Мундариҷа
Муносибатҳо метавонанд хеле заҳролуд шаванд. Вақте ки ҳамсарон бо душвориҳои ғайричашмдошт ва фишори муошират сарукор доранд, пайванди яквақта метавонад ба пайванди ларзон равад.
Гарчанде ки ҳеҷ кас дар шарикӣ ин гуна фишорро намехоҳад, ин метавонад рӯй диҳад. Аз даъват ба ном то рафтори ошкоро хашмгинона, робита дар ниҳоят тоқатнопазир шуда метавонад.
Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, мо аксар вақт мехоҳем, ки "хориҷ шавем". Ин вақте аст, ки шумо дарк мекунед, ки шумо воқеан дар муносибати заҳролуд ҳастед.
Муносибати заҳролудро метавон ҳамчун ҳама гуна муносибате тавсиф кард, ки дар он як ё ҳарду шарик ба одатҳо, одобу рафторҳои муайяне, ки эҳсосотӣ ва баъзан ҷисмонӣ зарароваранд, машғуланд.
Дар муносибати заҳролуд, шахси заҳролуд бо эҷоди муҳити хатарнок ва назораткунанда ба эътибори шарики худ зарар мерасонад.
Оё муносибати заҳролуд солим шуда метавонад? Албатта.Он вақт ва қувватро талаб мекунад, аммо мо метавонем муносибате барқарор кунем, ки метавонад мушкилот ва монеаҳои ояндаро бартараф созад.
Калиди интиқоли муносибатҳои заҳролуд ба қаламрави муносибатҳои солим дар чист? Омӯзиш аз гузашта.
Ин оддӣ садо медиҳад, аммо ин воқеан калиди гузаштан аз муносибатҳои заҳрнок аст. Агар мо омодаем эътироф кунем, ки иштибоҳҳои қаблии мо ба самти ояндаи мо хабар медиҳанд, умед ба рушд ва як лаҳзаи мусбат вуҷуд дорад.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Аломатҳои муносибати токсикӣ
- Дар муносибати заҳролуд, шумо дар атрофи шарики худ чунон пуршиддат, хашмгин ва хашмгин мешавед, ки дар бадани шумо энергияи манфӣ эҷод мекунад, ки баъдтар боиси нафрат ба якдигар мегардад
- Шумо дар муносибатҳои заҳролуд ҳастед, агар ба назаратон ягон кори дуруст накунед, новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш кунед онро ба таври комил иҷро кунед.
- Пас аз он ки шумо дар атрофи шарики худ худро хушбахт ҳис намекунед, ин нишонаи огоҳкунандаест, ки шумо дар муносибатҳои заҳролуд ҳастед.
- Корти баҳодиҳии муносибатҳо бо мурури замон инкишоф меёбад, зеро як шарик ё ҳарду шарики муносибатҳои пешинаи нодурусти худро барои сафед кардани адолати ҳозира истифода мебаранд.
- Як шарики заҳролуд хоҳиш мекунад, ки шумо ба таври худкор ақли онҳоро хонед, то бифаҳмед, ки онҳо чӣ мехоҳанд.
- Агар шарики шумо шуморо водор кунад, ки ба шумо лозим ояд, ки хомӯш бошед ва розӣ бошед ва эҳтиёҷоти онҳоро дар мадди аввал гузоред - шумо дар муносибати заҳролуд ҳастед.
Боз бисёр аломатҳои муносибатҳои заҳролуд мавҷуданд, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед.
Донистани ин аломатҳо муфид аст, аммо чӣ гуна метавон аз муносибати заҳролуд даст кашид ё чӣ тавр аз муносибати заҳролуд гузаштан?
Агар шумо барои раҳо кардани одамони заҳролуд ё раҳо кардани муносибатҳои заҳролуд душворӣ мекашед ва шумо пайваста роҳҳои хотима додани муносибатҳои заҳролудро ба хубӣ ё шифо ёфтан аз муносибатҳои токсикӣ меҷӯед.
Дар порчаи дар пеш истода, мо ба як ҷуфти "омӯзиши мисолҳо" назар мекунем, ки аз сабаби мустаҳкамии пайванди онҳо мушкилотро паси сар карда метавонистанд.
Муносибат аз токсикӣ зиёд шуд, зеро ҳамсарон мехостанд оилаи мустаҳкамтар барпо кунанд. Оё ин метавонад барои шарикии шумо кор кунад?
Омӯзиши парвандаҳои зуд
Таназзули бузург ба оила комилан зарба зад. Билл, ки дар як корхонаи Индиана кори хуби RV сохтанӣ буд, бидуни дурнамои кори дигар аз кор ронда шуд.
Сара, ки дар китобхонаи маҳаллӣ нопурра кор мекард, бо мақсади ба даст овардани як қисми даромади гумшуда соатҳои бештар сарф кард.
Буҷаи оила кам карда шуд. Рухсатӣ бекор карда шуд. Либос аз се писарбачаи зинапоя гузашт. Хона ба бозор гузошта шуд - аз ҷониби бонк - зеро барои пардохти ипотека пул набуд.
