Мундариҷа
- Фаҳмидани он ки муҳаббатро дар муносибат чӣ муайян мекунад?
- Тасвири ҳақиқӣ
- Ба ёд овардани рӯзҳои хуби пешина
- Ростқавлӣ ҳамеша беҳтарин сиёсат аст
- 1. Худро хубтар шинос кунед
- 2. Аз ширкати худ лаззат бурданро омӯзед
- 3. Бо худ ростқавл бошед
- Эҳсоси муҳаббат ва муносибатҳои ошиқона
Гумон меравад, ки ҳар кас дар ташаккул ва нигоҳдории муносибатҳо ё иштирок дар ҳама гуна муносибатҳои ошиқона табиӣ аст. Дар мактаб дарсҳои муносибат вуҷуд надорад, волидони мо худ бехабаранд ва сифати муоширати мо бо дигарон тасодуфӣ аст.
Бо вуҷуди ин, ҳамаи мо бояд фаҳмидани якдигарро беҳтар омӯзем. Ин аст, ки чӣ тавр мо метавонем аз мубодилаи ҳаёти худ бо шахсоне, ки ғамхорӣ мекунем ва маънои аслии муҳаббатро дар муносибат мефаҳмем, лаззат барем.
Мо маҳсули тарбияи худ ҳастем.
Арзиши волидайн ва ҷомеаи мо пеш аз он ки мо худшиносии бошуурона ва доварӣ кунем, дар мо нақш бастааст. Ҳамин тариқ, онҳо ҳама рост ба дохили шахсияти мо ворид шуданд ва интихоби мо ва рафтори моро муайян карданд.
Бо огоҳӣ, мо метавонем қарорҳои худамонро қабул кунем.
Аз ин рӯ, мо дигар набояд лӯхтаки тарбияи худ бошем ва акнун метавонем қудрати эҷоди шахсияти худ, рафтор ва зиндагии худро тавре интихоб кунем, ки инкишоф диҳем.
Дар хотир доред, ки баъзе одамон ба худ ин саволҳоро намедиҳанд ва аз ин рӯ огоҳии онҳо маҳдуд аст ва онҳо рафторро аз одатҳо идома медиҳанд ва бо ҳамин натиҷа хотима меёбанд ва "Оҳ! Аз ин рӯ ҳайронам.
Фаҳмидани он ки муҳаббатро дар муносибат чӣ муайян мекунад?
Мо тасмим гирифтем бо касе муносибат барқарор кунем, зеро ба мо маъқул аст. Мо одамонро дӯст медорем, ки мисли мо ҳастанд. Ҳамин тавр, мо якҷоя мешавем ва тавассути муносибатҳо пеш меравем, ки онҳо аз ҳама ҷиҳат ба мо монанд хоҳанд шуд.
Пеш аз он ки шумо инро бидонед, вақт гузашт, дилбастагӣ инкишоф ёфт, ваъдаҳо дода шуданд ва дар баъзе ҳолатҳо одамони дигари хурд таваллуд шуданд. Гоҳ -гоҳе ихтилоф ба чашм намерасид ва баҳс пас аз як лаҳзаи наздикӣ ва ишқ фаромӯш мешавад.
Тасвири ҳақиқӣ
Аммо, муносибати ошиқона на ҳамеша як бистари садбаргҳо аст. Оё шумо мефаҳмед, ки муносибати ошиқона чӣ маъно дорад? Муносибатҳо каме ҳам муҳаббат ва ҳам нафрат, созиш ва ихтилоф, ҳавас ва кина дар як омехтаи комил омехта шудаанд.
Агар муносибати ошиқонаи шумо метавонад аз замонҳои душвор наҷот ёбад, пас шумо ҳарду ҳамчун як ҷуфт маънои аслии муҳаббатро возеҳ кушодед.
Ҳамин тавр, хеле пеш аз он ки шумо дарк кунед (ё баъзан пас аз муддати тӯлонӣ), наздикӣ коҳиш меёбад, оташи романтика дар муносибатҳои яквақтаи ошиқонаи шумо хомӯш мешавад ва танҳо шумо танҳо ду нафаре ҳастед, ки ҳоло фарқиятҳои торафт бештар хурдтарро дар ин ҷо пайдо шуда истодаанд ва дар он ҷо.
Озори андаке ба шикоятҳо мубаддал мешавад ва бо вақти кофӣ ҳатто хашм ҳам аз ақиб намемонад. Онро бо интизории шарики худ иҷро кунед, то ваъдаҳои ба ҳамдигар додаатонро иҷро кунед ва инчунин фишори корҳои рӯзмарра танҳо ба рӯйхат илова кунед.
Гуноҳ дар мост, на дар муносибатҳои ошиқонаи мо.
