Мундариҷа
- 1. Ҷои кори мувофиқро ёбед
- 2. Барои вақти шахсӣ ҷой ҷудо кунед
- 3. Ёрӣ пурсед
- 4. Вақти босифатро бо кӯдакон гузаронед
Падар ё модари як фарзанд будан ва ҳамзамон идора кардани ӯҳдадориҳои нигоҳдории хонавода ва тамоми хароҷот кори осон нест.
Аксар вақт, ин ба тарзи ҳаёти носолим ва стресс, на танҳо барои волидон, балки барои кӯдак низ оварда мерасонад.
Аксарияти занон аз рӯи вазъиятҳои худ маҷбуранд ба модари танҳо табдил ёбанд ва гарчанде ки шумораи ками занон бо хоҳиши худ модари танҳо мешаванд, ин бешубҳа як тавозуни мушкил барои ҳалли он аст.
Як тадқиқот нишон дод, ки як қисми зиёди занони корӣ дар мувозинати кор ва оила аз сабаби фишори аз ҳад зиёди кор, вақти хеле кам барои худ ва зарурати иҷро кардани интизориҳои дигарон аз онҳо азият мекашанд.
Ӯҳдадориҳое, ки шумо бо шарик тақсим мекунед, ногаҳон ба оғӯши шумо меафтад. Ногаҳон, шумо бояд барои фарзандони худ падар ва модар бошед.
Шумо бояд дар бораи беҳбудии онҳо ғамхорӣ кунед ва ба рушди солими онҳо нигоҳ кунед ва дар якҷоягӣ бо ҳама хароҷоте, ки шумо бояд коре ёбед, ки ба шумо барои нигоҳ доштани ин тарзи пурташвиш кумак кунад!
Дар ҳақиқат пиёдагард барои бисёр модарони танҳо дар саросари ҷаҳон аст.
Бисёр чиз инчунин аз он вобаста аст, ки шумо чанд фарзанд доред ва чанд солаед. Барои ҳар як шахс, ин як ҳикояи мухталиф дар гирду атроф аст ва ҳеҷ кас наметавонад ба шумо 'як роҳи ҳалли ҷодугарӣ' диҳад, ки ба шумо дар ҳалли мушкилоти мувозинати кор ва зиндагии модарон кӯмак хоҳад кард.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо метавонед худро ба тағирот дар атрофи худ мутобиқ кунед ва ҳалли беҳтаринеро барои мушкилоти модарони танҳо кор кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Шумо бояд дар роҳ қурбониҳои зиёде ба даст оред, аммо ба хотири фарзандатон шумо метавонед онҳоро ба ҷо оред.
Ҳалли ҳаёт ҳамчун модари танҳо дар нигоҳ доштани тавозуни солим байни саломатии шахсӣ, хонавода ва нигоҳубини кӯдак ва кори шумо боқӣ мемонад.
Ҳамин тариқ, муҳим аст, ки худро ташкил кунед ва афзалиятҳои худро дуруст муайян кунед.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба модари танҳо, ки ба шумо дар ёфтани тавозуни байни кор ва хона кумак мекунанд.
1. Ҷои кори мувофиқро ёбед
Барои дастгирии фарзандатон кор кардан як натиҷаи воқеист. Азбаски тамоми хароҷоти хонавода бар дӯши шумост, ин масъулиятест, ки ҳатто агар шумо хоҳед, ки бо фарзандатон мондан хоҳед, ба таъхир гузошта намешавад.
Ҳоло, ҳамчун як модари танҳо ёфтани ҷои кори мувофиқ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо фарзанди худ вақти босифат гузаронед ва даромади кофӣ барои нигоҳ доштани хонавода таъмин кунед ва хароҷоти шахсӣ қариб ғайриимкон аст.
Дар ниҳоят, шумо шахсе хоҳед буд, ки худро ба тарзи зиндагие, ки дар он доред, мутобиқ созед ва мувофиқ созед.
Лутфан маро нодуруст шарҳ надиҳед! Шумо комилан метавонед кори дӯстдоштаатонро пайдо кунед ва ҳамзамон бо фарзандони худ вақт гузаронед, аммо тавре ки ман зикр кардам, шумо бояд дар ресмони нозук роҳ равед.
Аксар вақт ба шумо лозим меояд, ки бинобар сарбории кори худ ё баръакс дар сурати мушкили оилавӣ ба оилаи худ қурбон шавед.
Навъи коре, ки шумо доред, инчунин ба тарзи гузаронидани вақти худ бо фарзандонатон таъсири ҷиддӣ мерасонад.
Доштани кори офисӣ маънои аз 9 то 5 кор карданро дорад, аммо он инчунин боиси ҷудо шудани байни кор ва хона мегардад; ҳамин тавр, агар шумо оқил бошед, шумо метавонед ба фарзандатон бе ташвиш дар бораи кори худ вақт диҳед.
