Мундариҷа
- Ҳама мекӯшанд, ки ҳамаро дубора издивоҷ кунанд
- Набудани муносибатҳои оилавӣ метавонад сабаби ҷудошавии издивоҷ бошад
- Унсури калидии рад кардани зан аз муносибатҳои оилавӣ
- Аз таълимоти дигар дар Gemora ҷавоб гиред
- Шавҳар кардани шавҳар бидуни талоқ
- Ҳалли алтернативӣ
- Фармони Таврот
Чаро талоқ рух медиҳад?
Одамон бо бисёр сабабҳо мувофиқат намекунанд, ки аксар вақт боиси талоқ мешаванд. Аз ин рӯ, мо бояд ба саволи навбатии сарлавҳаи худ муроҷиат кунем - Оянда чист?
Талоқ як фоҷиа аст, аммо онро ислоҳ кардан мумкин аст.
Одам метавонад дубора издивоҷ кунад. Аммо, фоҷиаи имрӯза дар он аст, ки одамоне, ки талоқ медиҳанд, аксар вақт аз издивоҷи дубора даст мекашанд. Онҳо на танҳо аз издивоҷи дубора даст мекашанд, балки ба таври ғайриқонунӣ бо дигарон, ки аксар вақт нияти дубора издивоҷ карданро надоранд, мепечанд.
Ҳама мекӯшанд, ки ҳамаро дубора издивоҷ кунанд
Мардум сахт мехоҳанд, ки одамонро ба шавҳар диҳанд ва барномаҳои гаронбаҳо омода кунанд, то одамон ба поён фаромада, бо касе вохӯранд, ки онҳо издивоҷ кунанд.
Онҳо вомехӯранд, сӯҳбат мекунанд, ба сайру гашт мераванд, ё ҳатто ба тарабхонаи зебо мераванд, шояд филми хубе дошта бошанд ва хеле кам дубора издивоҷ мекунанд.
Раббӣ, ки ба ин масъалаҳо сахт алоқаманд аст, ба ман гуфт, ки ҳатто яҳудиёни православие, ки аз ҳамсарашон ҷудо шудаанд, ба осонӣ ба издивоҷи дубора дучор намешаванд ва онҳо, мутаассифона, гуноҳ мекунанд, ҲаШем Ерачем.
Биёед дар ин бора каме сӯҳбат кунем.
Набудани муносибатҳои оилавӣ метавонад сабаби ҷудошавии издивоҷ бошад
Шахсе издивоҷ мекунад, натиҷа намедиҳад ва шояд зану шавҳар муносибатҳои оилавӣ надоранд. Чунин кор имконпазир аст ва ҳатто дар китобҳои динӣ оид ба издивоҷ баррасӣ мешавад.
Як китоби ҷиддӣ нишон медиҳад, ки агар зане бо шавҳари шавҳараш дар хона зиндагӣ кунад, аммо таваҷҷӯҳи издивоҷ бо ӯро аз даст диҳад ва ӯ бо вуҷуди рад кардани издивоҷ дар хона кӯдаконро нигоҳубин мекунад ва умуман дар хона кор мекунад муносибатҳо, ин чизест, ки аз равони ҷомеа фаҳмидани онро талаб мекунад.
Чӣ гап? Чаро зан чунин рафтор кард? Оё шавҳар дуруст рафтор мекунад? Чӣ хато рафт?
Унсури калидии рад кардани зан аз муносибатҳои оилавӣ
Оё зан бо сабаби талоқ талош кардан, яъне мехоҳад аз шавҳар комилан озод шавад ва шояд дубора издивоҷ кунад, аз муносибатҳои оилавӣ даст мекашад? Ё ӯ намехоҳад аз хона берун равад, аммо дар он ҷо ҳамроҳ бо шавҳараш дар ҳамон манзил зиндагӣ карданро идома медиҳад, аммо бо ӯ робита карданро рад мекунад.
Аз таълимоти дигар дар Gemora ҷавоб гиред
Чунин ба назар мерасад, ки дар як вақт зане, ки аз шавҳараш талоқ талаб карда, сабаби талоқашро гуфтанашро гуфтааст, умуман бовар мекарданд.
Дар он солҳои хеле аввал занҳо ростқавл буданд ва дар бораи шавҳаронашон дурӯғ намегуфтанд.
Аммо бо гузашти вақт, раввинҳо қайд карданд, ки баъзе занҳо дар бораи шавҳарони худ дурӯғ мегӯянд, зеро онҳо шавҳари шахси дигарро бартарӣ додаанд.
Ҳикояҳо дар бораи шавҳари ҳозираи ӯ эҳтимолан дуруст набуданд, сипас раввинҳо қарор доданд, ки занон наметавонанд шавҳарро маҷбур кунанд, ки талоқ диҳад.
