Мундариҷа
- Ваъдаҳои воқеии тӯй
- Ваъдаҳои тӯйи хандовар
- Назрҳои тӯй, ки як ё ҳарду фарҳанги шуморо инъикос мекунанд
- Шеър барои назр
Назрҳои анъанавии тӯй, ки бо мо шиносанд, аз Англия омадаанд ва ба замонҳои асрҳои миёна рост меояд. Аз он вақт инҷониб, ҳамсарон ваъда доданд, ки дар тӯли асрҳо як маҷмӯи калимаҳоро дар назди оила ва дӯстон "дӯст медоранд, иззату эҳтиром мекунанд".
Ҷуфти муосир мубодилаи ин назрро идома медиҳанд, хусусан онҳое, ки мехоҳанд тӯйи классикӣ дошта бошанд, ки аз скрипти санҷидашудаи вақт фарқ надорад. Дар ҳақиқат, дар шунидани назрҳои тӯй чизи зебое ҳаст, ки ҳамаи мо онро эътироф мекунем. Сарфи назар аз он, ки меҳмонон ин калимаҳои оддиро аз ёд медонанд, ҳанӯз ҳам кафолат дода мешавад, ки арӯс ва домод аз ин рӯз ба ин сӯ «беҳтар ва бадтар, бойтар, камбағалтар ва дардманд бошанд» ва дар саломатӣ то дами марг мо ҷудо мешавем. ”
Аммо бисёр ҳамсарон мехоҳанд, ки назрҳои нисбат ба шахсоне, ки аз асрҳои миёна бештар истифода мешуданд, мубодила кунанд. Онҳо сахт эҳсос мекунанд, ки эҷоди назрҳои фардӣ барои худ ва барои меҳмонон чизи хотирмонтар хоҳад буд. Агар шумо дар қатори он ҷуфтҳое бошед, ки мехоҳанд дар маросими арӯсии шумо мӯҳри шахсӣ гузоранд, дар ин ҷо баъзе идеяҳо ҳастанд, ки афшураҳои эҷодии шуморо меафрӯзанд ва ба шумо илҳом мебахшанд, ки ин қисми тӯйи худро аз они худи шумо созед.
Ваъдаҳои воқеии тӯй
Шумо бар назрҳои классикӣ хондаед ва ҳеҷ чиз дар онҳо ба назаратон намерасад, ки бо шумо ва зиндагии арӯсшавандаатон ва интизориҳо дар бораи оянда сухан гӯед. Шумо мехоҳед назрҳои асри 21 -ро иваз кунед. Чаро дар бораи баъзе калимаҳо фикр накунед, ки он чизеро, ки шумо аз издивоҷ мехоҳед, баён кунад? Барои беҳтар ё бад, албатта, аммо шояд ин навсозӣ бо "Муҳаббати ман ба шумо пули мо дар бонк аст ва умедворем, ки он ба мо фоизҳо ва дивидендҳо медиҳад - бидуни андоз!" - дар тӯли тамоми солҳои мо. " Дар беморӣ ва саломатӣ метавонист як гардиши муосиртарро бо хондани "Новобаста аз он ки шумо дар рақобати 6-уми Ironman рақобат мекунед ё қуттии миллионумии бофтаҳои худро истифода мебаред, зеро табларзаи хасбедаи шумо амал мекунад, бидонед, ки ман дар он ҷо хоҳам буд. то абад шуморо рӯҳбаланд кунед (ё ба шумо майл кунад). "
Ин танҳо чанд мисол аст, аммо ҳадаф ин аст, ки калимаҳоеро дар бар гирем, ки воқеияти вазъияти шуморо инъикос мекунанд ва ҳамзамон ба меҳмонони худ муҳаббатеро, ки шуморо ба ҳам овардааст, ёдовар мешаванд.
