Мундариҷа
- 1. Муоширати муносибатҳоро тақвият медиҳад
- 2. Банақшагирии оянда
- 3. Истифодаи хиради мушовир
- 4. Дар бораи худ чизҳои навро кашф кунед
- 5. Дахолат барои кӯмак ба муносибатҳо
Машварати пеш аз издивоҷ чист? Дар машварати пеш аз издивоҷ чӣ интизор аст?
Машварати пеш аз издивоҷ як намуди табобатест, ки ба ҳамсарон барои омодагӣ ба издивоҷ ва мушкилот, имтиёзҳо ва қоидаҳои ҳамроҳаш кӯмак мерасонад.
Маслиҳат пеш аз издивоҷ кӯмак мекунад боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо муносибати мустаҳкам, солим ва заҳролуд надоред ки ба шумо барои издивоҷи устувор ва қаноатбахш имконияти беҳтар медиҳад.
Он инчунин метавонад ба шумо дар муайян кардани заифиҳои инфиродии шумо, ки пас аз издивоҷ ба мушкилот дучор шуда метавонанд ва инчунин кӯшиш мекунад, ки роҳи ҳалли худро пешниҳод кунад, кӯмак мекунад.
Пас, кай шумо бояд машварати пеш аз издивоҷро оғоз кунед?
Аксарияти ҳамсарон фикр мекунанд, ки онҳо бояд ду ё се ҳафта пеш аз издивоҷ машварати пеш аз издивоҷро оғоз кунанд. Аммо, ин гуна тафаккурро набояд ташвиқ кард. Машварати пеш аз тӯй бояд ҳарчи зудтар оғоз шавад.
Ҳамин ки шумо ба мавқеи худ дар муносибат боварӣ доред, шумо бояд ба ҷаласаҳои терапия оғоз кунед.
Шумо инчунин бояд қайд кунед, ки маслиҳат оид ба издивоҷ пеш аз издивоҷ на танҳо барои ҷуфти ҳамсаронест, ки ният доранд дар давоми як ё ду моҳ издивоҷ кунанд; он инчунин барои ҷуфти ҳамсаронест, ки дар муносибатҳои нав ҳастанд.
Он ба шарикони муносибатҳои нав имконият медиҳад, ки заъфҳои инфиродии худро муайян кунанд, ки метавонанд боиси мушкилот дар муносибат шаванд.
Он инчунин кафолат медиҳад, ки шарикон муносибати мустаҳкам, солим ва заҳролуд доранд, ки ба онҳо барои издивоҷи устувор ва қаноатбахш имкони беҳтар медиҳад.
Тавсия дода мешавад - Курси пеш аз издивоҷ
Аз ин рӯ, пеш аз издивоҷ машварат бояд ҳарчи зудтар оғоз шавад.
Оғози машварати ҷуфти ҳамсарон пеш аз издивоҷ бо терапевт ё мушовири издивоҷ ба шумо бартарӣ медиҳад аз онҳое, ки чанд ҳафта то издивоҷашон сар мекунанд.
Баъзе бартариҳои оғози машварати пеш аз издивоҷ дар оғози муносибат нисбат ба дер оғоз кардан инҳоянд:
Ҳамчунин нигаред: Саволҳои муҳими машварати пеш аз издивоҷ
1. Муоширати муносибатҳоро тақвият медиҳад
Тавре ки маълум аст, муносибат бе муошират вуҷуд надорад ва яке аз ҷанбаҳои муҳими ҳар издивоҷ муоширати муассир бо шарики шумост.
Сессияҳои табобати машваратии пеш аз издивоҷ ба шумо дар омӯхтани шунавандаи хеле хуб ва инчунин бо шарики худ сӯҳбат кардан кӯмак мекунанд; аз ин рӯ, шумо медонед, ки шахси дигар чӣ мехоҳад ва ба чӣ ниёз дорад.
Тадқиқоте, ки барои омӯзиши таъсири малакаҳои муошират ба қаноатмандии издивоҷи ҳамсароне, ки дар машварати пеш аз издивоҷ иштирок мекунанд, ба хулосае омад, ки муошират ва қаноатмандии издивоҷи ҳамсароне, ки ба машварати пеш аз издивоҷ мераванд, хеле баландтар буд назар ба ҳамсароне, ки ба машварати пеш аз издивоҷ нарафтаанд.
Вақте ки шумо рӯзона ва рӯзона бо касе мемонед, якдигарро ба таври оддӣ қабул кардан хеле осон аст, аммо бо нигоҳ доштани хати кушоди муошират ва изҳори ақидаи худ ба якдигар муносибатеро ба вуҷуд меорад, ки метавонад ба озмоиши вақт тоб орад.
Ҳар қадар зудтар машварати пеш аз издивоҷро оғоз кунед, ҳамон қадар зудтар метавонед муносибатҳои худро беҳтар созед.
2. Банақшагирии оянда
Оянда ҳамеша номуайян буд, аммо чораҳое ҳастанд, ки шумо метавонед муносибати худро ба фардои пурмаҳсултар роҳнамоӣ кунед.
Аммо, вақте сухан дар бораи банақшагирии оянда меравад, бисёр ҷуфтҳо роҳи беҳтарини ин корро пайдо карда наметавонанд. Дар ин ҷо мушовирони пеш аз издивоҷ метавонанд шуморо ба роҳи рост ҳидоят кунанд.