Шавҳар кардани шавҳар бидуни талоқ
Чӣ мешавад, агар вай талоқ талаб накунад ва калимаҳои "талоқ мехоҳам" -ро зикр накарда, аммо метавонад дар бораи шавҳар дар бораи рад кардани муносибатҳои оилавӣ бо ӯ чӣ мехоҳад гуфта метавонад?
Дар чунин ҳолат, эҳтимол дорад, ки қадами оянда барои раввинҳои калон бо шавҳар сӯҳбат кардан аст.
Оё ӯ бо занаш дуруст рафтор мекунад ё не?
Раббиён ба шавҳар вақти муайяне медиҳанд, то чизҳои хонаро бо занаш ислоҳ кунад. Агар он кор кунад, хуб, издивоҷ дар он хона дубора барқарор мешавад.
Ҳалли алтернативӣ
Аммо агар ин кор накунад ва зан гирифтани GET -ро талаб накарда бошад, раввинҳо метавонанд тасмим гиранд, ки шавҳарро маҷбур кунанд, ки GET диҳад.
Ҳоло, далели он, ки зан гирифтани GET -ро талаб мекунад, маънои онро дорад, ки мо шавҳарро маҷбур намекунем.
Мо ба зан эътимод надорем, зеро шояд вай на аз сабаби дуруст будани шикоятҳояш ГЕТ талаб кунад, балки аз он сабаб ки барои шавҳараш марди дигарро афзал медонад.
Аммо агар раввинҳо мустақилона муайян карда тавонанд, ки шавҳар корҳое кардааст, ки боиси ғаму андӯҳи зан гардад, то маҷбуран GET гирад, то зан на он касе бошад, ки дар бораи шавҳар бад сухан мегӯяд, балки раввин инро мустақилона дарк кунанд, ки ин метавонад боиси маҷбурии ГЕТ гардад.
Дар Шулчан Аруч чунин гуфта мешавад, вақте ки раввинҳо эҳсос мекунанд, ки мард кореро анҷом додааст, ки аз ӯ бӯи даҳшатоваре ба даст овардан лозим аст, ки ҳеҷ зан таҳаммул карда наметавонад, вай метавонад эҳтимолан аз ҳамсараш ҷудо шавад.
Ҳамчунин тамошо кунед: 7 Сабабҳои маъмултарини талоқ
Фармони Таврот
Таврот ба мард амр медиҳад, ки издивоҷ кунад ва соҳиби фарзанд, писар ва духтар шавад. Идеалӣ, ӯ бояд фарзандони бештарро идома диҳад.
Ҳолате буд, ки як мард писарони зиёд дошт ва духтарон набуд.
Раббӣ пешниҳод кард, ки аз занаш ҷудо шавад, зеро ӯ наметавонад фармони писару духтарро иҷро кунад. Аммо раввини калони вақт Рав Йосеф Шалом Еляшев эҳтиёткориро ҳушдор дод.
Талоқ йўқ.
Дар ҳақиқат, баъзеҳо мегӯянд, ки занон аз мардон бартарӣ надоранд ва ду мард метавонанд бо як марду як зан баробар шаванд.
Дуруст аст, ки Талмуд мегӯяд, ки Ҳашем занонро нисбат ба мардон бештар эҳтиром мекунад ва шояд ба онҳо нисбат ба мардон эътимод дорад, аммо вақте сухан дар бораи маҷбур кардани мард меравад, ки занаш барои ду писар ва духтар надоштан аз ҳамсараш ҷудо шавад, ин роҳи дуруст нест.
Аммо, вақте ки ҳамсарон аз муносибатҳои оилавӣ даст мекашанд ва ҳатто ду фарзанди оддӣ надоштанд, ин ҷиддӣ аст. Оё раввинҳо дахолат мекунанд ва талоқро маҷбур мекунанд? Оё онҳо наздикиро маҷбур мекунанд?
Инҳо масъалаҳои алоҳидаанд, аммо барои одамони ҷалбшуда хеле мувофиқанд.
Ба ибораи дигар, вақте ки издивоҷ кор намекунад ва одамон аз ҳам ҷудо намешаванд, мо мушкилоти ҷиддӣ дорем, шояд мушкилоте, ки ҳалли ҳалнопазире надоранд.
Ва дар бораи одамоне, ки муносибат надоранд, аммо ҷудо намешаванд? Оё мо онҳоро таҳдид мекунем?
Ман дар ин ҷо роҳҳои ҳалли ин мушкилоти даҳшатоварро, ки рӯй медиҳанд, пешниҳод намекунам, танҳо мегӯям, ки инҳо чизҳое ҳастанд, ки метавонанд дар издивоҷ рух диҳанд ва мекунанд.
Чизе, ки мо метавонем анҷом диҳем, ин аст, ки роҳи ҳалли мушкилотро пайдо кунем, умедворем, бе талоқ, аммо агар ягон роҳи ҳалли он пайдо нашавад, боз чӣ кор кардан мумкин аст?