Дар рӯзҳои шадиди таназзул, оила дар як RV Bill миёна зиндагӣ мекард, ки аз корфармои пешини худ иҷора гирифта буд.
Вазъиятро тасаввур кунед. Оилаи панҷнафарӣ дар як хонаи дуҳуҷрагӣ дар чархҳо, ки дар як кунҷи лагери маҳаллии KOA ҷойгиранд, хайма заданд.
Хӯрокҳои зиёде дар болои оташ пухта мешуданд. Ҷомашӯӣ дар дастгоҳҳои танга кор мекунад, дар мағозаи лагер. Билл барои ҷуброни хароҷоти иҷораи сайт дар атрофи лагер корҳои тоқатфарсо анҷом дод. Ин душвор буд, аммо онҳо тавонистанд.
Ҳама вазифаи худро иҷро мекунанд. Ҳама якдигарро рӯҳбаланд мекунанд. Чашмҳо ба дурнамои замонҳои беҳтар нигаронида шудаанд.
Ҳангоми ин лагерь, Сара дар байни кадоме аз дӯстони наздики худ дар ин ҷо бо бархӯрдҳо дучор омад. Вақте ки «дӯстон» -и ӯ аз вазъи оилавии Сара хабардор шуданд, онҳо ҳайрон шуданд.
Чаро шавҳари шумо кори муносиб пайдо карда наметавонад? Чаро шумо ӯро тарк намекунед, фарзандонатонро гирифта, зиндагиатонро идома медиҳед?
Сӯҳбатҳо бераҳмона буданд. Як саҳар, дар намоиши махсусан бераҳмонаи таъқибот, Сара аз ҷониби як дӯсти собиқи махсусан бераҳмонае, ки як саволи ҷолибе дод, дар канораш монд:
"Оё шумо намехоҳед, ки хонаи воқеӣ ва шавҳари ҳақиқӣ дошта бошед, Сара?"
Ҷавоби Сара чен карда шуд ва баркамол шуд. Вай эълон кард: “Ман издивоҷи олиҷаноб дорам ва мо хонаи воқеӣ дорем. Мо танҳо хона надорем, ки онро ворид кунем. ”
Ин аст он чизе ки дар бораи ҷавоби Сара аст. Агар Сара ду сол пеш посух медод, вай зуд шавҳарашро маҳкум мекард ва ба маслиҳати дӯсташ дар бораи тарк кардани киштӣ гӯш медод.
Дар тӯли солҳо, Билл ва Сара дар заҳролудӣ монданд. Муносибати онҳо бо мушкилоти молиявӣ, бетаваҷҷӯҳии ҷинсӣ ва масофаи эҳсосотӣ гарон буд.
Вақте ки онҳо баҳс намекарданд, онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ аз якдигар ҷудо шуда, ба гӯшаҳои алоҳидаи хона мекашиданд. Дар асл, ин аслан муносибат набуд.
Нуқтаи гардиш? Як рӯз Сара ва Билл ба як амали муштарак расиданд.
Сара ва Билл фаҳмиданд, ки рӯзро баргардонида наметавонанд. Онҳо ҳар рӯз дар муноқиша буданд, онҳо рӯзи пайвастшавӣ, имконият ва дидгоҳи муштаракро аз даст медоданд.
Дар паси ин ваҳй, Сара ва Билл ба ҳамдигар ваъда доданд. Онҳо ӯҳдадор шуданд, ки ба ақидаҳо ва биниши якдигар эҳтиром гузоранд.
Онҳо ӯҳдадор шуданд, ки бо машварати хуб машғул шаванд ва фарзандони худро низ ба давраи машварат ҷалб кунанд.
Сара ва Билл тасмим гирифтанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ рӯзи дигарро ба муноқишаи ҳалношуда, баҳсҳои талх, масофаи эҳсосӣ ва ҷисмонӣ намедиҳанд.
Барқароршавӣ аз муносибати токсикӣ
Мо набояд муносибатҳоеро, ки дар ғазаб, изтироб ва хусумати шадид қарор доранд, қабул накунем. Агар мо омодаем, ки худро ба табобати хуб ва гуфтугӯ такрор кунем, мо қобилияти пешрафти солим ва воқеӣ дорем.
Оё шумо ва дӯстдоштаи худ барои пеш рафтан омодаед? Пас, чӣ гуна метавон муносибати заҳролудро ба муносибати солим табдил дод, бигзор ман афзалиятҳои зеринро пешниҳод кунам.
- Дар бораи чизи муҳим чизе нагӯед, ба истиснои он ки "баргардонида намешавад". Агар шумо ба ҷои ҳамла ба шахс бо рафторе, ки бо он розӣ нестед, муроҷиат кунед, шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
- Табобатро дар муносибатҳои худ афзалият диҳед. Ин корро ҳозир кунед, на вақте ки дер мешавад.
- Дар хотир доред, ки шумо дар як рӯз танҳо як имконият доред. Рӯзи худро ба талхӣ супоред.
- Барҳам додани стихиявӣ. Бо дӯстдоштаи худ як чизи дӯстдошта ва ғайричашмдошт кунед.