуддат бениҳоят муфид бошад. Шумо метавонед ҳадди ақалро биёред ва миқдори муайяне, ки ҳар яки шумо метавонед бидуни огоҳиҳои якдигар аз хариди худ харҷ кунед, қарор қабул кунед, аммо ҳамин ки шумо аз меъёр гузаштед, шумо бояд бо дигараш машварат кунед. Ғайр аз он, буҷаи хонавода метавонад як роҳи хеле муассири коркарди тамоми пулҳои шумо бошад.
Шумо инчунин метавонед як қатор барномаҳои гуногунро барои пайгирии ҳама хароҷоти худ истифода баред ва ин корро хеле осонтар кунед. Ин як варианти олӣ барои пешгирии мушкилоти молиявӣ дар издивоҷи шумост.
Хулоса:
Ҳамаамон дар як лаҳзаи ҳаётамон бо бӯҳрони молиявӣ дучор мешавем, аммо чӣ гуна муносибат кардан бо худи мо вобаста аст. Шумо бояд бо шарикони худ дар бораи ҳама мушкилот ошкоро ва ростқавл бошед, на онҳоро пинҳон кунед. Ҳамкорӣ кунед, кӯшиш кунед, ки якдигарро фаҳмед ва аз нуқтаҳои дар боло зикршуда истифода баред, то мушкилоти молиявӣ аз ба даст овардани беҳтарин издивоҷатон монеъ шаванд.