Мундариҷа
- Шаҳодатномаи издивоҷ чист?
- Шаҳодатномаи ақди никоҳ ва шаҳодатномаи ақди никоҳ
- Фаҳмидани мақсади иҷозатномаи никоҳ
- Барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ ба шумо чӣ лозим аст?
- 1. Талоқшуда ё бевазан?
- 2. Имтиҳони ҷисмонӣ пеш аз издивоҷ
Агар шумо дар оянда издивоҷ карданӣ бошед, донистани ҷавоб ба ин савол муҳим аст - "ба шумо чӣ лозим а шаҳодатномаи никоҳбарои? ” Аммо пеш аз он, шумо бояд таърифи асосии ин истилоҳро фаҳмед.
Шаҳодатномаи издивоҷ чист?
Ба ибораи оддӣ, шаҳодатномаи издивоҷ ҳуҷҷати ҳуқуқие мебошад, ки барои ба вуҷуд омадани издивоҷ лозим аст. Аз тарафи дигар, Википедия истилоҳро ҳамчун "ҳуҷҷате, ки аз ҷониби Калисо ё Мақомоти давлатӣ дода мешавад, ки ба издивоҷ иҷозат медиҳад.”
Асосан, а шаҳодатномаи никоҳ аслан а аст иҷозатномаи ҳуқуқӣ ки ба шумо ва шарики шумо қонунан издивоҷ кардан иҷозат дода шудааст. Инчунин, ин тасдиқи мақомотест, ки ягон тахассусе вуҷуд надорад, ки шуморо аз издивоҷи қонунӣ маҳрум кунад.
Аммо пеш аз он ки шумо барои гирифтани иҷозатномаи издивоҷ муроҷиат кунед, он чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд донед ва барои гирифтани иҷозатномаи издивоҷ шумо бояд якчанд талаботро иҷро кунед. Ин талабот ашёҳои ҷисмонӣ ба монанди сабтҳои шахсӣ, инчунин дигар тахассусҳои вобаста ба синну сол, вазъи рӯҳӣ ва ғайраро дар бар мегиранд.
Ва дуввумин чизи муҳиме, ки шумо бояд посух дошта бошед - чаро ба шумо шаҳодатномаи издивоҷ лозим аст?
Аммо пеш аз он, шумо бояд фарқи байни шаҳодатномаи ақди никоҳ ва шаҳодатномаи ақди никоҳро дарк кунед.
Шаҳодатномаи ақди никоҳ ва шаҳодатномаи ақди никоҳ
Литсензияи издивоҷ иҷозатест, ки шумо бояд пеш аз издивоҷ бо шарики худ аз як корманди вилоят харидорӣ кунед. Шаҳодатномаи ақди никоҳ, аз тарафи дигар, як аст ҳуҷҷат ки исбот мекунад, ки шумо издивоҷи қонунӣ доред ба шарики худ.
Барои шаҳодатномаи ақди никоҳ талаботҳои зиёде мавҷуданд, аммо онҳо аз иёлот ба давлат фарқ мекунанд. Асосҳои асосӣ инҳоянд:
- Мавҷудияти ҳарду ҳамсарон
- Шахсе, ки маросимро идора мекард
- Як ё ду шоҳид
Онҳо барои имзои шаҳодатномаи ақди никоҳ ва қонунӣ кардани пайванди байни зану шавҳар лозиманд.
Хариди шаҳодатномаи ақди никоҳ баробари гирифтани шаҳодатномаи ақди никоҳ аҳамияти калон дорад. Якум ҳуҷҷати расмии сабтшуда ҳисобида мешавад, ки аз ҷониби Ҳукумат барои тасдиқи қонунии иттифоқ дода мешавад. Баъзан сабти ақди никоҳ як қисми сабти оммавӣ ҳисобида мешавад.
Фаҳмидани мақсади иҷозатномаи никоҳ
Гирифтани иҷозатномаи никоҳ аст ҳатмӣ дар ҳар иёлати Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва дар саросари ҷаҳон. Мақсади гирифтани иҷозатномаи никоҳ қонунигардонии издивоҷ аст ва ҳамчун иҷозатномаи қонунӣ хизмат мекунад.
Ин аст далел аз ӯҳдадориҳои нави ҷуфт ва масъулият дар назди якдигар ҳамчун зану шавҳар. Ин иҷозатнома ҳамсаронро аз дигар масъалаҳои иҷтимоӣ ба монанди ноболиғон, калонсолон ва иттифоқҳои оилавӣ муҳофизат мекунад.
Дар иҷозатнома дода мешавад асосан аз ҷониби А. Мақомоти давлатӣ.
Аммо, шумо бояд дарк кунед, ки иҷозатномаи издивоҷ ба иҷозати издивоҷ монанд аст, ки қонунан ба издивоҷ иҷозат медиҳад, на далели издивоҷи онҳо.
Ҳоло, ҳастанд талаботи мушаххас барои шаҳодатномаи никоҳ. Шумо наметавонед танҳо ба ягон мақомоти давлатӣ муроҷиат кунед ва иҷозатномаи никоҳ талаб кунед, дуруст?
Биёед бифаҳмем, ки барои гирифтани шаҳодатномаи издивоҷ ба шумо чӣ лозим аст.
Барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ ба шумо чӣ лозим аст?
