Мундариҷа
- Эътиқодҳо дар бораи занон
- 1. Нақшҳои гуногун, ки мувофиқи назарияи эволютсия таъин шудаанд
- 2. Омилҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ба занон сахт таъсир мерасонанд
- 3. Вокунишҳои гуногун ба ҷинс ва алоқаи ҷинсии гуногун
- 4. Муносибати ҷомеа бо занон
- 5. Фарқиятҳои ҷиддӣ дар фарҳанг ва демография
- 6. Болоравии ҳаракати феноменалии #metoo
- 7. Тафовут дар дурнамо
Интизор меравад, ки занон аз замонҳои қадим аз мардон фарқ мекунанд. Мафҳуми мардон ва заноне, ки ба ду сайёраи мухталиф тааллуқ доранд, пас аз китоби "Мардон аз Миррих, Занон аз Венера" пайдо шудаанд, бори аввал дар соли 1992 нашр шудааст.
Китобро муаллиф ва мушовири амрикоӣ Ҷон Грей навиштааст. Онҳо гуногун тарҳрезӣ шудаанд ва интизоранд, ки рафторашон гуногун аст.
Эътиқодҳо дар бораи занон
Эътиқод ба монанди занон бояд дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти худ камранг бошад, то имрӯз дар ҷомеаи мо ҳукмфармо бошад. Гарчанде шахсоне ҳастанд, ки занҷирҳоро мешикананд ва шаҳвонии онҳоро бештар аз аҷдодони худ меомӯзанд, ҷомеа ҳама корро мекунад, то садои онҳоро пахш кунад.
Аксари одамон, аз ҷумла шумораи ками занон, бар он ақидаанд, ки ҷинси одил бояд қудрати ҷинсии занони худро бештар истифода барад.
Ҷомеаи бартаридоштаи мардон аз афзоиши тавонмандии занон метарсад ва барои ҷаҳоне талош мекунад, ки занҳо хомӯш бошанд ва маҷбур шаванд нақшҳоеро, ки худи ҷомеа ба онҳо додааст, қабул кунанд.
Сабабҳои он, ки занон аз истифодаи қудрати ҷинсии худ дур шудаанд ё дар бораи хоҳишҳои шаҳвонии худ хомӯширо интихоб кардаанд.
1. Нақшҳои гуногун, ки мувофиқи назарияи эволютсия таъин шудаанд
Мувофиқи назарияи эволютсия, ки аз ҷониби Оками ва Шакелфорд, занон нисбат ба мардон бештар ба волидайн сармоягузорӣ мекунанд. Равшан аст, ки ин равиш ба интихоби ҳамсар ва омодагии онҳо ба муносибатҳои кӯтоҳмуддат таъсир расонд.
Аз замонҳои қадим, барои ҳар як фард нақшҳои ҷамъиятӣ пешакӣ муайян карда шуда буданд.
Интизор мерафт, ки занон дар хона бимонанд ва дар бораи оила ғамхорӣ кунанд. Дар аввал онҳо ҳатто ба таълими муосир дучор нашуданд. Онҳо аз аъзоёни мардонаи ҷомеа фарқ мекарданд.
Хушбахтона, манзара имрӯз дигар шудааст.
Занон ҳама монеаҳоро бомуваффақият бартараф карданд. Онҳо бадан ва ақли худро пурра назорат кардаанд. Бо вуҷуди ин, онҳо то даме ки фарзанд таваллуд накунанд, пайваста дар гардиши ҷинс қаноатмандии ҳадди ақал пайдо мекунанд.
2. Омилҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ба занон сахт таъсир мерасонанд
Хоҳиши ҷинсӣ дар занон ба муҳит ва контекст ниҳоят ҳассос аст - Эдвард О. Лауманн
Эдвард О. Лауманн, Доктори илм, профессори ҷомеашиносии Донишгоҳи Чикаго ва муаллифи пешбари як тадқиқоти калони амалияҳои ҷинсӣ, Ташкилоти иҷтимоии ҷинсият: Амалҳои ҷинсӣ дар Иёлоти Муттаҳида.
