Мундариҷа
- 1. Масъулияти эҳсосотӣ
- 2. Нофаҳмиҳои молиявӣ
- 3. Набудани иҷрои ҷинсӣ
- 4. Мувофиқат накардани баҳси доимӣ
- 5. Қатъи эҳсосотӣ
Оё шумо дар он лаҳзае ҳастед, ки мутмаин нестед, ки издивоҷро хотима диҳед ё бо умеди хушбахтии издивоҷ монданро давом диҳед? Муносибат дар як нуқтаи танаффус аст, ин лаҳзаи тарк кардани издивоҷ аст, ки ба шумо суръати кофӣ бидуни таъсири шарик диҳад, то ҷавон шавад ва стратегия гузорад, ки оё шумо то ҳол кӯшиш кардан мехоҳед ё мехоҳед онро хотима диҳед. Тарки издивоҷ хотима намеёбад, гарчанде ки вобаста ба мушкилот шумо метавонед бо талоқ хотима диҳед. Он бояд як созишномаи тарафайн бошад, пас хатҳои алоқа, хусусан шарике, ки чунин тасмимро интихоб мекунад.
Ин як таҷрибаи шикастани қалб аст; фикри аз нав оғоз кардани ҳаёт аз ҳамсаратон гуноҳ ва хиёнатро ба вуҷуд меорад. Агар шумо дар тӯли зиёда аз 5 сол якҷоя зиндагӣ карда бошед, пас ба шумо лозим аст, ки шарикони дурусти шахсони сеюмро бидуни шиканҷаи рӯҳӣ гузаронед. Чӣ метавонад шуморо тарк кунад, ки издивоҷро тарк кунед?
1. Масъулияти эҳсосотӣ
Издивоҷ кори ду ҷониб аст, вақте ки касе эҳсос мекунад, ки барои амалӣ кардани он бори эҳсосотиро бар дӯш дорад, он ҳисси норозигиро ифода мекунад. Вақте ки ҳамон як ҳамсар тамоми масъулияти зинда нигоҳ доштани зиндагии муҳаббатро ба ӯҳда мегирад, бешубҳа, ин ӯро эмотсионалӣ мекашад, ки ӯ ба шарики дигар ҳамчун озмоиш дар бораи он ки оё вай дар ҳаёти онҳо нақши муҳим дорад, фазо медиҳад.
Бадтарин сенария вақте ба амал меояд, ки шумо эҳсосоти худро ба шарики худ баён мекунед ва ӯ барои наҷоти издивоҷ саъй намекунад, пас илоҷе нест, ки муносибатро тарк карда, парчами сурхро ба таъсири беэътиноӣ ба эҳсосоти худ бардоред.
2. Нофаҳмиҳои молиявӣ
Бо афзоиши оила масъулияти моддӣ низ меафзояд. Терапевтҳои издивоҷ ба ҳамсарон маслиҳат медиҳанд, ки бо маблағҳои худ ошкоро бошанд ва барои ҳама интизориҳои молиявӣ буҷет созанд. Агар яке аз шарикон махфӣ нигоҳ доштани сабтҳои молиявиро интихоб кунад, ки ба як шарики ягона ӯҳдадории ҳамаи ӯҳдадориҳои молиявии оиларо медиҳад, ин набудани муҳаббат ва эҳтироми ҳамсари масъулро нишон медиҳад. Ин инчунин маънои онро дорад, ки ӯҳдадорӣ ба издивоҷ вуҷуд надорад. Чӣ тавр шумо метавонед дар оила пул дошта бошед ва ба шарики худ иҷозат диҳед, ки бе кӯмаки шумо тамоми ниёзҳои молиявиро қонеъ кунад? Ин издивоҷ нест.
3. Набудани иҷрои ҷинсӣ
Ҳангоме ки шумо аз хонаи волидайнатон барои издивоҷ мебароед- шумо се чизро дар навбати аввал меҷӯед: рафоқат, қаноатмандии ҷинсӣ ва фарзандон. Ҷуфти ҷавон аз ҷиҳати ҷинсӣ фаъоланд, дар асл, басомад ва шиддати хоҳиши ҷинсии онҳо нисбат ба ҷуфтҳои калонсол баландтар аст. Вақте ки яке аз шарикон бе ягон сабаби узрнок ҳуқуқи дигарро рад мекунад, чӣ мешавад? Ҳисси радкунӣ ва афтодани муҳаббат зироатҳоро ба вуҷуд меорад, ки минбаъд шарики "радшуда" -ро дар ҷои дигар тасаллӣ мебахшад.
Вақте ки амал ба амалисозии шарик меояд; хиёнат ва нобоварй дар иттифок чои асосиро ишгол мекунад. Албатта, шумо метавонед оштӣ кунед ва бахшиш пурсед. Вақте ки шарик муносибати навро тарк карда наметавонад, чӣ мешавад?
4. Мувофиқат накардани баҳси доимӣ
Нофаҳмӣ дар солҳои аввали издивоҷ муқаррарӣ аст. Бо кӯмаки волидайн ё мушовир шумо саҳнаро бо осонӣ мегузаред. Барои ба даст овардани баҳс, шарик бояд созиш кунад ва қурбонӣ кунад, пас аз баррасиҳо ба масъалаҳо аз нуқтаи назари мутақобила, мушкилот дар он аст, ки шумо ҳамеша ихтилофоте доред, ки роҳи ҳалли мусолиматомез надошта бошед. Мардон қурбонӣ мешаванд, зеро онҳо ҳис мекунанд, ки эҳсосоти ҳамсарро аз даст медиҳанд ва онҳоро одат мекунанд, ки издивоҷро тарк кунанд ё ба одатҳое, ки ба оила зарароваранд, машғул шаванд ва то бегоҳ дар берун истанд, то баҳсҳо пешгирӣ карда нашаванд. Занон муддати тӯлонӣ тоқат карда наметавонанд, тарк кардани издивоҷ варианти навбатӣ мешавад.
5. Қатъи эҳсосотӣ
Табиист, ки занон мехоҳанд ҳама таваҷҷӯҳ ва қадршиносӣ дошта бошанд; он онҳоро хашмгин мекунад, вақте ки онҳо бояд бо касе рақобат кунанд ё дурусттар диққати шуморо талаб кунанд, зеро шумо "бандед". Онҳо вақти оилавиро қадр мекунанд, вақте ки он дар иттифоқи издивоҷ пазмон мешавад, ҳатман ноком мешавад. Мардон бошанд, озоди ва қобилияти назорати пурраи занони худро талаб мекунанд. Агар байни ҳамсарон дар интизориҳо муоширати заиф вуҷуд дошта бошад, онҳо бо омодагӣ ҷудошавӣ мепурсанд.
Тарк кардани издивоҷ бо қоидаҳои аниқ бо мақсади ба ҳамсари худ иҷозат додани ҷустуҷӯи рӯҳӣ дар самти издивоҷ солим аст. Мураккабии масъалаҳое, ки боиси ҷудоӣ мешаванд, давомнокии ҷудоӣ ё талоқро муайян мекунанд. Вақте ки шумо издивоҷро тарк кардан мехоҳед, бо ақли солим равед ё издивоҷро барқарор кунед ё онро комилан аз даст диҳед, зеро агар шарики шумо эҳсос накунад, ки ин арзишманд аст, ӯ идома медиҳад.