Мундариҷа
- Чаро дӯстӣ барои занон ин қадар муҳим аст
- Дӯсти беҳтарини ҳамсари шумо ва чаро мушкилот вуҷуд дорад
- Чӣ бояд кард, агар дӯсти беҳтарини занатон дар канори шумо набошад
Дӯсти беҳтарини зани шумо метавонад бузургтарин иттифоқчии шумо ё душмани бузургтарин бошад. Кадоме аз он ба як қатор омилҳо вобаста хоҳад буд ва бисёриҳо ба шумо таъсир расонида наметавонанд. Бо вуҷуди ин, якчанд корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои мустаҳкам кардани муносибатҳои дӯстона бо дӯсти беҳтарини ҳамсаратон анҷом диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз таъсири вай халалдор нашудаед.
Чаро дӯстӣ барои занон ин қадар муҳим аст
Мутаассифона, бисёр мардоне ҳастанд, ки даъво мекунанд ва боварии комил доранд, ки занон ба дӯстии ҳақиқӣ қодир нестанд. Дар ҳоле ки мавзӯъе, ки аксар вақт асоси мушоҳидаҳои сершумори диндорон дар бораи ҷаҳон аст, ин иддао аз ҳақиқат хеле дур аст. Бале, бисёр дӯстиҳои занона аз байн мераванд, аммо дӯстии мардон низ аз байн меравад. Дарвоқеъ, гарчанде ки дӯстии занона зери бори ӯҳдадориҳои ҳамарӯза, оила, муҳаббати нав ва аксар вақт ҳасад ва рақобатпазирӣ дучор мешавад, вақте ки занҳо дӯстони ҳақиқӣ мешаванд, аммо ин аксар вақт як навъ пайвандест, ки метавонад байни хоҳарони хеле наздик чен кунад. Ва ҳар як зан хушбахт аст, ки дӯсти хубе дорад, ки ӯро дастгирӣ кунад ва тасаллӣ диҳад.
Робитае, ки занҳо ҳангоми дӯстии беҳтарин бо онҳо мубодила мекунанд, баъзан метавонад асоси беҳбудии зани шумо бошад. Ва ҳеҷ чизи ҳасад набояд кард, аммо ин ҳақиқатро ҷашн гиред. Занон ба мубодилаи эҳсосот ва таҷрибаҳои мушаххасе ниёз доранд, ки аксар вақт танҳо як зани дигар бо онҳо робита карда метавонад. Дӯстони беҳтарини занон дар он ҷо ҳастанд, ки мушкилоти якдигарро гӯш кунанд, тасаллӣ ва танҳо суханони дурустро пешниҳод кунанд. Ин боиси эҳсоси қаноатмандии умумӣ ва беҳбудӣ мегардад.
Ҳарчанд бисёр занони шавҳардор ҳастанд, ки мегӯянд, ки шавҳаронашон дӯстони беҳтарини онҳо ҳастанд, вале бисёриҳо дӯсти занонаи худро қадр мекунанд. Тавре ки таҳқиқот нишон медиҳанд, вақте ки шахс аз дӯстии худ қаноатманд аст, қаноатмандии зиндагии онҳо дар маҷмӯъ меафзояд. Доштани як дӯсти наздик, ки бо ӯ метавон ноумедии худро мубодила кард ва бори худро сабук кард, яке аз ҷанбаҳои муҳими солимии равонӣ ва хушбахтӣ будани худро собит мекунад.
Дӯсти беҳтарини ҳамсари шумо ва чаро мушкилот вуҷуд дорад
Ҳоло, тавре ки шумо аллакай таҷриба карда будед, дӯсти беҳтарини ҳамсаратон метавонад ё ба издивоҷи шумо саҳм гузорад ё ба мушкилоти он мусоидат кунад. Сабаб дар фасли қаблӣ шарҳ дода шуда буд - зани шумо шояд ноумедии худро бо дӯсти худ нақл кунад ва баъзе аз ин ноумедӣ ногузир дар бораи издивоҷи шумо хоҳад буд. Бесабаб нест, ки мардон ба мушовири издивоҷ дар бораи таъсири дӯсти беҳтарини зан ба муносибатҳои онҳо шикоят мекунанд. Ин метавонад дуруст бошад ё не, зеро баъзан имкон дорад, ки амали занатонро нодуруст шарҳ диҳем, на ин ки натиҷаи андешаи ӯ, балки маслиҳати дӯст. Ин ҷолиб аст, зеро хашмгин шудан ба касе аз берун нисбат ба шарики ҳаёти худ осонтар аст.
Биёед бигӯем, ки баъзан ин метавонад ҳам дуруст бошад. Ва шояд ин аз ниятҳои бад набошад. Занон аз онҳое, ки дӯст медоранд, хеле муҳофизат мекунанд. Бесабаб нест, ки як дӯст чунин муносибати аз ҳад зиёд муҳофизакорона мекунад ва бар зидди шумо кор карданро оғоз мекунад. Чунин дахолатҳо эҳтимолан метавонанд издивоҷро зери хатар гузоранд, зеро дӯстон метавонанд ба шахс таъсири бузург расонанд.
Чӣ бояд кард, агар дӯсти беҳтарини занатон дар канори шумо набошад
Гарчанде ки шумо эҳтимолан ноумед ва хашмгин ҳастед, дар хотир доред, ки дӯсти беҳтарини занатон эҳтимол бад нест. Дар асл, вай тақрибан итминон дорад, ки ӯ барои дӯсти беҳтарини худ беҳтарин корҳоро мекунад. Ин метавонад таҳқиромез ва дардовар бошад. Бо вуҷуди ин, машғул шудан ба муноқишаи мустақими ҳама гуна бо ҳамсаратон ё дӯсти беҳтарини ӯ, дар ин маврид роҳи хуб нест. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки аз ин вазъият фоида ба даст оред.
Аз худ бипурсед, ки ин чист, ки шумо аз он омӯхта метавонед. Биёед ба шумо кумак кунем - ҳарчанд дараҷае, ки дӯст он чизеро, ки шумо ҳамчун мушкилот дарк мекунад, аз ҳад зиёд муболиға мекунад, аммо далели он аст, ки зани шумо шояд аз баъзе ҷанбаҳои муносибати шумо қаноатманд нест. Аз ин рӯ, инро як фурсат барои мустаҳкам кардани издивоҷатон ва беҳтар кардани муносибат бо занатон ҳисоб кунед.
Инро чӣ тавр бояд кард? Чун ҳамеша, муошират калид аст. Ду чизест, ки шумо бояд ба ҳамсаратон расонед. Якум, таваҷҷӯҳ ба хоҳишҳо ва ниёзҳои вай ва омодагӣ ба беҳтар кардани корҳо. Дуюм, эҳсосоти шахсии шумо дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст. Тавассути муоширати мустақим ва тасдиқкунанда, шумо метавонед ҳам ба издивоҷи беҳтар бирасед ва дар бораи якдигар чизҳои нав омӯзед.