Дар ҳоле ки назр дар маросими арӯсӣ муҳим аст ва фикр кардан ва ӯҳдадорӣ талаб мекунад (вагарна ин танҳо сухан ва хидмати лаб аст!). Онҳо набояд ба шумо ҳамчун ҷуфти ҳамшафат ё бетараф бошанд. Назрҳои маросими арӯсии шумо метавонанд хандаовар, ширин, романтикӣ, шоирона ё амалӣ бошанд - ҳама чиз меравад. Аммо дар ҳоле ки мо ба шумо гуфта наметавонем, ки чӣ кор кунем, барои издивоҷи ояндаи шумо аҷиб мебуд, агар он чизҳое, ки шумо дар маросими арӯсӣ навиштед, барои маънои онҳо низ интихоб карда мешуданд - ҳатто агар ин барои меҳмонони шумо возеҳ набошад.
Масалан, агар дар назрҳои худ шумо гӯед, ки "Ман ваъда медиҳам, ки ҳангоми интихоби филм дар Netflix хоб нахоҳам бурд" метавонад хандаҳоро ба даст орад ва шумо метавонед инро дар заминаи аслии худ дар назар дошта бошед. Аммо, маънои паси он метавонад барои шумо чизи дигаре дошта бошад. Масалан, шумо ваъда медиҳед, ки ба интихоби шарики худ эҳтиром мегузоред ё боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба шарики худ дар лаҳзаҳое дастрас ҳастед, ки ӯ инро қадр мекунад ва агар шумо ин корро карда бошед, худро арзишманд эҳсос мекунед.
Баъзе аз назрҳои маросими арӯсии хурдтар ва хандовартар метавонанд ҳамчун ёдрасӣ бо меҳрубонӣ ва пурсабрӣ бо ҳам хидмат кунанд - нагузоред, ки чизҳои хурди муносибатҳои шумо ба чизи калон ва нолозим табдил ёбанд.
Дар ҳаёти муқаррарии ҳаррӯза, баъзе мушкилоти бузургтарини мо дар муносибатҳо метавонанд чизҳои ночиз бошанд, масалан шустани табақ, ангуштони пои худро нагирифтан, доимо дер омадан. Танҳо натавонистани коре, ки барои шарики худ кори оддӣ ба назар расад.
Новобаста аз он ки шумо бо арӯсшаванда чӣ гуна муносибат доред, баъзе назрҳои маросими арӯсӣ хоҳанд буд, ки (гарчанде ки онҳо хандаовар ё чизҳои хурд ба назар мерасанд) метавонанд то ҷое расанд, ки шумо дар ҳақиқат бояд назрҳои маросими арӯсии худро дар ёд доред, ва ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ӯҳдадор шудаед, ки ҳар чизи аҷиб (ва хислатҳои озори) шарики худро дошта бошед.
Инҳоянд 6 назри ҷолиб дар бораи маросими арӯсӣ, ки ин идосинкрасияҳои андаке ва баъзан рӯҳафтодашударо инъикос мекунанд-
"Ман ваъда медиҳам, ки ҳамеша гӯш мекунам, ҳатто вақте ки шумо шитоб мекунед"
"Ман ваъда медиҳам, ки анбори қандҳои шуморо нахӯрам, ҳатто агар ман фикр кунам, ки шумо барои шикастани он вақти зиёд гирифтаед"
"Ман қасам медиҳам, ки вонамуд кунам, ки ба бозии видеоии охирини шумо таваҷҷӯҳ дорам (маҳфили мувофиқро гузоред)"
"Ман ваъда медиҳам, ки туро дӯст медорам, ҳатто вақте ки ту мустақилона чизе ёфта наметавонӣ"
"Ман қавл медиҳам, ки ҳангоми ислоҳи хӯрок рецептро ҳамчун дастур истифода хоҳам бурд"
"Ман қасам ёд мекунам, ки ҳатто вақте ки мо аз рӯйхатҳои хӯрокворӣ, навигатсияҳои GPS ё ҳадафҳои зиндагӣ дур мешавем.
