Мундариҷа
- Шумо чӣ гуна муносибати наздики эҳсосиро ифода мекунед?
- Моҳияти наздикии эҳсосотӣ дар муносибат чист?
- 1. Ҳам сар ва ҳам дили худро мубодила кунед
- 2. Эҳтиром дошта бошед ва ба пайванди муҳаббат эътимод кунед
- 3. Сирри худро нақл кунед
- 4. Ҳама якдигарро қабул кунед
- 5. Дастгири кунед
- 6. Ҳатто бо чизҳои хурд худро хушбахт ҳис кунед
Вақте ки мо калимаи наздикиро мешунавем, ақли мо аксар вақт моро ба наздикии ҷисмонӣ ва кам ба наздикии эҳсосотӣ роҳнамоӣ мекунад.
Аммо аз худ бипурсед, ки оё ин ҳама чизи муҳим дар муносибат аст. Оё он аст? Оё шумо аз чунин муносибат қаноатмандед?
Ба андешаи ман, танҳо наздикии ҷисмонӣ муносибатҳои хушбахтро ҳисоб намекунад. Бале, он як қисми калони муносибатҳост, аммо ба ҳар ҳол танҳо як ҷузъ аст.
Чаро наздикии эҳсосотӣ дар муносибат муҳим аст?
Мушкилоти эмотсионалӣ ба муносибатҳо он чизест, ки онро ба итмом мерасонад. Ҳардуи онҳо дар якҷоягӣ бо баъзе муҳаббат ва дилбастагӣ тамоми муносибатро фаро мегиранд. Биёед дар бораи аҳамияти наздикии эмотсионалӣ дар муносибат андеша кунем.
Шумо чӣ гуна муносибати наздики эҳсосиро ифода мекунед?
Ба гуфтаи доктор Уайт Фишер, "Наздикии эҳсосотӣ ҳисси наздикӣ бо шахси дигар бо мурури замон ташаккул меёбад."
Он чизе ки ман дар бораи наздикии эҳсосотӣ фикр мекунам, ин пайвастагӣ аст- пайвастагии ду ҷон ва иттиҳоди муошират ва фаҳмиш.
Онро метавон ҳамчун масъулияти мутақобила ва эътимоди муштарак тавсиф кард.
Ба ибораи оддӣ, наздикии эҳсосотӣ аз ҳукмронии муносибатҳои ҷинсӣ берун меравад.
Моҳияти наздикии эҳсосотӣ дар муносибат чист?
Наздикии эмотсионалӣ дар муносибат ба мисли ширеш амал мекунад. Он ҳамсаронро якҷоя нигоҳ медорад, ҳатто вақте ки онҳо аз ҳам ҷудо мешаванд.
Пайвасти эҳсосӣ муҳаббат, эътимод, дилбастагӣ, эҳтиром, романтика ва маънавиятро дар бар мегирад. Набудани наздикии эҳсосотӣ боиси мушкилоти бади муошират ва эътимод мегардад.
Ҳама дар асоси таҷриба ва тарбияи пешинаи худ сатҳи гуногуни наздикиро мехоҳанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ як қоида дар бораи он чизе ки кофӣ аст, вуҷуд надорад.
Баъзеҳо эҳсосоти камтарро бартарӣ медиҳанд ва дигарон дар муносибат бештар мехоҳанд.
Аммо ҳа, ҳанӯз ҳам маҳдудият вуҷуд дорад. Агар шумо аз ин маҳдудият гузаред, он метавонад робитаи байни ду нафарро дар муносибат вайрон кунад.
Фаҳмидани он ки чӣ тавр нигоҳ доштани мақоми эмотсионалии худро бо шарики худ каме душвор буда метавонад. Он наметавонад аз сатҳи фаҳмиш зиёд бошад ва ақиб монад.
Оё шумо аксар вақт фикр мекунед, ки чӣ тавр бо эҳсосот пайваст шудан мумкин аст ё чӣ тавр бо шарики худ робитаи эҳсосотӣ эҷод кардан мумкин аст?
То он даме, ки мо ба наздикии эҳсосотӣ орзу дорем, аксарияти мо аксар вақт дар бораи он ки чӣ тавр инкишоф додани наздикии эҳсосотиро мепурсем. Ба мо ҳеҷ гоҳ таълим намедиҳанд, ки чӣ тавр онро ба муносибат ҷалб кунем ё дар бораи сармоягузории муносибатҳо фикр кунем.
Хабари хуш ин аст, ки парвариш кардан он қадар душвор нест. Инҳоянд чанд маслиҳати муҳим дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед муносибати наздики эмотсионалиро дар муносибатҳои худ инкишоф диҳед.
1. Ҳам сар ва ҳам дили худро мубодила кунед
Сар ва дил ҳарду дар муносибат нақши муҳим доранд. Дил эҳсосоти шуморо ифода мекунад ва сар фикрҳои шуморо ифода мекунад.
Агар шумо худро хушбахт ҳис кунед, онро мубодила кунед ва ҳамон вақте ки шумо ғамгин, хашмгин, асабоният ё ҳар он чизеро, ки ҳис мекунед эҳсос мекунед. Бо суханони оддӣ, эҳсосоти худро ба шарики худ бигӯед.
Ин ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки шуморо дарк кунад. Онҳо хоҳанд донист, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад ва чӣ шуморо ғамгин мекунад. Он гоҳ онҳо хоҳанд донист, ки дар ҳолатҳои муайян аз шумо чӣ интизор аст.