Ваъдаҳои тӯйи хандовар
Агар ҳардуи шумо аз мазҳака лаззат баред ва бо шӯхӣ шӯҳрат дошта бошед, хуб мебуд, ки ба назрҳои тӯйи худ каме юмор дохил кунед. Бартарии хуб ба назрҳои хандовар дар тӯй дар он аст, ки онҳо метавонанд ҳар гуна асабониеро, ки шумо ҳангоми дар назди ин қадар одамон истодан эҳсос мекунед, пароканда кунанд ва дар байни як маросими зуд-зуд ҷиддӣ сабукфикрона пешкаш кунанд. Шумо мехостед аз шӯхиҳои хусусӣ канорагирӣ кунед, ки онро танҳо худи шумо ва домодатон мефаҳмед (зеро меҳмонони шумо дар бораи он ки чаро ин хандаовар аст, чизе намедонанд) ва аз ҳар гуна шӯхиҳое, ки метавон ҳамчун танқиди пӯшидаи домоди шумо маънидод кард, дурӣ ҷӯед. Ин ангуштаринро мебинед? Ин дар асл як тӯб ва занҷир аст. Пас аз ин рӯз дигар бо котиби худ ишқбозӣ накунед! ” (Хусусан хандаовар нест, агар арӯси шумо пеш аз шумо як марди хонумӣ буданаш обрӯ дошта бошад.) Бо юморе сабук бимонед, ки барои ҳама "ба даст овардан" осон аст ва одамони калонсолро ҳузур намедорад.
Назрҳои тӯй, ки як ё ҳарду фарҳанги шуморо инъикос мекунанд
Агар шумо бо касе издивоҷ кунед, ки забони модарии ӯ аз забони шумо фарқ мекунад, чаро маросимро бо ду забон баргузор накунед? Ин махсусан барои он меҳмононе таъсирбахш хоҳад буд, ки шояд дузабона набошанд. Ин инчунин як роҳи пурмазмуни эътирофи эҳтироми худ ба табиати дутарафаи муносибатҳои шумост ва нишон медиҳад, ки ин ду фарҳанг ҳамеша як ҷузъи равшани хонаводаи шумо хоҳанд буд. Ба ҷои танҳо тарҷума кардани назрҳои анъанавии амрикоӣ ба забони дигар, таҳқиқ кунед, ки назрҳои тӯй дар фарҳанги дигар чист ва онҳоро ҳамчун як қисми маросим дар шакл ва забони худ истифода баред. Ҳатто агар баъзе аз меҳмонон назрҳои дигарро нафаҳманд, онҳо муҳаббатеро, ки ҳангоми мубодилаи ин калимаҳои хориҷӣ ифода карда мешавад, мешунаванд.
Шеър барои назр
Агар яке аз шумо нависанда ё шоир бошед, чаро назрҳои худро ҳамчун шеър нанависед? Шумо метавонед як нусхаи хаттиро ба барномае, ки ба меҳмонон ҳамчун ёдгории пурмазмун интиқол медиҳед, дохил кунед ва барои худатон шеърро дар коғази коғазӣ хат занед ё дар рони каҷбандӣ кунед ва барои хонаи худ чаҳорчӯба кунед.
Агар шумо шеърро дӯст доред, аммо шубҳа доред, ки барои назрҳои худ шеър менависед, каме вақтро барои таҳқиқи ин шоирони ошиқона сарф кунед. Хондани як ё якчанд шеърҳои онҳо дар заминаи маросими шумо як роҳи комилан шоиронаест, ки эҳсосоти худро нисбати якдигар баён мекунад:
- Элизабет Барретт Браунинг
- Уилям Йитс
- Уилям Вордсворт
- Эмили Дикинсон
- Уилям Шекспир
- Кристофер Марлоу
- E.E. Каммингс
- Райнер Мария Рилке
- Калил Гибран
- Пабло Неруда
Дар хотир доред, ки ягон сабабе вуҷуд надорад, ки шумо бо назардошти якчанд услубҳои гуногун назрҳои арӯсии худро фардӣ карда натавонед. Шумо метавонед маросими худро дар асоси назрҳои анъанавӣ созед ва дар як ё ду шеър чанд калимаи шахсии муҳаббат ва ваъдаҳоро илова кунед ва бо суруд пӯшед. Муҳим он аст, ки ҳар он чизе, ки дар шакли назр гуфта мешавад, барои ҳардуи шумо маъно дорад ва бо онҳое, ки шоҳиди иттифоқи шумо ҳастанд, боэътимодтарин ифодаи умеди шумо ба ояндаи дароз ва пурмуҳаббат аст. Тавре ки назрҳои классикӣ мегӯянд, "то дами марг шумо ҷудо мешавед."