Мундариҷа
Муносибати эҳсосотӣ чист
Дар таърифи наздикии эҳсосӣ аз наздикии ҷинсӣ фарқ мекунад, зеро наздикии эҳсосӣ аксар вақт аз маҳдудиятҳои ҳама гуна контексти ҷинсӣ берун меояд, ҳамон тавре ки наздикии ҷинсӣ метавонад бо иртиботи эҳсосотӣ сурат гирад.
Дараҷаи эътимод ва муоширати байни ду нафар он чизест, ки дараҷаи наздикии эҳсосотии онҳоро шарҳ медиҳад. Пас чӣ аст наздикии эҳсосотӣ дар муносибат, ё наздикӣ дар издивоҷ чист?
Барои муайян кардани наздикии эҳсосотӣ, мо аз афташ гуфта метавонем, ки он одатан ба зеҳни эҳсосӣ, муошират ва эҳсоси алоқаманд бо шарик алоқаманд аст. Таърифи наздикии эмотсионалӣ дараҷаи тасаллӣ, ҳавас, романтика, эҳсоси наздикӣ ба шарикро дар бар мегирад ва аксар вақт ба муошират ё муноқишаҳои эҳсосӣ бо шарик ё ҳамсар тамаркуз мекунад.
Баррасии наздикии эмотсионалӣ
Идеалӣ, ҳамсарон бояд эҳсос кунанд, ки якдигарро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва эмотсионалӣ пайваст мекунанд. Онҳо ба ин тавассути ситоиши муштарак, гормонҳо ва эндорфинҳо, ки эҳсосоти марбут ба муҳаббатро ба вуҷуд меоранд, ба даст овардаанд.
Муносибати эмотсионалӣ дар издивоҷ Инчунин тавассути эҳтироми тарафайн, лаззат бурдан аз вақт, якҷоя хандидан, мубодилаи хотираҳо, манфиатҳои умумӣ, муоширати мусбӣ ва мубодилаи наздикии ҷисмонӣ ба даст овардан мумкин аст.
Яке аз аломатҳои хоси будан эҳсосоти наздик, ин мубодилаи тафсилот ё хотираҳои шахсӣ аст, хусусан он чизҳое, ки метавонанд барои дигарон ифшо кардан хеле шахсӣ ё душвор бошанд.
Бисёр шарикон шиддатнокии робитаҳои худро тавассути фаъолиятҳои ошиқона ва мубодилаи ҷанбаҳои шахсии эҳсосот, тафсилоти шахсӣ ва таърихи онҳо афзоиш доданд.
Ин метавонад як мисоли метрике бошад, ки барои муайян кардани наздикии онҳо метавонад истифода шавад; бо мулоҳиза дар бораи он ки онҳо дар бораи шарики худ то чӣ андоза тафсилот медонанд; ва то чӣ андоза онҳо дар муоширати мутақобила бароҳатанд, хусусан дар мавзӯъҳое, ки душвор ё хеле шахсӣ мебошанд.
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳамсарон метавонанд дарк кунанд, ки онҳо ягон чизи умумӣ надоранд, дар бораи ҳамсари худ хеле кам маълумот доранд ё мефаҳманд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ намуди пайвандеро, ки дар сатҳи эҳсосотӣ наздик эҳсос мешавад, муқаррар накардаанд.
Ин метавонад дар муносибатҳое рух диҳад, ки дар ибтидо аз алоқаи ҷинсӣ сарчашма гирифтаанд ё бо ягон манфиати дигар оғоз ёфтаанд. Муносибатҳои ҷинсӣ Одатан ин падида рух медиҳад, зеро ишқро ишқ кардан иштибоҳ кардан осон аст.
Ҳама вақт аксар вақт ҳамсароне, ки танҳо наздикии ҷинсӣ доранд, бо мурури замон, вақте ки эҳсосоти ошиқона пӯшида мешаванд ва онҳо дарк мекунанд, ки ҳисси пайвастагии эҳсосотӣ надоранд ё эҳсоси иртибот бо шарикони худро гум кардаанд, метавонанд худро холӣ ҳис кунанд.
Дар баъзе ҳолатҳо, ин метавонад таъмир карда шавад. Он инчунин метавонад як эҳсоси зудгузар, вокуниши муваққатӣ ба стресс бошад ё метавонад ҳамчун марҳилае таҷриба карда шавад, ки худро сари вақт ислоҳ кунад.
Низоъ
Бисёре аз муколама дар бораи наздикии эҳсосӣ ё наздикии эҳсосӣ бо муноқиша алоқаманд аст; аз нуқтаи назари мушкилот ё эҳсосоте, ки дар муносибатҳои байнишахсӣ ба вуҷуд меоянд.
Новобаста аз он ки знакомств ё оиладор аст, одамон дар муносибатҳои байнишахсӣ ногузир дар ягон лаҳза низоъро аз сар мегузаронанд. Чӣ гуна мо бо муноқиша мубориза мебарем, метавонад натиҷаҳоро эҷод ё вайрон кунад.
