Мундариҷа
- 1. Ҷуфтҳо эҳсосоти худро ба якдигар ошкоро нишон медиҳанд
- 2. Ҷуфтиҳо ҳамчун як фард рушди якдигарро дастгирӣ мекунанд
- 3. Шарикон пайваста якдигарро мепайванданд ва аз нав кашф мекунанд
- 4. Онҳо дар издивоҷи худ кор мекунанд ва ҳама вақт дӯст медоранд
Шумо ҳамеша гуфта метавонед, ки ҳамсарон дар муносибатҳои устувор қарор доранд. Вақте ки шумо ба онҳо якҷоя ё ҷудо нигоҳ мекунед, ҳардуи онҳо қаноатманд, осуда, бароҳат ва хушбахт ба назар мерасанд. Муносибати мӯътадил ҳарду шариконро водор месозад, ки ҳамчун шахсият рушд кунанд ва вақти худро ҳамчун як ҷуфт лаззат баранд. Ҳамин тавр, шумо воқеан мебинед, ки вақте дар ширкати одамоне, ки дар чунин муносибат хушбахт ҳастанд.
Бо вуҷуди ин, ин чизе нест, ки танҳо ба чанд нафар хушбахт дода мешавад; ҳамаи мо метавонем дар муносибатҳои худ кор кунем ва онҳоро ба як нерӯи рушдёбанда ва ҳавасмандкунандаи ҳаёти мо табдил диҳем.
Таҳқиқот нишон доданд, ки ҳама муносибатҳои устувор ва солим дорои якчанд хусусиятҳои муҳим мебошанд:
1. Ҷуфтҳо эҳсосоти худро ба якдигар ошкоро нишон медиҳанд
Ин на танҳо муҳаббат ва дилбастагӣ, балки хашм ва ноумедиро низ ифода мекунад. Муносибатҳои устувор бо набудани ихтилоф ё норозигӣ дар баъзе ҳолатҳо тавсиф намешаванд.
Ҳатто ҷуфти хушбахт ҳанӯз ҳам инсонанд ва мисли дигарон эҳсосоти манфиро эҳсос мекунанд. Аммо, баръакси муносибатҳои носолим, шарикони муносибатҳои мӯътадил роҳи эътимодбахши эҳсосоти худро доранд, ки ҳамаи онҳо. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дар ин маврид ақибнишинӣ намекунанд, хашмгин нестанд ё хашмгин нестанд ва эҳсосоти худро саркӯб намекунанд.
Онҳо норозигии худро ба таври возеҳ, аммо эҳтиромона ва бо муҳаббат изҳор мекунанд ва дар ин масъалаҳо ҳамчун ҷуфт кор мекунанд (на ҳамчун шарикони бокс, ки одатан дар муносибатҳои заҳролуд рӯй медиҳанд). Ва ин чизе аст, ки дар ҳарду роҳ кор мекунад - на танҳо муносибати устувор ба ифодаи солими тамоми эҳсосот мусоидат мекунад, балки агар шумо ба таври эътимодбахш ба муоширати эҳтиёҷот ва нуқтаи назари худ шурӯъ кунед, муносибат метавонад ба самти беҳтар табдил ёбад .
2. Ҷуфтиҳо ҳамчун як фард рушди якдигарро дастгирӣ мекунанд
Агар шумо дар бораи шахсе фикр кунед, ки шумо дар муносибатҳои устувор ва солим қарор доред, шумо эҳтимол эҳсоси худро дар ҳузури шахси қонеъшуда эҳсос мекунед, ки на танҳо як қисми ҷуфт аст, балки як шахси мустақил аст . Сабаб дар он аст, ки бар хилофи муносибатҳои носолим, шарикони муносибатҳои устувор худро боварӣ ва бехатар эҳсос мекунанд.