Ба гуфтаи профессор, аксарияти мардони калонсоли то 60 -сола ақаллан як маротиба дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунанд. Аз тарафи дигар, танҳо чоряки заноне, ки ба як синну сол дохил мешаванд, розӣ ҳастанд, ки онҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ зуд-зуд фикр мекунанд. Фантазия дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо синну сол коҳиш меёбад, аммо мардон то ҳол тақрибан ду маротиба хаёл мекунанд.
3. Вокунишҳои гуногун ба ҷинс ва алоқаи ҷинсии гуногун
Таҳқиқоти дигаре, ки дар маҷаллаҳои геронтология нашр шудааст, нишон медиҳад, ки чӣ гуна мардон ва занони синну соли гуногун ба ҷинс гуногун ҷавоб медиҳанд. Таҳқиқот аз ду тадқиқоти дигар, Тадқиқоти Миллии Тандурустӣ ва Ҳаёти Иҷтимоӣ ва Лоиҳаи Миллии Ҳаёти Иҷтимоӣ, Саломатӣ ва Пиршавӣ ҷамъ овардааст.
Дар қавси синну соли 44-59, 88 фоизи мардон нисбат ба занҳое, ки зери як қавс меафтанд, фаъолтар аз ҷиҳати ҷинсӣ буданд. Занон дар пошнаи мардон наздик буданд, на фосилаи васеи намоён. Ҳисоб карда шудааст, ки тақрибан 72 фоизи занҳо дар ҳамон синну сол фаъолона алоқаи ҷинсӣ мекунанд.
Таҳқиқоти минбаъда тасдиқ карданд, ки мардон хоҳиши алоқаи ҷинсӣ кардан дар як моҳ 7 маротиба бо заноне нишон медиҳанд, ки дар 6.5 камтар майл доранд.
Таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки мардон ҳатто ҳангоми гузаштани остонаи синни миёна хоҳиши шаҳвонии баландтарро идома медиҳанд.
Рақамҳои дар боло овардашуда исбот мекунанд, ки мардон нисбат ба занон бештар ҷинсӣ доранд. Ҳамин тариқ, сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо дӯстон, баръакси ҳамтоёни мардонаи онҳо, як мавзӯи камтар ҷалбкунанда аст.
4. Муносибати ҷомеа бо занон
Ҷомеа аз замонҳои қадим бо занон муносибати гуногун дошт. Кишварҳое ба мисли Амрико вуҷуд доранд, ки дар он занон аз озодии комили омӯхтани шаҳвонии худ бархурдоранд. Дар ин ҷо, ҷамоатҳои маҳаллӣ бояд корҳои беҳтаре анҷом диҳанд, на ин ки бинии худро ба хонаи хоб даровардани дигарон.
Аммо, чанд кишваре дигар вуҷуд дорад, ки ба занон ҳатто иҷозат надиҳанд, ки каме пӯсти худро ба таври оммавӣ фош кунанд. Фарҳанг ва дин ду параметре мебошанд, ки аслан муайян мекунанд, ки шахс бояд дар ҷамъият чӣ гуна рафтор кунад.
5. Фарқиятҳои ҷиддӣ дар фарҳанг ва демография
Филми мазҳакавии романтикии амрикоӣ, 'Ҷинс ва шаҳр 2', фарқиятҳои фарҳангии байни қаҳрамонони зан ва занони Абу -Дабиро ба таври возеҳ тасвир кардааст.
Ғайр аз он, худи ҳамон филм нишон дод, ки чӣ гуна кишваре ба монанди Абу -Даби, ки аз ҷиҳати бисёр ҷиҳатҳо пешрафта буд, дар мавриди алоқаи ҷинсӣ консервативӣ боқӣ монд. Ин танҳо як ҳикоя дар бораи миллатҳои араб нест. Ҳатто занони кишварҳои Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба монанди Ҳиндустон ҳамарӯза бо масъалаҳои шабеҳи алоқаи ҷинсӣ сару кор доранд.