Хариди шаҳодатномаи никоҳ кори осон нест. Аввалин коре, ки ҷуфти навхонадорон бояд анҷом диҳанд, боздид аз дафтари котиботи вилоят аст, ки аз он ҷо нақша доранд, ки назри издивоҷашонро иваз кунанд.
Инчунин, шумо бояд аз як нуқтаи муҳими дигар дар ин ҷо бохабар бошед ва яъне иҷозатномаи никоҳ барои он иёлот аз он ҷое, ки шумо онро гирифтаед, хуб аст. Шумо наметавонад ҳамон як иҷозатномаро истифода барад, ки масалан аз Техас харида шуда буд ва барои тӯй истифода мешуд, ки бояд дар ҷое дар Флорида баргузор шавад.
Аммо дар ин ҷо як чиз вуҷуд дорад - як шаҳрванди ИМА метавонад иҷозатномаи издивоҷро дар ҳар як панҷоҳ иёлот идора кунад.
Танҳо дар хотир доред! Баъзе чизҳое ҳастанд, ки ба шумо барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ лозим аст. Ба шумо лозим меояд сабтҳои шахсии муайянро биёред ба дафтари котибатон барои гирифтани иҷозатнома барои издивоҷ.
Сабтҳои дақиқ метавонанд аз як иёлот фарқ кунанд, аммо аксари иёлотҳо ин асосҳоро талаб мекунанд -
- Шаҳодатномаи расмии давлатии шумо ва шарики шумо
- Исботи истиқомат ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумо
- Шаҳодатномаҳои таваллуд ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумо
- Рақамҳои амнияти иҷтимоӣ ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумо
Боз ҳам, баъзе иёлотҳо нисбат ба дигарон сабтҳои мушаххасро талаб мекунанд.
Агар давлати шумо аз шумо имтиҳони ҷисмонӣ талаб кунад ё ба баъзе санҷишҳо (масалан, барои сурхча ё сил) супориш диҳад, пас шумо бояд далели ин ташхисҳоро низ пешниҳод кунед.
Агар шумо то 18 -сола набошед, аммо дар давлате зиндагӣ кунед, ки шумо бо розигии падару модар/васӣ издивоҷ карда метавонед, волидайн/парастори шумо бояд бо шумо барои гирифтани иҷозатнома муроҷиат кунанд.
Шумо инчунин метавонед исбот кардан лозим аст ки шумо робита надоред ба шарики худ.
Рӯйхат бо ин тамом намешавад. Якчанд маълумоти дигар вуҷуд дорад, ки шумо бояд пеш аз гирифтани иҷозат барои издивоҷ бо шахси интихобкардаатон пешниҳод кунед.
Барои гирифтани иҷозатномаи издивоҷ боз чӣ лозим аст?
1. Талоқшуда ё бевазан?
Вақте ки аксар одамон мепурсанд: "Барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ ба шумо чӣ лозим аст?" онҳо шахсонеро, ки аз ҳамсарашон ҷудо шудаанд ё бевазан шудаанд, ба назар намегиранд.
Агар шумо издивоҷи қаблӣ дошта бошед, хоҳ қатл бошад, хоҳ марг ё талоқ, ба шумо лозим меояд, ки далели издивоҷи аввал ва инчунин далели анҷом ёфтани онро биёред.
Гарчанде ки он метавонад сахт ба назар расад, хусусан дар ҳолатҳое, ки шарики аввал фавтидааст, котибони издивоҷ бояд ки исбот қилишга қодир ки издивоҷ қонунист, ки донистани он аст, ки ҳама издивоҷҳои қаблӣ ҳоло беэътиборанд.
2. Имтиҳони ҷисмонӣ пеш аз издивоҷ
Аксари иёлатҳои ИМА пештар истифода мешуданд ташхиси ҳатмии ҷисмониро талаб мекунанд пеш аз издивоҷ. Ин имтиҳонҳо инчунин санҷишро барои баъзе бемориҳо, аз ҷумла бемориҳои венералӣ ва инчунин бемориҳои ҷиддии гузаранда ба монанди сурхча ва сил дар бар мегирифтанд. Ин қонунҳо дар аввал барои пешгирии паҳншавии ин бемориҳо таҳия шудаанд.
Аммо, имрӯз, озмоиши ҳатмӣ муқаррарӣ нест - гарчанде ки то ҳол баъзе давлатҳое ҳастанд, ки бинобар хусусияти ҷиддӣ ва сироятёфтаи ин беморӣ санҷиши сурхча ва силро талаб мекунанд.
Барои фаҳмидани он, ки оё пеш аз дархост барои гирифтани иҷозатнома ба шумо имтиҳони ҷисмонӣ лозим аст ё не, талаботҳои мушаххаси издивоҷи иёлати худро ҷустуҷӯ кунед. Агар ба шумо имтиҳон лозим ояд, эҳтимол дорад далели духтур лозим аст вақте ки шумо шахсан барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ муроҷиат мекунед, бо шумо.
Ҳоло, ки шумо ҳама маълумоти лозимиро барои гирифтани иҷозатномаи никоҳ доред, ин равандро ба таъхир андозед. Раванд хеле оддӣ аст ва як раванди хеле зарурист, ки шумо бояд онро фавран анҷом диҳед.