Инчунин дар зиндагӣ лаҳзаҳое ҳастанд, ки мо метавонем бо зиндагӣ банд бошем, бо кор, волидайн, як маҳфилӣ машғул шавем - ва ҳатто на дар муносибат, балки дар «худ» -и худ зиндагӣ кунем. Ин давраҳо барои муносибат душворанд ва сабабҳои зуд -зуд ба амал омадани муноқишаҳо мебошанд.
Инҳоянд баъзе назрҳое, ки ин мушкилотро инъикос мекунанд ва ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳангоми ваъдаи маросими арӯсӣ ваъда додаамонро дар хотир нигоҳ дорем, ҳатто вақте ки шарикамон моро ҳузур надошта рӯҳафтода мекунад-
"Ман ваъда медиҳам, ки дар хотир дорем, ки ҳеҷ кадоми мо комил нестем, балки баръакс саъй мекунам, ки роҳҳои барои якдигар комил будани худро ба ман хотиррасон кунам"
"Ман қавл медиҳам, ки ҳангоми таъриф кардан ба шумо бовар мекунам ва танҳо ҳангоми зарурат масхара карданро истифода мебарам."
"Ман туро ҳатто дар рӯзҳое, ки туро дӯст намедорам, дӯст хоҳам дошт"
"Ман ваъда медиҳам, ки дилсӯзии шуморо ташвиқ мекунам, зеро маҳз ҳамин чиз шуморо беназир ва аҷиб мекунад"
"Ман ваъда медиҳам, ки орзуҳои шуморо амалӣ хоҳам кард, зеро рӯҳи шумо тавассути онҳо нур мепошад"
"Ман қавл медиҳам, ки фарқиятҳои моро ба қадри умумиамон қадр хоҳам кард"
"Ман аз саёҳатҳои зиёд ва мушкилоти мо лаззат хоҳам бурд"
Ниҳоят, категорияи дигари маросими арӯсӣ, ки бештар ба ваъдаҳои возеҳ монанданд, тавре иҷро карда мешаванд, ки ҳама маънои аслиро (муҳаббат, эҳтиром, меҳрубонӣ ва миннатдорӣ) фаҳманд.
Ҳоло, ин ваъдаҳо шояд мисли баъзеи дигар хандаовар набошанд ҳам, аммо онҳо мутмаин хоҳанд шуд, ки ҳатто сахттарин дилҳоро ламс мекунанд. Ва ба шумо хотиррасон мекунад, ки дар вақти зарурат ё шукргузорӣ дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо ба шарики худ муносибат карданро ваъда додаед.
Инҳо намунаҳои беҳтарини ин намуди назрҳо мебошанд, ки аз Pinterest гирифта шудаанд-
"Ман ин назрҳоро на ҳамчун ваъда, балки ҳамчун имтиёзҳо мебинам, ҳамон тавре ки ман ҳаёти худро бо шумо ҳамчун имтиёз мебинам - на танҳо ваъда"
"Ман бо шумо ҳамчун шарик кор хоҳам кард, на соҳиби шумо, балки бо шумо ҳамчун як қисми тамом кор мекунам."
"Ман пештар ба ҳамсарони ҷонон бовар намекардам, аммо ман имрӯз дар ин ҷо ҳастам, зеро шумо маро бовар кардед"
"Ман бо ту механдам, на ба ту"
"Ман ваъда медиҳам, ки шумо ҳеҷ гоҳ ғамгин нахоҳед шуд ва шумо ҳеҷ гоҳ танҳо нахоҳед монд ва ҳамеша маро маҷбур хоҳед кард, ки рақс кунед"
"Ман ваъда медиҳам, ки туро ҳамон тавре ки ҳастӣ, дӯст медорам, на ончуноне ки ман гумон мекардӣ"
Ва ниҳоии мо, аммо а дӯстдошта назр - шояд аз сабаби он ки ба ҳақиқат каме наздик аст, ин маросими арӯсӣ назр аст:
“Ман ваъда медиҳам, ки туро дӯст медорам, эҳтиром мекунам, дастгирӣ мекунам ва пеш аз ҳама боварӣ ҳосил мекунам, ки ман ба ту дод мезанам, зеро ман гуруснаам ».