Аз тарафи дигар, кор ба сифати фрилансер ё кор дар хона ба шумо имкон медиҳад, ки вақти бештарро дар хона бо фарзандони худ гузаронед.
Аммо, агар шумо кори худро бо масъулияти худ ҳамчун модар мувозинат карда натавонед, ин ба маблағи чизе нахоҳад буд.
Ҳар як намуди кор афзалиятҳои худро дорад. Аммо ин метавонад бисёр кумак кунад, агар шумо бо мудири худ ё ҳар шахсе, ки зери он кор мекунед, сӯҳбат кунед ва ба онҳо мавқеи шуморо фаҳмонед.
Аксар одамон ба кумак ба дигарон майл доранд ва шумо метавонед ба онҳо итминон диҳед, ки агар ба шумо вақти сабуктари офис иҷозат дода шавад, ба кори шумо таъсир намерасонад. Ба ман бовар кунед. Пурсидан зарар надорад.
2. Барои вақти шахсӣ ҷой ҷудо кунед
Ҳамчун модари танҳо, Инчунин муҳим аст, ки шумо ба худ вақти хусусӣ доданро фаромӯш накунед.
Ҳангоми муомилоти байни кор, хона ва кӯдак, шумо метавонед нигоҳубини некӯаҳволии худро фаромӯш кунед.
Аксар вақт сарбории кор ба шумо имкон намедиҳад, ки вақти "ман" дошта бошед, аммо он чизеро, ки шумо бояд дарк кунед, солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо ҳамон қадар муҳим аст.
Нодида гирифтани ниёзҳои шахсӣ метавонад боиси афзоиши стресс ва норозигӣ гардад, ки оҳиста-оҳиста ба зиндагии ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонад, ки он гоҳ ба муносибати шумо бо фарзандатон ва сифати кори шумо таъсири манфӣ мерасонад.
Агар шумо метавонед тарзи ҳаёти худро ба қадри кофӣ ташкил кунед, то вақти холӣ диҳед, пас шумо аллакай барои худ хеле хуб кор карда истодаед.
Ба шумо лозим нест, ки ҳар як дақиқаи ройгонро аз кори худ бо фарзандони худ сарф кунед. Шумо бояд роҳҳои халос шудан аз ҳама стрессҳое, ки шумо дар тӯли як ҳафта эҷод мекунед, пайдо кунед.
Дарёфти маҳфил ё ягон фаъолияти дигар метавонад барои сабук кардани рӯҳи шумо роҳи дарозеро тай кунад. Аммо ба ҳар ҳол шумо бояд аз хона берун равед.
Шумо бояд худро аз бори гарон озод кунед, ки баробари ворид шудан ба хона фавран ба саратон меафтад.
Ба кӯча равед, муошират кунед, бо дӯстони худ якчанд нӯшокӣ гиред, ба мулоқот равед, бо касе чизе бандед, ки шуморо хушбахт мекунад.
Худро ба ин тарз лаззат бурдан ҷадвали серташвиши шуморо тароват мебахшад. Шумо ҳатто метавонед як парасторро киро кунед, то кӯдаконро нигоҳубин кунад, то ки шумо дар бораи онҳо ҳама вақт хавотир нашавед.
Ё шумо ҳатто метавонед аз ҳамсоягон ё дӯстонатон хоҳиш кунед, ки ба онҳо нигоҳубин кунанд. Ин инчунин маро ба нуқтаи навбатии ман меорад.
3. Ёрӣ пурсед
Дар талаби кумак хеч шармандаги нест. Шумо як одами фавқулодда нестед, ки бояд ҳама масъулиятро ба дӯши худ гирад.
Ёрӣ талабидан заифӣ нест ва ифтихори шумо фарзанди шуморо хушбахт намекунад. Гирифтани вазни зиёде ба худ, дар оянда, ба шумо ва кӯдаки шумо таъсири манфӣ мерасонад.
Инчунин, фикр кунед, ки агар шумо бемор шавед, чӣ кор хоҳед кард? Шумо робот нестед. Шумо шахсе ҳастед, ки сазовори хушбахтӣ ҳастед.
Одамони гирду атроф одатан хушмуомилаанд ва ҳамеша барои кӯмак кардан омодаанд.
Дӯстон ва оилаи шумо аз эътимоде, ки шумо ба онҳо нишон медиҳед, хушбахттар хоҳанд шуд ва онҳо итминон хоҳанд дошт, ки шумо низ хуб кор мекунед. Чизе, ки аксар вақт аз кӯмак пурсидан натиҷа медиҳад, "гуноҳи модари танҳо" аст.
Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо дар дастгирии фарзандатон ноком ҳастед ва аз ин рӯ ба кӯмак муроҷиат кардан лозим аст, ки барои фарзандатон ба қадри кофӣ кор намекунед ва худпараст ҳастед.
Шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, ки барои фарзанди худ волидайни хуб нестед. Аммо ба ман бовар кунед, ки ин гуноҳ на ба шумо ва на ба фарзандатон кумак мекунад. Эҳсоси ин гуноҳ муқаррарӣ аст, аммо шумо низ бояд воқеъбин бошед.
Барои он коре, ки мекунед, худро қадр кунед ва камбудиатонро қадр кунед. Баъзан афзалияти худ ё кори худро аз фарзандонатон комилан хуб аст ва дар ниҳоят шумо ин корро барои онҳо мекунед.
4. Вақти босифатро бо кӯдакон гузаронед
Ҳоло пеш аз ҳама фарзандони шумо ҳастанд. Сарфи назар аз табиати кори шумо, муҳим аст, ки шумо бо фарзандони худ вақти босифат гузаронед.
Бо вақти босифат, ман дар назар надорам, ки шумо дар ноутбук ё дастгоҳи мобилии худ кор карда истодаед ва нисфи он чизеро, ки фарзандатон мегӯяд ва мекунад, гӯш медиҳед, балки таваҷҷӯҳ ва муҳаббати худро ба онҳо медиҳед, ки як қисми вақти шуморо бо машғулиятҳо сарф кунед онҳо.
Онҳоро ба хӯроки нисфирӯзӣ баред, гӯш кунед, ки дар мактаб чӣ мегузарад ва чизҳои навро омӯхтаед, ба он ҷо рақобат ё рақобатҳои футбол равед.
Албатта, ҳамчун як модари танҳо, шумо наметавонед ҳамаи инро иҷро кунед, ҳатто агар шумо хоҳед, аз ин рӯ авлавият диҳед, ки фарзандатон чӣ қадар хушбахттар аст.
Шумо инчунин бояд дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо дар атрофи онҳо амал мекунед; фарзандон дар мисоли волидайнашон таълим мегиранд.
Ҳамин тавр, он вақтро, ки шумо метавонед бо онҳо гузаронед, ҳангоми лаззат бурдан ва дӯст доштан. Ва табассум кунед!
Ба фарзандони худ хабар диҳед, ки шумо аз онҳо дар атрофи худ хушбахтед ва онҳоро ба худ бори вазнин ҳис накунед.
Гарчанде ки кӯдакон инро намефаҳманд, онҳо инро эҳсос мекунанд, аз ин рӯ саъй кунед, ки ташвишҳои худро дар атрофи онҳо фаромӯш кунед.
Чандирӣ дар муносибат бо фарзандони худ низ ба бисёр кумак мекунад. Шумо бояд дар хотир доред, ки онҳо робот нестанд ва онҳо реҷаи муқарраркардаи шуморо риоя намекунанд.
Онҳо ба рафтори ношоиста ва вайрон кардани қоидаҳо майл доранд, аз ин рӯ ба шумо лозим меояд, ки роҳи худро барои мубориза бо ин хашмгинӣ пайдо кунед.
Нигоҳ доштани кӯдаки беитоат (ва кудакон чун қоида беитоатӣ) душвор буда метавонад, ки таваҷҷӯҳи доимии шуморо талаб мекунад, аммо ҳамеша ғамхорӣ кунед, ки фишори шумо ба фарзандатон нарасад, ин беҳтарин варианти интихоб нест.
Муҳим он аст, ки шумо онҳоро ҳамеша дӯст медоред ва ба онҳо хабар медиҳед, ки онҳо дӯст медоранд.
Ҳамчун як модари танҳо, шумо бояд бисёр қурбониҳо кунед ва камбудиҳои зиёдеро ҷуброн кунед.
Ин вазифаест, ки барои ҳалли он дили зиёд лозим аст. Аммо дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Ҳамеша атрофиён ҳастанд, ки ба шумо кумак мекунанд ва берун аз он, шумо бояд нокомиҳои худро қабул кунед ва пеш равед.
Ҳамчун модари танҳо, ки кор мекунад, ҳеҷ гоҳ байни ҳаёти кории шумо ва хонаи шумо ҷудоии қатъӣ вуҷуд нахоҳад дошт.
Онҳо ҳатман дар як лаҳза такрор мешаванд, аммо шумо бояд мувозинати худро байни ин ду созед ва ба шумо вобаста аст, ки чӣ тавр беҳтар аз он истифода баред.
Дар охир, ҳеҷ кас фарзанди шуморо аз шумо зиёдтар намедонад ва дӯст намедорад.