6. Болоравии ҳаракати феноменалии #metoo
Масалан, фоҳишагӣ ба воситаи хеле муфид барои мутеъ кардани ҷинси заиф дар ин ҷо табдил ёфтааст. Ҷомеа ҳамеша занро айбдор мекунад, ҳатто агар вай қурбонии озори ҷинсии оммавӣ бошад. Новобаста аз ҷунбиши '#meToo' дар саросари ҷаҳон, чанд қурбонӣ намехоҳанд овози худро бар зидди гунаҳкорони худ баланд кунанд.
Сабаб дар он аст, ки қурбониёни таҷовуз тавассути саволҳои изтиробовари адвокатҳо дар суди кушода боз ҳам осеб мебинанд.
Ҳатто занони миллатҳои пешрафта ба мисли Амрико ба таҳқир дучор мешаванд. Тадқиқоте, ки Ассотсиатсияи занони донишгоҳҳои амрикоӣ гузаронидааст, нишон медиҳад, ки фоҳишагӣ яке аз шаклҳои асосии озори ҷинсӣ мебошад, ки донишҷӯёни мактаби миёна ва олӣ бо онҳо сарукор доранд.
Ҳангоми чопи Huffington Post он мактубҳоеро, ки байни директори генералии Созмони Мис Сэм Ҳаскелл ва аъзоёни мухталифи Раёсат мубодила шуда буданд, чоп кард, намунаи дигари шӯриш дар расонаҳо буд. Ғолибони озмун дар мактубҳо шарманда ва шармгин шуданд.
7. Тафовут дар дурнамо
Ин комилан дуруст нест, ки ҳама занҳо хоҳишҳои худро пинҳон кардан мехоҳанд ва аз омӯхтани шаҳвонии худ ба мисли мардон худдорӣ мекунанд.
Баъзе занон дар бораи ин мавзӯъ хеле лафзӣ мегӯянд. Дарвоқеъ, замони тағйирёбанда занонро нотарс ва далер кардааст.
Бисёре аз занон тадриҷан аз стереотипҳо хориҷ мешаванд ва берун аз муносибатҳои устувори худ қаноатмандӣ пайдо мекунанд.
Бо вуҷуди ин, заноне ҳастанд, ки алоқаи ҷинсиро кори хусусӣ меҳисобанд. Онҳо зиндагии ҷинсии худро паси дарҳои баста нигоҳ медоранд. Вақте ки сухан дар бораи муносибат меравад, онҳо нисбат ба аксари мардон содиқтаранд ва аз шарики ягона аз алоқаи ҷинсӣ лаззат мебаранд.
Барои онҳо, ҷинс бештар дар бораи абзори ифодаи эҳсосоти ҳақиқӣ нисбат ба шарики худ аст, на аз сер кардани гуруснагии баданаш. Баръакси мардон, занон аз хаёлот, ёдоварӣ ва тасаввуроти ҷинсии гарм лаззат мебаранд. Вақте ки ӯ дар бораи якҷоя будан бо шарики худ фикр мекунад, иштиҳои ҷинсии вай дар авҷи худ аст.
Барои занон, ҷинс бештар дар бораи лаззат бурдан аз эҳсоси ҳамбастагӣ аст, на оташи афрӯхтани оташи шаҳвонии ботинӣ.
Ниҳоят, ин монеаҳоро партоед ва хоҳишҳои ҷинсии худро озодона садо диҳед
Бидуни шак, маҳз ҷомеа, анъанаи чандинасра ва ба истилоҳ полиси ахлоқӣ, ки барои боздоштани занони синну солашон гуногун масъуланд.
Дар бораи ҳаёти ҷинсии худ ошкоро сухан гуфтан ё накардан комилан ба худи занон вобаста аст.
Аммо, дар паси дарҳои баста бепарво мондан ба хоҳишҳои шумо нодуруст аст. Ҷинс муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои худро муваффақ созед. Аммо, шумо бояд ба шарики худ боз ҳам кушода бошед ва хоҳишҳо ва хоҳишҳои худро ба таври возеҳ баён кунед.
Барои занҳо вақт ҷудо кардан барои вохӯриҳои ошиқона ва маҳрамона ҳангоми бо осонӣ ифода кардани ниёзҳои ҷинсии онҳо ва шариконашон эҳсоси муносибатҳои хушбахтона ва барқӣ муҳим аст.