Мундариҷа
- ДО: Амалҳои ногаҳонии меҳрубонӣ
- НАДОРЕД: таъриф карданро бас кунед
- ДО: хафагӣ дар гурда
- НАДОРЕД: Рӯзи худро бидуни бӯса оғоз ё хотима диҳед
- Ҷуфти хушбахт комил нестанд
Ҳама ҳадди аққал як ҷуфтро мешиносанд воқеан хушбахт. Онҳо ҳеҷ гоҳ марҳилаи моҳи асалро тарк накардаанд, ҳукмҳои якдигарро пурра мекунанд ва дар хусусӣ ва ошкоро ҳамду сано мехонанд.
Онҳо метавонанд шуморо ҳасад баранд. Онҳо метавонанд шуморо водор кунанд, ки бо ҳамсари худ пайванди ба ин монандро надошта бошед. Онҳо метавонанд шуморо водор созанд, ки муносибататонро беҳтар созед. Новобаста аз он ки эҳсосоти шумо нисбати онҳо чист, пай бурдан душвор аст.
Муҳаббатеро, ки онҳо мубодила мекунанд, пай набурдан душвор аст.
Пай бурдан душвор нест, ки онҳо то ҳол дар бораи якдигар девонаанд.
Пай бурдан душвор нест, ки онҳо бе ҳеҷ сухане эҳтиром ва миннатдории худро нисбати якдигар нишон медиҳанд.
Пас, чӣ гуна онҳо дар ҷаҳон ин корро мекунанд? Чӣ қадаре ки аксарияти мо мехоҳем онро ба бахти холис айбдор кунем, дар ин кор бояд чизи дигаре бошад. Бояд одатҳо ва реҷаҳое вуҷуд дошта бошанд, ки онҳо дар худ пайдо кардаанд, ки дар нигоҳ доштани муҳаббат кӯмак мекунанд.
Бо ин, мо рӯйхати ҳама корҳое, ки бояд кунем ва накунем, ҷуфти хушбахт дар саросари ҷаҳон тартиб додем. Ба ин маслиҳатҳо пайравӣ кунед ва пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо ва ҳамсаратон ҳамон ҷуфте хоҳед буд, ки ҳама ҳасад мебаранд.
ДО: Амалҳои ногаҳонии меҳрубонӣ
Агар эҳтиёткор набошед, издивоҷ метавонад якранг шавад. Як рӯз ба рӯзи дигар омехта мешавад, пас ногаҳон он 50 сол аст ва шумо хушбахт ҳастед, агар шумо то ҳол ҳамдигарро мешунавед ё мебинед.
Барои шикастани якрангӣ, ҷуфти хушбахт гоҳ -гоҳе дӯстдоштаи худро бо тӯҳфаи ғайричашмдошт ё амали хайрхоҳона ба ҳайрат меоранд. Онҳо медонанд, ки агар онҳо танҳо аз рӯи ҳаракатҳо ҳаракат кунанд, ҳаракатҳои кӯҳнаи "рафтан" -и онҳо маззаи худро зуд аз даст медиҳанд.
Феллаҳо, гулҳо дар рӯзи панҷшанбеи тасодуфӣ дар мағзи ӯ нисбат ба гулҳое, ки шумо ҳар сол барои солгарди худ мегиред, муассиртар мечаспанд. Хонумҳо, ӯро бо клуби голф, ки ӯ чашм мепӯшад, дар тӯли солҳо дар ёд хоҳанд дошт.
Ин на он аст, ки тӯҳфаҳои солона ё тӯҳфаҳои зодрӯз камтар маъно доранд; танҳо он аст, ки онҳо бештаранд интизорӣ. Вақте ки ин санаи ҷашнӣ дар гирду атроф мегузарад, шумо ҳеҷ касро ба ҳайрат намеоред. Тӯҳфа интизор аст, аз ин рӯ камтар хотирмон аст.
Аз ҷуфти хушбахт ёддоштҳо гиред ва барои ҳамсари худ дар сурати ғайричашмдошт кори хубе кунед. Шумо баъдтар ба ман раҳмат мегӯед.
НАДОРЕД: таъриф карданро бас кунед
Азбаски издивоҷ мулоқоти тӯлонӣ аст, бо гузашти вақт таърифҳо метавонанд дар канори роҳ афтад. Шояд шумо фикр кунед, ки азбаски шумо 1000 маротиба "ман туро дӯст медорам" гуфтааст ва ба шарики худ гуфтааст, ки онҳо гоҳ -гоҳ хуб ба назар мерасанд, ки шумо ба қадри кофӣ кор кардаед.
Шумо хато мекунед.
