Муайян кардани он ки аз якдигар ҳангоми ҷудошавӣ чӣ интизор аст

Мундариҷа

• Ин аст, ки чаро шумо бояд нақшаи мушаххасро барои ҷудо кардани озмоиш таҳия кунед
• Ҳама чизро тоза нигоҳ доред, то ки шумо ҳам қарори дуруст қабул кунед
• Қарорҳои амалӣ
• Рафтори
• Уҳдадорӣ
• Масъулият
• Наздикӣ
• Молия
• Стратегияҳо барои оштӣ ҳангоми ҷудошавӣ
• Чаҳорчӯбаи вақт

Бисёр ҷуфтҳое ҳастанд, ки дар як лаҳзаи ноумедӣ ё ноумедӣ тасмим мегиранд, ки аз ҳам ҷудо шаванд ва сипас дар гармии баҳс қарори худро иҷро кунанд.Пеш аз он ки онҳо инро дарк кунанд, як ҳамсар сумкаҳояшонро пур карда, дарро мекӯбад ва ба як меҳмонхонаи наздиктарин ё дӯсти худ бо диване дастрас менамояд ва мегӯяд, ки дигар онро гирифта наметавонад.

Аммо дар бораи ақидае гуфтан лозим аст, ки шумо набояд ҳеҷ гоҳ дар баҳс хоб кунед, новобаста аз он ки издивоҷатон чӣ қадар душвор аст. Агар тавонед, аз амали шадид худдорӣ намоед. Ба ҷои он ки ба душвориҳои издивоҷи худ шитобкорона посух гӯед, оқилона мебуд, ки суръати корро суст кунед, пеш аз он ки аз дар шитобед, дар бораи қарори ҷудошавӣ ва нақшаи ҷудошавии озмоишӣ тартиб диҳед.

Ин аст, ки чаро шумо бояд нақшаи мушаххасро барои ҷудо кардани озмоиш таҳия кунед

Муайян кардани он муҳим аст, ки ҳамсари шумо ва шумо ҳангоми ҷудошавӣ аз ҳамдигар чиро интизоред, хусусан агар қарори ҷудошавии шумо то издивоҷи шуморо наҷот диҳад. Агар ин тавр набошад, шумо метавонед роҳи душвореро бифаҳмед, ки интизориҳо ва ҳудуди шумо дар атрофи ҷудоии шумо хеле фарқ мекунанд.

Кадом метавонад боиси баҳсҳо ва амалҳои минбаъда гардад, ки метавонанд ҳангоми издивоҷ ба издивоҷатон зиён расонанд?

Агар шумо метавонед вақт ва сабрро барои муҳокима кунед, ки чаро ба шумо ҷудо шудан лозим аст ва шумо чӣ мехоҳед аз ҷудоӣ ба даст оред. Ҳамин тариқ, шумо барои кор кардан баъзе асосҳои умумӣ доред.

Ҳама коре, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин аст, ки муҳокима кунед, ки ҳамсаратон ва шумо ҳангоми ҷудошавӣ аз ҳамдигар чиро интизоред, то шумо метавонед ҷудошударо барои шифо бахшидани издивоҷатон истифода баред ва якҷоя пеш равед ё бидуни тағирёбандаҳои дигаре, ки ба издивоҷ ҳангоми ҷудошавӣ.

Ҳама чизро тоза нигоҳ доред, то ки шумо ҳам қарори дуруст қабул кунед

Он чизҳоро тоза нигоҳ медорад, то шумо ҳардуи шумо имконияти беҳтарин барои қабули қарорҳои дуруст барои ояндаи худ дошта бошед.

Пеш аз он ки шумо аз ҳам ҷудо шавед, барои ҳамсарон муҳим аст, ки мустақилона нишинанд ва коре кунанд, ки онҳо дар бораи қарорҳои амалӣ, рафтор, ӯҳдадорӣ, масъулиятҳо, наздикӣ, молия ва стратегияҳои оштӣ ҳангоми ҷудошавӣ интизоранд.

Инчунин муҳим аст, ки мӯҳлати анҷоми ҷудошавӣ ба назар гирифта шавад, то он беасос кашол наёбад.

Эҳтимол аст, ки ҳарду зану шавҳар ду маҷмӯи интизориҳои гуногун дошта бошанд, аз ин рӯ нишастан ва оромона дар бораи он чизе, ки шумо ҳангоми ҷудошавӣ ба ӯҳда мегиред ва нахоҳед кард, мувофиқат кунед ва шумо метавонед дар як саҳифа бимонед, баҳсҳои минбаъдаро кам кунед ва ба издивоҷатон шонси беҳтарин диҳед.

Дар ин ҷо баъзе мавзӯъҳое ҳастанд, ки шумо бояд барои муайян ва гуфтушунид кардани он чизе, ки шумо ҳангоми ҷудошавӣ интизоред, муҳокима кунед

Қарорҳои амалӣ

Ба шумо лозим аст, ки интизориҳои худро барои муҳокимаи ҷудошавӣ муқаррар кунед, ки бояд ором, объективӣ, ростқавлӣ ва эҳтироми ниёзҳои якдигарро дар бар гирад, новобаста аз он ки онҳо тугмаҳои шуморо пахш мекунанд. Дар ин сӯҳбат аз ҳама айбҳо, ноумедӣ ва ҳар гуна адоват худдорӣ намоед, то шумо тавонед оҳанги ҷудоиро муқаррар кунед.

