Мундариҷа
- Ҳамеша дар он ҷо набошед
- Ҳаракатҳои хурди муҳаббатро нишон диҳед
- Ба эҳтиёҷоти худ ғамхорӣ кунед
- Бигзор ӯ ниёзҳои худро қонеъ кунад
Вақте ки шумо касеро пазмон мешавед, шумо бешубҳа вақти зиёдеро сарф мекунед, ки чӣ тавр ӯро низ пазмон шудан лозим аст.
Новобаста аз он ки ин муносибати дарозмуддат аст ё танҳо мехоҳад, ки марди шумо ҳама вақт шуморо дӯст дорад ва пазмон шавад, ин як хоҳиши комилан муқаррарӣ аст.
Вақте ки мо медонем, ки касе моро пазмон шудааст, мо итминон мебахшем, ки моро ҳадди ақал ҳамон тавре дӯст медоранд, ки он шахсро дӯст медорем.
Набудани касе нишонаи боэътимоди дилбастагӣ ва наздикӣ аст.
Ҳамеша дар он ҷо набошед
Агар шумо хоҳед, ки ӯро водор кунед, ки шуморо пазмон шавад, чизи асосӣ ин аст - шумо наметавонед ҳамеша дар атроф бошед.
Ин маънои онро дорад, ки дар он ҷо ҷисмонӣ набошад ва инчунин дар шабакаҳои иҷтимоӣ доимо набошад. Мардон нисбат ба занон махлуқоти танҳотар мебошанд. Пас, агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр як бача шуморо пазмон шавад, аз он оғоз кунед.
Ба ӯ ҷой диҳед, то ҳузури шуморо таманно кунад.
Ҳамин ки шумо доимо дар гирду атроф нестед, ӯ шуморо мисли девона пазмон хоҳад шуд. Ҷолиб аст, ки паёмнависӣ, занг задан ё нишон доданро давом диҳед, аммо баъзе усулҳои оддиро санҷед.
Масалан, оҳанги телефонатонро хомӯш кунед, то ки шумо на ҳама вақт фавран ҷавоб диҳед. Вақте ки шумо ҷавоб медиҳед, дар бораи он фикр кунед, ки ба бача чӣ навиштан лозим аст, то ӯро маҷбур созад, ки ба ҷои ҷавобҳои оддии дилгиркунанда. Паёмҳои худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ маҳдуд кунед.
Ин усулҳо дар муносибатҳои нав, бо собиқони худ хуб кор мекунанд, ё агар шумо хоҳед, ки шарора дар издивоҷатон ё муносибатҳои дарозмуддат дубора дубора фурӯзон шавад.
Ҳаракатҳои хурди муҳаббатро нишон диҳед
Ҳоло шумо шояд фикр кунед, ки ин комилан баръакси он чизе ки мо гуфта будем.
Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр дӯстдухтари шуморо пазмон шудан мехоҳед, шумо мехоҳед дар ҳама ҷо бошед - аммо ба таври нозук.
Ба ибораи дигар, вақте ки шумо дар ҳайрат ҳастед, ки чӣ тавр як мард шуморо пазмон шавад, шумо бояд дар бораи ёдраскуниҳои доимӣ, вале нозуки мавҷудияти худ фикр кунед.
Хусусан, азбаски шумо тавонистед, ки ҳама вақт дар атрофи ӯ набошед, ҳоло вақти он расидааст, ки фазои холиро ба манфиати шумо кор кунед.
Ҳангоме ки имконпазир аст ва маълум нест, чизе аз они худро дар мошин ё хонаи худ гузоред.
Барои ӯ ёддоштҳои ногаҳонӣ гузоред. Ишораҳои хурди муҳаббат хусусан вақте муассиранд, ки ӯ онҳоро интизор нест, бинобар ин эҷодкор бошед! Дар бораи матнҳое фикр кунед, ки ӯро водор месозад, ки шуморо бихоҳад ва онҳоро ногаҳон фиристад (аммо кам)!
Ба эҳтиёҷоти худ ғамхорӣ кунед
Чӣ тавр ӯро маҷбур кардан мумкин аст, ки шуморо боз ҳам бештар пазмон шавад? Худатро эҳтиёт кун. Чӣ қадаре ки шумо ошиқ бошед, фаромӯш накунед, ки аввал худатон ошиқ будед.
Ба ибораи дигар, ҳар он чи бо муносибати шумо рӯй медиҳад, шумо ҳамеша бо худ дар муносибат хоҳед буд. Пас ӯро каме канор гузоред ва зиндагии худатонро пеш баред. Истиқлолиятро нишон диҳед ва бубинед, ки чӣ мешавад.
Ин дар ҳақиқат бо собиқ ҳам хуб кор мекунад. Чӣ тавр ӯро маҷбур кардан мумкин аст, ки шуморо баргардонад?
Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ба ӯ ниёз надоред. Бале, шумо шояд ӯро мехоҳед, аммо ба шумо аслан лозим нест, ки ӯ зиндагии худро идома диҳад ва хурсандӣ кунад.
Бо дӯстони худ берун равед, манфиатҳо ва маҳфилҳои худро пайгирӣ кунед, дар касби худ кор кунед. Новобаста аз он ки шумо дар муносибат ҳастед ё мехоҳед, ки собиқи шумо шуморо пазмон кунад, шумо ҳатман матн хоҳед гирифт: "Ман туро хеле пазмон шудам" лаҳзаи фаромӯш кардани ӯ ва зиндагиатон.
Бигзор ӯ ниёзҳои худро қонеъ кунад
Ҳамон тавре, ки шумо як шахси мустақил ҳастед, ки сазовори дӯст доштан ва гум кардани ӯ ҳастед, вай мардест, ки ниёзҳо ва зиндагии худро дорад, ки қабл аз мулоқот бо шумо дошт.
Пас, шумо бояд инро низ эҳтиром кунед ва ба ӯ ҷой диҳед. Натарсед, ки ба дӯстдухтар ё шавҳаратон бе шумо берун равед, маҳфилҳо дошта бошед, ба толори варзишӣ равед ё ҳар коре, ки мехоҳад анҷом диҳад. Часпидан ба як бача ҳеҷ гоҳ натиҷаи хубе надодааст. Аз тарафи дигар, додани озодӣ ба мард боиси он мегардад, ки шуморо дӯст дорад ва эҳтиром кунад.
Ба ӯ дастгири кунед ва муҳимтар аз ҳама фазо ва вақт барои иҷрои ҳама орзуҳо ва потенсиалҳояш.
Ӯ ҳама вақт туро пазмон хоҳад шуд ва дар бораи он фикр мекунад, ки ту чӣ қадар олиҷаноб ҳастӣ! Ӯ худро дар доми худ намебинад, зеро бисёре аз мардон дар муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ мекунанд.
Масалан, аз шаби бачаҳояш натарсед. Ба шумо иҷозат дода шудааст, ки ба ӯ матнҳо фиристед, то ӯро дар ин ҷо ва дар он ҷо фикр кунад, аммо қочоқ накунед.
Дар ниҳоят, аксарияти кулли мардон ҳангоми бо писарбачаҳо рафтан шарики худро ҳатто фикр намекунанд - онҳо мехоҳанд каме фазои варзишӣ сӯҳбат кунанд.