2. Эҳтиром дошта бошед ва ба пайванди муҳаббат эътимод кунед
Муҳимияти ҳама гуна наздикии эҳсосотӣ дар муносибат эҳтиром ва эътимод аст.Ҳарду бояд ба даст оварда шаванд ва ҳардуи ин омилҳо барои ҳарду шарикон баробар заруранд.
"Боварӣ", гарчанде ки ин як калимаи хурд аст, аммо агар шумо аломатҳоро ба назар гиред, он гоҳ сухан дар бораи маънои он меравад.
Боварӣ ҳеҷ гоҳ танҳо нест; он ҳамеша аз он фраксияҳои хурди масъулият, ғамхорӣ ва масъулият иборат аст.
Ин муҳимтарин ченаки ҳама гуна муносибатҳост. Агар шумо ба шарики худ ба ҳаёти худ эътимод кунед, шумо ба ҳаёти худ ба шарики худ эътимод доред.
Дар хотир доред, ки эътимод ҳамеша бо мурури замон инкишоф меёбад. Аз ин рӯ, шумо ва шарикони шумо бояд кӯшиш кунед, ки сатҳи имонро пайваста баланд бардоред, то муносибати наздики эҳсосотӣ эҷод карда шавад.
Инчунин, эътимод танҳо дар сурате инкишоф меёбад, ки агар ҳардуи шумо хоҳиши беҳтар кардани онро дошта бошед. Ҳардуи шумо ба ин китф ниёз доред, ки дар вақти вазнин гиря кунед ва табассуме, ки ҳангоми хушбахт буданатон мубодила кунед.
3. Сирри худро нақл кунед
Чаро мубодилаи сирри худ муҳим аст? Шумо шояд истилоҳи "нигаҳбони махфӣ" -ро шунидаед. Ин аст он чизе ки шумо бояд аз муносибат интизор шавед, агар шумо ба онҳо сирри худро гӯед. Онҳо бояд онро бехатар нигоҳ доранд.
Гузашта аз ин, ин нишон медиҳад, ки шумо ба шарики худ чӣ қадар эътимод доред. Агар шумо ба онҳо сирри худро эътимод кунед, пас пайванди шумо хеле қавӣ аст.
Ин ҳамеша ба шумо кӯмак мекунад, ки робитаи худро мустаҳкам кунед, зеро шарики шумо шахсе хоҳад буд, ки шумо дар бораи шумо бештар медонад. Ин ба онҳо эҳсоси вижа мебахшад ва дар навбати худ наздикии эҳсосиро дар муносибатҳои шумо афзоиш медиҳад.
4. Ҳама якдигарро қабул кунед
Ҳеҷ кас комил нест; ҳама дорои баъзе камбудиҳо ҳастанд. Ягона фарқият дар он аст, ки баъзеҳо камбудиҳои намоён доранд ва баъзеҳо камбудиҳои ноаён. Аз рӯи намуди зоҳирии шахс баҳо додан, бузургтарин камбудиест, ки инсон дорад.
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, андоза, баландӣ, ранг, дин ва ақл муҳим нест; Муҳим он аст, ки агар шумо хоҳед, ки онҳоро бо ҳамаи ин камбудиҳо қабул кунед.
Ҳеҷ кас набояд худро тағир диҳад, то ба касе писанд ояд. Он шахс сазовори шумо нест, агар шумо наметавонед дар назди онҳо худатон бошед. Барои эҳсоси амният, ҳардуи шумо бояд якдигарро бечунучаро қабул кунед.
Назди посбони худ гузоштан кори осон нест, аз ин рӯ шарики худро дар назди шумо эҳсос кунед, ба онҳо эҳтиром ва муҳаббат зоҳир кунед.
5. Дастгири кунед
Ҳаёт пур аз хушбахтӣ ва ғамгинист. Вақте ки ман мегӯям, ки шумо бояд дастгирӣ кунед, ки ба замонҳои сахт ва лаҳзаҳои хушбахтӣ дахл дорад.
Танҳо дар хотир доред, ки ҳама ба шахси махсус ниёз доранд. Он "шахси махсус" барои шарики худ бошед!
6. Ҳатто бо чизҳои хурд худро хушбахт ҳис кунед
Ҳаракатҳои бузург аҷибанд, ман медонам. Ҳама интизоранд, ки шарики худ барои онҳо кори бузург ва аҷоиб кунад. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳатто бо чизҳои хурд хушбахт бошед.
Интизор нашавед, ки шарики шумо ҳар рӯзи ошиқон ба шумо зиёфати зебо орад. Ҳатто вақте ки онҳо ба хӯроки дӯстдоштаи шумо фармоиш медиҳанд, хушбахт бошед.
Барои беҳтар кардани сатҳи романтика, танҳо ба як ҷуфт пижамаи мувофиқ ворид шавед ва аз филми дӯстдоштаи худ Hallmark лаззат баред.
Инчунин, барои гирифтани маслиҳатҳои бештар барои пайдо кардани хушбахтӣ дар издивоҷи худ ин видеоро тамошо кунед:
Маслиҳат
Дарёфти шахси махсус ин лағжидани чап ё рост нест, то даме ки шумо ба он даст назанед. Ин як раванди табиӣ аст.
Барои сохтани муносибат бо касе вақт лозим аст. Вақте ки сухан дар бораи пайванди эҳсосотӣ меравад. Аммо, он бешубҳа ҷолибтарин ҷиҳати ҳаёт аст ва сад дарсад саъй дорад.