Мо интизории хос дорем, ки рафтори шарики мо то абад боқӣ хоҳад монд.
Ба ёд овардани рӯзҳои хуби пешина
Танҳо дар хотир доред, ки шумо барои ҳама санаҳои ҳаёти худ чӣ қадар фикру заҳмати зиёде сарф кардед, алалхусус ин аввалин сана?
Бо мурури замон, миқдори зиёди андоваҳо аз байн хоҳанд рафт, зеро шумо оҳиста -оҳиста ба шахсияти ҳақиқии худ бармегардед. Дар муносибатҳои ошиқона ин давраро ошиқ шудан, дар абрҳо шино кардан, марҳилаи моҳи асал ва ғайра меноманд.
Пас аз он ки шумо дубора ба худ баргаштед, ногаҳон интизориҳои шарики шумо иҷро намешаванд, баҳсҳо ба вуҷуд меоянд ва кинаҳо ҷои муҳаббатро мегиранд - Ба ноумедӣ салом гӯед!
Ростқавлӣ ҳамеша беҳтарин сиёсат аст
Ҳамин тавр, дар ҳама ҳолат мондан худ одамонро ба худ ҷалб хоҳад кард, ки шуморо на ҳамчун шахсияти шумо дӯст медоранд, на барои он ки шумо будан мехоҳед. Аз ин рӯ, дар муносибатҳои ошиқонаи шумо ҳамеша 'Хуш омадед ба ростқавлӣ'.
Инчунин, агар шумо ин кӯшиши иловагиро анҷом диҳед, ин нишон медиҳад, ки шумо аз муносибати ошиқонаи худ қаноатманд нестед ё шояд эҳсос кунед, ки "мо барои якдигар кофӣ нестем". Ва барои пӯшонидани ин "деформатсия", шумо кӯшиш мекунед, ки амал кунед. Аммо, вақте ки шумо асабонӣ мешавед, нофаҳмиҳо ба миён меоянд. Қасдан ё не, шумо оқибат шахси дигарро фиреб медиҳед.
Пас, аз муносибати ошиқонаи худ бо шарики худ чӣ интизоред? Равшан аст, ки муҳаббат ва ҳамоҳангӣ то абад.
Ҳоло шумо ин нишондиҳандаро ба ду баробар афзоиш медиҳед ва ин боиси тааҷҷуб нест, ки муносибатҳо тавре ки шумо нақша кардаед, амалӣ нахоҳанд шуд.
Дар ин ҷо мо мебинем, ки чӣ гуна эътимод ва ростқавлӣ пеш аз он ки шумо ҳатто бо шахси дигар вохӯред, вайрон карда мешаванд. Дар муносибатҳои дарозмуддат чунин рафтор ҳамчун ҳасад, фиреб ва нобоварӣ зоҳир мешавад.
Писар ё духтар чӣ кор карда метавонад?
1. Худро хубтар шинос кунед
Агар шумо намедонед, ки шумо кистед, эҳтиёҷот ва афзалиятҳои шумо, чӣ гуна шумо метавонед худро дуруст ба шахси дигар муаррифӣ кунед? Агар шумо бо худ хурсандӣ накунед, оё шумо воқеан интизоред, ки ширкати дигаре аз ширкати шумо лаззат барад?
2. Аз ширкати худ лаззат бурданро омӯзед
Якчанд вақтро танҳо гузаронед ва ҳадафҳо ва хоҳишҳои худро омӯзед.
Мо одатан интизори он ҳастем, ки шахси вижа ба мо беҳтарин чизҳоро меорад ва моро бечунучаро дӯст медорад, аммо ҳама чиз дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки мо наметавонем ғурур кунем (ё чӣ тавр намедонем), ки биниҳои худро дарзмол кунем ва мехоҳем ягон каси дигар ин корро барои мо кунед.
3. Бо худ ростқавл бошед
Эътимодро бо худ эҷод кунед, ифода кардани онро омӯзед ва дар ҷои худ санҷед, ки шумо ва паёми шумо бо тарзи дигаре, ки шумо мехоҳед қабул мекунед.
Бо гуфтаҳои боло, шумо як канали муошират бо ботин ва санаи худ, шарики худ, фарзанди шумо ва баъзан роҳгузарро мекушоед.
Эҳсоси муҳаббат ва муносибатҳои ошиқона
Дар муносибатҳои ошиқонаи дарозмуддат, вақте ки ихтилоф сурат мегирад, ин ростқавлӣ ва қобилияти баён кардани шумо ба шумо имкон медиҳад, ки нуқтаи назари худро дар бораи вазъ зуд муайян кунед ва нуқтаи назари шарики худро фаҳмед.
Ҳамин тавр, аз ҳамоҳангӣ лаззат баред ва дар муносибатҳои ошиқонаи худ худро дӯст медоред.