Бисёр одамон бо сабабҳои гуногун наметавонанд эҳсосоти худро ифода кунанд. Баъзеҳо дар оилаҳое тарбия меёбанд, ки муоширати самимиро пешгирӣ мекунанд, бо нақшҳои гендерӣ ҷамъиятӣ карда мешаванд, ки ҳангоми эҳсоси осебпазирӣ худро паст ҳис мекунанд.
Баъзеҳо метарсанд, ки шарик онҳоро ҳукм мекунад ё ба эҳсосоти онҳо манфӣ муносибат мекунад. Ва баъзеҳо танҳо соҳиби он нестанд воситаҳо барои муассир муошират кардани эҳсосот.
Ҷуфти солим эҳсосоти худро баён мекунанд ва якҷоя дар ҳалли ё созишҳое, ки мушкилотро ҳал мекунанд, кор мекунанд. Донистани он, ки шарики шумо чӣ гуна муошират мекунад, калиди бомуваффақият коркард кардани мушкилот аст ва пешгирии хатогиҳои иртиботӣ як ҷанбаи муҳим аст.
Наздикии эҳсосӣ аксар вақт дар фарҳангҳои ғарбӣ сифати тахминӣ аст; аммо ин фарзияи ноодилона ва носаҳеҳ аст. Муоширати эмотсионалӣ воқеан маҳоратест, ки бояд омӯхта ва амалӣ карда шавад.
Беҳтар кардани муносибатҳои эмотсионалӣ
- Рӯйхати сабабҳоеро нависед, ки чаро шумо якдигарро дӯст медоред ва чаро мехоҳед бо шарики худ бимонед. Ба якдигар кумак кунед эҳсосоти худро ба якдигар расонед дар муҳити бехавф ва бидуни танқид.
- Пайвасти худро бо шаби санаҳо ва фаъолиятҳое, ки ба якдигар ва муносибати шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, амиқтар кунед.
- Барои фаҳмидани шарики худ саъю кӯшиш кунед, дар бораи ниёзҳо ва хоҳишҳои онҳо кунҷков бошед. Кунҷковӣ нишон медиҳад, ки то чӣ андоза шумо нисбати шарики худ ғамхорӣ мекунед.
- Якдигарро ба ҳайрат оред, аз кори худ берун равед, то кори хубе анҷом диҳед, кореро кунед, ки ҷузъи реҷаи шумо набошад. Монополияро вайрон кунед, то муносибати наздикро дар издивоҷ ё муносибататон афзоиш диҳед.
- Дар бораи худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед. Тандурустии ҳамсарон нишонаи то чӣ андоза солим будани муносибатҳост. Сармоя кардани вақти босифат ба саломатӣ ва рушди шахсии шумо метавонад ба шумо кумак кунад, ки муносибати оқилона ва пурмазмун дошта бошед.
- Барои эҳсоси наздик шудан ба якдигар, кӯшиш кунед, ки бо шарики худ боз ҳам ошкоро ва ростқавл бошед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба издивоҷатон эътимод пайдо кунед, балки дар бораи ҳамсари худ чизҳои нав кашф кунед.
- Ба шарики худ додани корҳое, ки онҳо барои шумо мекунанд ва муносибати шумо як далели мушаххаси он аст наздикии эҳсосӣ. Эътирофи кӯшишҳои якдигар ва қадр кардани онҳо як ҷузъи муҳими тақвият ва ҳатто нигоҳ доштани наздикии эҳсосӣ дар муносибат аст.
- Агар муносибати шумо аз назорат дур шуда истодааст ва шумо наметавонед роҳи барқарорсозиро пайдо кунед наздикии эҳсосӣ бо шарики худ. Он гоҳ шумо ҳамеша метавонед аз як оила ё терапевти муносибатҳо кӯмаки касбӣ пурсед. Терапия метавонад ба шумо дар ёфтани воситаҳои мувофиқ барои барқарор кардани набудани наздикии эҳсосотӣ дар муносибатҳои шумо кумак кунад.
- Фаҳмидани фарқи байни ҷинсӣ ва наздикии эҳсосӣ. Тавре ки қаблан шарҳ дода шуд, наздикии эҳсосӣ ҷанбаҳои муайянеро дар бар мегирад, ки аз эҳтиёҷи алоқаи ҷинсии алоқаи ҷинсӣ бо шарики шумо берун нестанд. Зарурати алоқаи ҷисмонӣ набояд поймол карда шавад, аммо то чӣ андоза шумо ва ҳамсаратон муҳаббати худро ба ҳамдигар бидуни иртиботи ҷисмонӣ хуб баён кардаед, ҳангоми парвариш оқилона аст наздикии эҳсосӣ дар издивоҷи шумо.