Ҷуфти хушбахт ҳеҷ гоҳ таъриф кардани якдигарро бас намекунанд. Бо мурури замон, комилан зарур аст, ки шарики худро дар бораи эҳсосот ва он чизе ки шумо фикр мекунед, нигоҳ доред. Агар онҳо фикр кунанд, ки шумо дигар дар онҳо нестед, эҳтимолан баъзе чизҳои нохуш рӯй дода метавонанд. Онҳо метавонанд дар ҷои дигаре ба ҷустуҷӯи таърифҳо шурӯъ кунанд, ки ин метавонад ба эътимод ва ростқавлӣ дар муносибатҳои шумо осеб расонад. Он ҳамчунин метавонад ба паст шудани худбаҳодиҳии онҳо шурӯъ кунад ва онҳоро ба ниҳони шахсияти пешинаи худ табдил диҳад. Шояд шумо бо як зани дурахшон издивоҷ кардаед ё бо як ҷавони ҷасур, аммо агар шумо ба онҳо ин ҳақиқатҳоро гуфтанро бас кунед, онҳо аз шумо зудтар фаромӯш мекунанд.
Таърифҳоро идома диҳед.
ДО: хафагӣ дар гурда
Хашм заҳри маккорона дар ҳама гуна муносибатҳост ва дар издивоҷ он метавонад ба ҷудошавӣ ё талоқ зудтар аз оне ки шумо гумон мекунед, оварда расонад.
Ҷуфти хушбахт норозигиро аз решаҳои худ бо роҳи муоширати возеҳ бо ҳамдигар ва кӯшиши ҳалли аслии мушкилоте, ки дар муносибат ба миён меоянд, қатъ мекунанд. Ҳеҷ кас комил нест ва шиддат бешубҳа дар тӯли тамоми умри шарикӣ шиддат хоҳад ёфт, аммо ҷуфти хушбахт кори бузургеро анҷом медиҳанд, то баҳсҳои онҳо ба масъалаҳое табдил наёбанд, ки солҳои тӯлонӣ дар сатҳи рӯи замин нишинанд. Онҳо дар он ҷо ва дар он ҷо ғамхорӣ мекунанд, то он солҳо ва солҳо ва солҳо дубора ба мушкилот дучор нашавад.
Бори аввал ҳалли масъаларо аз ғазаби худ дур кунед. Ҳар як баҳсро пас аз вақт эҳё кардан танҳо таҳкурсии издивоҷи шуморо суст мекунад.
НАДОРЕД: Рӯзи худро бидуни бӯса оғоз ё хотима диҳед
Дар рӯзҳои хуб ва бад, доштани ин тартиб ҷуфти хушбахтро хушбахт нигоҳ медорад. Ин роҳи беҳтарини оғоз ва ба охир расидани рӯзи шумост, аммо он инчунин ёдрасии бузурги муҳаббатест, ки шумо ҳангоми рукуд ё шиддат ёфтани он мубодила мекунед.
Донистани он ки бӯса интизори он аст, новобаста аз он он ҷангҳо ва ихтилофотро дар оянда нигоҳ медорад. Ин як ёдрасии амиқест, ки мегӯяд: "Ман медонам, ки вазъ ҳоло шиддатнок аст, аммо бовар кунед, ки ман то ҳол шуморо дӯст медорам."
Ҳамсароне, ки чандон хушбахт нестанд, чунин одатҳои ночизро як чизи муқаррарӣ мешуморанд. Онҳо як шабро мегузоранд ва ё чанд субҳро бе зоҳир кардани меҳру муҳаббат ба шарики худ мегузаронанд ва сипас, пеш аз он ки шумо инро бидонед, шарорае, ки дар рӯзи тӯйи арӯсиашон доштанд, ҳама аз байн рафтанд.
Муҳаббатро зинда нигоҳ доред ва ҳангоми бедор шудан ва ҳангоми хоб рафтан ба зан ё шавҳаратон шакар диҳед. Ин чизҳои ночизе, ки муҳаббатро зинда нигоҳ медоранд.
Ҷуфти хушбахт комил нестанд
Ҷуфти хушбахт бахт надоранд, онҳо танҳо ба таври дуруст бозӣ мекунанд. Онҳо комил нестанд, аммо онҳо ин камбудиҳоро пазируфтаанд ва барои кор кардан аз онҳо ифтихор намекунанд. Агар шумо хоҳед, ки як ҷуфти хушбахт бошед, ба мисли онҳое, ки шумо медонед, пас ҳар вақте ки шумо имконият пайдо мекунед, ин амалҳоро иҷро кунед ва накунед.
Оғози бо бӯса кардани ишқи худ имшаб шаб.
Барори кор!