Мундариҷа
Рӯзи ошиқон наздик аст, пас чӣ беҳтар аст, ки дар бораи беҳтар кардани муносибатҳои худ фикр кунед. Ҳамчун як психотерапевт, ки зиёда аз бист сол таҷрибаи корӣ дорад, ман имтиёз дорам, ки бо раванди мустаҳкам кардани малакаҳои муносибати онҳо ва беҳтар кардани зиндагии наздики онҳо бо шахсон ва ҷуфтҳо ҳамкории зич дорам. Тааҷҷубовар нест, ки одамон аксар вақт ба табобат муроҷиат мекунанд, ки маслиҳат мехоҳанд. Саволҳо ба монанди саволҳои дар поён овардашуда аксар вақт дар идораи терапияи ман гуфта мешаванд. Онҳо инчунин ҳангоми сӯҳбат бо касе дар берун аз офис рӯ ба рӯ мешаванд ва онҳо кори маро мефаҳманд:
"Издивоҷи ман дар изтироб аст - ман бояд чӣ кор кунам?"
"Муносибатҳои ман поянда нестанд - чӣ тавр ман ин қолабро мешиканам?"
"Калид барои давом додани муҳаббат чист?"
"Зани ман пайваста парвандаи маро пайгирӣ мекунад, чӣ гуна ман метавонам ӯро бозпас гирам?"
Ман метавонистам идома диҳам, аммо шумо расмро мегиред. Ман аз мушкилоте, ки ин саволҳо мавҷуданд ва ба ҳамин монанд вақте лаззат мебаранд, ки рӯзноманигорон бо саволҳои мавзӯӣ дар бораи муносибатҳо, муошират ва муҳаббат баҳра мебаранд:
"Кадом аломатҳо мавҷуданд, ки муносибат барои рафтан ба масофа лозим аст?"
"Мардони оиладор дар терапия бештар аз чӣ шикоят мекунанд?"
"Бузургтарин хатоҳое, ки одамони оиладор мекунанд, кадоманд?"
Саволҳо ба монанди инҳо маро водор мекунанд, ки дар бораи кори худ мавзӯӣ андеша кунам ва маро водор созанд, ки назарияҳоеро, ки муносибати маро ба терапия танзим мекунанд, кристалл созам. Пас, беҳтарин маслиҳати ягонаи муолиҷа бо терапевт чист? Ҷавоб аз мактаби назариявие вобаста аст, ки дар он терапевт таълим гирифтааст. Азбаски ман дар терапияи системавӣ таълим гирифтаам, итминон дорам, ки ягона маслиҳати муҳиме, ки ман медиҳам, ин истифодаи изҳороти "ман" аст!
Ба шавҳаратон нагӯед: "Шумо хеле хунук ҳастед ва ҳеҷ гоҳ маро ба оғӯш намегиред!" Ба ҷои ин, бигӯед: "Ман дар ҳақиқат метавонистам оғӯшро истифода барам." Агар шумо хоҳед, ки минбаъд ва воқеан тавассути шиддати издивоҷ, ки ба дараҷаи эҳсосоти ҷисмонӣ марбут аст, кор кунед, сабабҳои аслии норозигии худро каме амиқтар омӯзед. Агар шумо ин маслиҳатро азхуд кунед, шумо шояд худро чунин бигӯед:
"Агар ман комилан ростқавл бошам, ман бояд иқрор шавам, ки ман шахсе ҳастам, ки бисёр дилбастагии ҷисмонӣ мехоҳад. Ва ман инчунин бояд иқрор шавам, ки ҳатто вақте ки мо бо ҳам мулоқот мекардем, ман мушоҳида кардам, ки ман онро дар сатҳе орзу мекунам, ки аз ҳудуди тасаллои табиии шумо берун бошад. Ман тасаввур кардан соддалавҳона будам, ки ин шиддат тавассути издивоҷ ва бо гузашти вақт аз байн меравад ва ман ҳоло бо он беш аз пеш мубориза мебарам. Ман мехоҳам бифаҳмам, ки чӣ гуна ниёзҳои худро қонеъ гардонам, аммо ҳисси фазои шахсии шуморо низ эҳтиром кунам. ”
Изҳороти "ман" метавонад ҳама чизеро, ки изҳороти "шумо" метавонад муошират кунад, муошират кунад, аммо ба таври зеботаре, ки эҳтимолияти муҳофизатро баланд кунад ва эҳтимолан шунида шавад. Яке аз мизоҷони психотерапияи ман натиҷаҳои қавии ин маслиҳатро шарҳ дод:
"Изҳороти 'ман' як абарқудрати нави сеҳри ман аст. Ман ба духтарам гуфтам, ки ба ҷои он ки ӯ дар бораи масъулияти молиявӣ дарс диҳад, ман наметавонам телефони дилхоҳамро дошта бошам. Вай ба ин ҷавоб комилан эҳтиром гузошт. Сипас, ман бо як дӯстдухтарам хӯроки шом доштам ва ду мард хоҳиш карданд, ки ба мо ҳамроҳ шаванд. Ба ҷои он ки ба онҳо бигӯям, ки пиёда равед, гуфтам: "Ташаккур барои пешниҳоди шумо, ману дӯстам чанд вақт боз якдигарро надидаем ва мо дар ҳақиқат мехоҳем, ки барои расидан ба вақт расем." Ҳамчун ҷозиба кор мекард. ”
Чаро изҳороти "ман" ин қадар муассиранд?
Аз нуқтаи назари психологӣ, омодагӣ ба сӯҳбат дар бораи шахсияти худ омодагӣ ба соҳиби қисми муодилаи муносибатҳо буданро нишон медиҳад. Ба ибораи дигар, ҳатто агар шумо дуруст тасаввур кунед, ки ҳамсари шумо ба дараҷаи дилхоҳ меҳрубон нест, беҳтар аст, ки хоҳиши худро нисбат ба меҳру муҳаббат дошта бошед, на ба таҳлили камбудиҳои дарккардаи шавҳаратон.
Назарияи системаҳо рушди эҳсосотӣ ва камолоти шахсро таъкид мекунад. Қобилияти мувозинати ҷудогона ва муттаҳидӣ ҷузъи асосӣ ва муҳими камолоти эҳсосотӣ мебошад. Мувофиқи назарияи системаҳо, ҳадафи асосии психологӣ дар робита ба наздикӣ инкишоф додани қобилияти наздик будан бо дигарон ва ҳамзамон худро ҳамчун шахсияти алоҳида эҳсос кардан аст. Ҳамин тавр, омодагӣ барои ба изҳороти "ман" табдил додани изҳороти "шумо" маркази коммуникатсияи назарияи системаҳо мебошад. Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ҳар як ҷумла дар луғати шумо метавонад ба ин тарз аз нав сохта шавад ва муносибатҳои шуморо беҳтар кунад - ошиқона ва ғайра. Маҷбур кардани худ ба ҳар як муоширати аз ҷиҳати эмотсионалӣ дорои калимаи "шумо" ба муоширате, ки ба калимаи "ман" асос ёфтааст, беҳтарин тӯҳфаи Валентинест, ки шумо метавонед пешниҳод кунед !!!