Дар натиҷа, вақте ки шарики онҳо чизҳои навро меҷӯяд, касбашро пеш мебарад ва ё як маҳфили навро меомӯзад, онҳо худро бехатар ҳис намекунанд. Вақте ки шарикон дар бораи якдигар ва ӯҳдадориҳои шарики худ боварӣ надоранд, онҳо тамоми кӯшишҳои худро сарф мекунанд ва барои кӯшиши наздик нигоҳ доштани шарик борон меборанд. Ва шарики онҳо низ наметавонад дар чунин муҳити номувофиқ рушд кунад ва аксар вақт камбудиеро хотима медиҳад.
Аммо вақте ки шарикон эътимод доранд, онҳо одатан дар рушди дӯстдоштаи худ хеле дастгирӣ ва дилгармӣ зоҳир мекунанд ва мехоҳанд таҷрибаҳои нави худро мубодила кунанд, ки ин ба хусусияти муштараки ҳама муносибатҳои устувор оварда мерасонад.
3. Шарикон пайваста якдигарро мепайванданд ва аз нав кашф мекунанд
Ва ин, қисман, тавассути сӯҳбат дар бораи ҳавасҳо, манфиатҳо ва малака ва таҷрибаҳои нав омӯхташуда анҷом дода мешавад. Бо мубодилаи ҷаҳони ботинии худ бо шарики худ ва сӯҳбат дар бораи он ки чӣ тавр онҳо рӯзҳои худро мегузаронанд (ба таври муфассал, на танҳо "Ҳа, ҳамааш хуб буд"), онҳое, ки дар муносибатҳои устувор қарор доранд, якдигарро бозёфт мекунанд.
Ва вақте ки яке тағир меёбад, чунон ки ногузир бо мурури замон рух медиҳад, шарики дигар дар канор намондааст, балки дар ин ҷо буд ва имкони мутобиқ шуданро дошт. Роҳи дигари дубора пайвастани ҳар рӯз ин расидан ба якдигар ба таври ғайриҷинсӣ аст, ки ин чизест, ки ҳамсарон дар муносибатҳои устувор ҳама вақт мекунанд. Ин маънои ба оғӯш кашидан, даст ба даст гирифтан ва танҳо ламс ва наздикии ин ҷо ва он ҷо дорад.
Ҷолиб он аст, ки ба ҷуз аз алоқаи ҷинсӣ, ки ҳардуро метавон яктарафа кард ё ҷузъи муҳими муносибатҳои ҳатто ноустувор боқӣ монд, қариб як қоида аст, ки агар муносибат номунтазам бошад, ин нишонаҳои дилбастагӣ қариб аз байн мераванд.
4. Онҳо дар издивоҷи худ кор мекунанд ва ҳама вақт дӯст медоранд
Ин метавонад барои онҳое, ки ба муносибатҳои пешгӯинашаванда ва "ҳаяҷоновар" одат кардаанд, кундгаро садо диҳад, аммо ин дар асл нишонаи он аст, ки ҳарду шарик ба қадри кофӣ эмотсионалӣ барои инкишоф додани дилбастагии ҳақиқӣ ва солим ба камол расидаанд. Пас, кор дар муносибат чӣ гуна менамояд?
Он ҳама чизҳои дар боло зикршударо амалӣ мекунад ва инчунин кушода будан, ба шарики худ дар бораи муносибатҳои шумо итминон мебахшад, ҳаёти иҷтимоии худро барои дастгирии иловагии муносибатҳо истифода мебарад ва инчунин ӯҳдадориҳоро ҳамчун як чизи мусбат медонад, ки дар он ӯҳдадориҳои бо он алоқаманд чизе ҳастанд бо хурсандй кабул карда шавад.
Муносибати устувор будан чизе нест, ки танҳо рӯй медиҳад (ё не). Барои омӯхтан ҳамчун як қисми ҷуфт каме саъю кӯшиш лозим аст, аммо вақте ки шумо онро дуруст ба даст меоред, ин таҷрибаи пурарзиштарин аст, эҳтимол як умр.