Шумо инчунин бояд қарор кунед, ки кӣ дар куҷо зиндагӣ карданист, чӣ гуна шумо метавонед кори ҷудошавиро анҷом диҳед ва инчунин чӣ гуна шумо алоқаро барои кор кардан дар издивоҷатон ҳангоми ҷудошавӣ нигоҳ доред.

Рафтори

Шояд барои оштии оянда фоидаовар набошад, агар ҳамсарон бо одамони дигар мулоқот карданро оғоз кунанд. Мавзӯи мулоқот ва рафтор ҳангоми ҷудошавӣ чизест, ки ба шумо лозим аст, ки онро муҳокима ва мувофиқат кунед.

Гумон накунед, ки танҳо аз сабаби он ки шумо намехоҳед бо ягон каси нав вохӯред, ҳамсаратон шояд фикр намекунад, ки онҳо мехоҳанд бо ягон каси нав вохӯранд, то онҳо чизҳои бештари шуморо қадр кунанд.

Ин як мавзӯи доғест, ки интизориҳо ва сарҳадҳоро муқаррар ва мувофиқа кардан лозим аст.

Уҳдадорӣ

Шумо бояд муҳокима кунед, ки чӣ тавр шумо ҳангоми издивоҷ ба издивоҷи худ содиқ хоҳед монд ва чӣ тавр шумо дар тамос хоҳед монд ва бо кадом ақида шумо ба якдигар наздик мешавед (масалан, идеалӣ аз нуқтаи назари кушод, амалӣ ва ростқавл, ки аз эҳсосоти аз ҳад зиёд, айб, айб ва ғ.).

Агар шумо дар бораи табобати ҳамсарон қарор қабул карда бошед, пас муҳим аст, ки интизориҳои худро дар бораи он ки чӣ тавр ҳардуи шумо ба ин саҳм мегузоред, муҳокима кунед.

Масъулият

Агар шумо якҷоя фарзандон, сагу ҳайвонот ё тиҷорат дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки интизориҳои худро дар бораи он ки чӣ тавр шумо ҳам дар иҷрои ин масъулиятҳо дар баробари ӯҳдадориҳои хонаводаатон ва талаботи иловагии зиндагӣ, ки ҷудошавӣ ба ӯҳда дорад, нақл кунед. талаб мекунанд.

Ҳамин тавр шумо метавонед ҳангоми ҷудошавӣ бо якдигар муассир ва оромона муошират кунед.

Наздикӣ

Ба шумо лозим аст, ки интизориҳо ва ҳудудҳои худро дар бораи наздикӣ ҳам дар байни шумо ва ҳам дар бораи эҳтимолияти наздикӣ бо ягон каси дигар ҳангоми ҷудоӣ муҳокима кунед.

Молия

Гарчанде ки шумо ҷудо ҳастед, шумо ҳоло ҳам оиладоред. Дар ин лаҳза, шумо бояд кор кунед, ки чӣ гуна шумо маблағҳои худро ҳангоми зиндагӣ дар алоҳидагӣ идора мекунед.

Агар шумо фарзанд надошта бошед ва танҳо яке аз шумо кор мекунед, ин метавонад одилона бошад, агар ҳамсари шумо хоҳиш кунад, ки шумо ба кор шурӯъ кунед, то ӯҳдадориҳои молиявӣ тақсим карда шаванд.

Ба ин монанд, агар кӯдакон вуҷуд дошта бошанд ва як волидайн барои нигоҳубини кӯдакон кор накунад, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо маблағро дар ин вазъ идора мекунед.

Стратегияҳо барои оштӣ ҳангоми ҷудошавӣ

Ҳангоми ҷудошавии шумо, агар шумо нияти издивоҷи худро барқарор карданӣ бошед, пас он муҳим аст, ки муҳокима кунед, ки чӣ гуна шумо бояд оштӣ кунед ва мушкилоти издивоҷатонро шифо диҳед.

Охир, агар шумо тағирот ворид накунед, шумо ҳамон қолабҳоро такрор хоҳед кард. Дида баромадани маслиҳат ба ҳамсарон ҳангоми ҷудошавӣ ва баъд аз он, инчунин табобати хусусии худ муфид аст.

Ҳамин тавр, шумо метавонед бо малакаҳое, ки шумо барои нигоҳ доштани издивоҷи солим аз ҳама бағоҷи гузашта, ки метавонад ба нақшаҳои издивоҷи хушбахтона халал расонед, дубора оғоз кунед.

Чаҳорчӯбаи вақт

Ризоият додан ба мӯҳлати ҷудошавии худро афзалият диҳед. Агар шумо фазои кофӣ надошта бошед, ба шумо имкони занг задан ба тағиротро намедиҳед ва агар шумо онро хеле дароз гузоред, шумо бояд табиатан ба тарзи нави зиндагӣ мутобиқ шавед, ки метавонад шуморо аз ҳам дуртар кунад. . Тақрибан аз як то се моҳи ҷудошавӣ беҳтарин аст - бо шаш моҳ давраи тӯлонӣтарин.