Мушовирони пеш аз издивоҷ на танҳо кумак ба ҳамсарон дар ҳалли масъалаҳои кунунии худ кор мекунанд. Онҳо инчунин ба ҳамсарон дар тарҳрезии ояндаи худ кӯмак мекунанд.
Мушовир метавонад ба ҳамсарон дар муайян кардани ҳадафҳои банақшагирии молиявӣ, ҷисмонӣ ё оилавӣ кумак кунад ва ба онҳо роҳи боэътимоди иҷрои ин ҳадафҳоро пешниҳод кунад.
Ҳамин тариқ, оғози машваратҳои пеш аз издивоҷ, ки ба ҳалли масъала нигаронида шудааст, дар аввали муносибат дар банақшагирии ояндаи ин муносибат роҳи хеле тӯлониро тай мекунад.
3. Истифодаи хиради мушовир
Мубодилаи мушкилот бо шахсе, ки муддате бо ҷуфти издивоҷ кор кардааст, боз як фоидаи калони ҷустуҷӯи машварати пеш аз издивоҷ аст.
Вақте ки шумо бо мушовири издивоҷ сӯҳбат мекунед, шумо овози ботаҷрибаи хирадро дар бораи издивоҷ мегиред. Мушовири издивоҷ бояд дониш ва таҷрибаи худро дар бораи нигоҳ доштани издивоҷ мубодила кунад.
Тавре ки маълум аст, ҳар чӣ қадаре ки шумо барои чизе сарф кунед, ҳамон қадар бештар дониш ба даст меоред. Чӣ қадаре ки шумо барои ҷаласаҳои табобати пеш аз издивоҷ равед, ҳамон қадар таҷриба ва хирад аз машваратчӣ зиёдтар мешавад.
Инро метавон тавассути оғоз кардани машварати пеш аз издивоҷ ҳарчи зудтар, вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, анҷом додан мумкин аст.
4. Дар бораи худ чизҳои навро кашф кунед
Тавре ки гуфта мешавад - шумо наметавонед ҳама чизро дар бораи шарики худ донед. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ҳама чизро дар бораи шарики худ медонанд; Дар ҳамин ҳол, бисёр чизҳое ҳастанд, ки шарики онҳо барои гуфтан ба онҳо бароҳат ва ором эҳсос намекунад.
Барвақт ҷаласаҳои табобати пеш аз издивоҷ ба шумо имконият ва озодии муҳокима кардани чизҳое медиҳанд, ки дар гуфтугӯҳои муқаррарӣ намеоянд байни шумо ва шарики худ.
Мисли асрори торики ӯ, таҷрибаҳои дардноки гузашта, ҷинс ва интизориҳо.
Мушовирон ва терапевтҳои издивоҷ ҳангоми кор бо ҳамсароне, ки ӯҳдадориҳои дарозмуддатро баррасӣ мекунанд, ба монанди издивоҷ саволҳои зиёде медиҳанд.
Дар ин раванд, шарикон метавонанд хусусиятҳои нави шарикони худро бубинанд. Ин инчунин ба онҳо дар фаҳмидани он ки то чӣ андоза барои якдигар мувофиқанд.
5. Дахолат барои кӯмак ба муносибатҳо
Муҳим нест, ки "издивоҷ" ҳамчун ҳадафи асосии рафтан ба машварати пеш аз издивоҷ набошад. Ҳадафи асосӣ бояд бунёди издивоҷи пурмуҳаббат, пойдор, солим ва қавӣ бошад.
Аз ин рӯ, машварати пеш аз издивоҷ бояд ҳатмӣ бошад.
Машварати пеш аз издивоҷро метавон ҳамчун мудохилаи барвақт барои беҳтар кардани муносибатҳои худ ҳисобид, ҳадафҳои воқеӣ ва интизориҳо гузоред. Он инчунин ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна идора кардани муноқишаҳо ва баҳсҳоро самаранок ва мусбат ҳал кунед.
Он ба шумо имконият медиҳад, ки арзишҳо ва эътиқоди худро дар бораи масъалаҳои муҳими муносибат муҳокима ва изҳор кунед.
Ба монанди молия, оила, волидайн, фарзандон, эътиқод ва арзиши шумо дар бораи издивоҷ ва он чиро, ки издивоҷро солим, мустаҳкам ва пойдор мекунад, лозим аст.
Шояд фалсафаҳои гуногуни машварати пеш аз издивоҷ вуҷуд дошта бошанд, аммо дар ниҳоят, ин як усули ҳамаҷонибаест барои санҷидани қобилияти шумо дар ташаккули муносибатҳои хушбахтона ва қаноатбахш бо шарики худ.
Ба шумо лозим нест, ки барои якдигар комил бошед, аммо агар шумо ба машварати пеш аз издивоҷ машғул шавед, он метавонад ба шумо барои ба даст овардани қобилияти омӯзиш, рушд ва салоҳияти якдигар шудан кӯмак расонад.
Ҳамин тавр, новобаста аз афзалияти шумо, хоҳ маслиҳати пеш аз издивоҷи масеҳӣ, онлайн машварати пеш аз издивоҷ ва ғайра бошад, аз худ бипурсед, ки ба кадом саволҳои машварати пеш аз издивоҷ муроҷиат кардан мехоҳед ва барои пайдо кардани ҷавоб ба як мушовири мувофиқ муроҷиат кунед.