Мундариҷа
- 1. Бодиққат гӯш кунед
- 2. Танқидро назорат кунед
- 3. Ба мавзӯъ пайваст шавед
- 4. Баъзан таслим шавед
- 5. Танҳо ба худ таваҷҷӯҳ накунед
Муоширати муассир дар издивоҷ на танҳо сухан гуфтанро дар бар мегирад.
Ҳама чиз дар бораи фаҳмидани шарики худ, гӯш кардани онҳо, вақте ки шумо дар издивоҷ ихтилоф доред, ростқавл бошед ва худ ва осебпазирии худро ба онҳо кушоед.
Албатта, ҳамаи инро гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст.Намунаҳои муассири муошират, ки ба шумо дар ҳалли ихтилофҳо дар издивоҷ кумак мекунанд, метавонанд чанд сол тӯл кашанд ва дар якҷоягӣ бо саъю кӯшиши зиёд.
Ва албатта, шумо ҳатман нофаҳмиҳо доред, ки метавонад муносибати шуморо бад кунад. Аммо, он чизе ки шумо бояд дарк кунед, ин аст, ки қаноатмандии издивоҷ аз он вобаста аст, ки шумо бо ҳамсари худ моҳирона муошират мекунед.
Баъзан, баъзе ҳолатҳо моро водор мекунанд, ки бовар кунем, ки мо кофӣ дорем ва мо ба шарикони худ муносибати хомӯшона, шарҳи сахт ва ё қасдан суханони дағалона гуфта, онҳоро озор медиҳем.
Ҳамаи инҳо метавонанд муносибатро ба таври доимӣ вайрон кунанд.
Сардор будан ва муайян кардани роҳҳои нозук, беҳамто ва осонтари ҳалли ихтилоф дар издивоҷ тавсия дода мешавад.
Вақте ки шумо бо касе розӣ нестед, танҳо берун наравед; он танҳо ихтилофотро дар издивоҷ афзоиш хоҳад дод ва натиҷа ҳеҷ гоҳ мусбат нахоҳад буд.
Ба ҷои ин, бо ихтилофоти худ дар издивоҷ намунаҳои нави муассиртари муоширатро кашед ва аз муносибатҳои хушбахттар лаззат баред.
Дар ин мақола, мо баъзе идеяҳо дорем, ки ба ҳамсарон дар бораи чӣ гуна муошират кардан бо ҳамсари худ ва чӣ гуна бо ихтилофот дар муносибат муносибат кардан кӯмаки дуруст мерасонанд.
1. Бодиққат гӯш кунед
Баъзан, вақте ки як шарик аз ҳад зиёд мубодила карданро оғоз мекунад, шумо шояд дар ҳайрат монед, ки "кай сӯҳбатро бас мекунед, то ман ба шумо фикри худро гӯям?"
Пас аз анҷом ёфтани шарик, шумо чизе нашунидаед, ки онҳо бояд бигӯянд ё маънои онро дарк кунанд.
Танҳо шунидан (ва нафаҳмидан) ин гӯш накардани шарики худ аст.
Агар шумо дар ҳақиқат гӯш кунед, шумо маънои онро дарк мекунед, мефаҳмед, ки онҳо чиро гуфтан мехоҳанд ва пас метавонед фикрҳо/маслиҳатҳои худро дар ин бора пешниҳод кунед.
Шумо бояд ба чизҳои хурд, ба монанди забони бадан ва оҳанг таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед, зеро онҳо эҳсосоти шарики шуморо ва он чизеро, ки онҳо дар айни замон фикр мекунанд, дикта мекунанд.
Барои нишон додани он ки шумо гӯш мекунед, роҳи дигари беҳтар кардани муошират аст.
2. Танқидро назорат кунед
Шумо бояд эҳтиромона розӣ нашуданро омӯзед.
Вақте ки шумо дар издивоҷ ихтилоф доред, кӯшиш кунед, ки аз ҳамлаҳои шахсӣ ва танқид канорагирӣ кунед. Аз гузоштан, таҳқир ва забони манфии бадан, аз қабили чашмгуруснагӣ худдорӣ кунед.
Ба ҷои ин, забон ва оҳанги худро нарм нигоҳ доред. Масалан: "Асал, ин як нуқтаи назари ҷолиб аст, аммо ман фикр мекунам ....." ё "Оё шумо инро бори дигар бо ман мубодила мекунед, ман тамоман нафаҳмидам ..."
Бо варианти аввал, шумо ба шарики худ имконият медиҳед, ки чаро онҳо чунин фикр мекунанд ва ин андешаи мушаххасро чӣ ба вуҷуд овардааст.
Дар варианти дуввум, шумо ба шарики худ имконият медиҳед, ки пеш аз додани фикру мулоҳизаҳои худ назари худро аз нав дида барояд ва хатои худро муайян кунад.
Бо ин шумо ихтилофро дар издивоҷ маҳдуд мекунед, бо тарзи кор кардани ақли шарики худ шинос мешавед ва дар ниҳоят тасаввуроти худро нисбати якдигар беҳтар мекунед.
Танқид одамонро муҳофизат мекунад ва инчунин раванди гӯш карданро маҳдуд мекунад, ки метавонад боиси афзоиши минбаъдаи хашм ва эҳсосоти дарднок гардад.
3. Ба мавзӯъ пайваст шавед
Барои пешгирӣ кардани ихтилофоти эҳтимолӣ дар издивоҷ, дар айни замон бимонед ва ба мавзӯи дар даст дошта бошед. Ба сӯҳбат овардани масоили кӯҳна ва комилан бо ҳам алоқаманд хеле оқилона мебуд. Он танҳо ба хароб кардани масъалаҳо равған илова мекунад.
Пас, вақте ки шумо дар издивоҷ ихтилоф доред, бо ҳамсари худ чӣ гуна бояд муошират кард?
Пешниҳод кунед, ки сӯҳбатро дертар ба анҷом расонед, хусусан агар шумо худро хаста, рӯҳафтода ва зоҳиран наметавонед ба охир расонед. Вақт ҷудо кардан ба шумо кумак мекунад, ки ҳам назари тозае пайдо кунед ва ҳам масъалаҳоро баркамолтар муҳокима кунед.
Дар хотир доред, ки шумо бояд дар як вақт як мавзӯъро муҳокима кунед ва ба қобилияти якдигар барои иштирок дар гуфтугӯ эҳтиром гузоред.
4. Баъзан таслим шавед
Ҳангоми ихтилоф дар издивоҷ беохир баҳс кардан дар бораи кӣ дуруст ё нодуруст баҳс кардан маъно надорад. Гирифтани ин масъала ҳамеша ба муносибатҳо зиён мерасонад.
Агар ростқавл будан аз муҳаббат бо ҳамсаратон муҳимтар бошад, пас шумо мегузоред, ки масъала дар муборизаи қудрат гум шавад.
Дар хотир доред, ки баъзан шахси калонтар будан ва дар як вақт як созиш кардан танҳо ба муносибати шумо кумак мекунад.
Ҳамчунин тамошо кунед: Чаро созиш дар муҳаббат ҷоиз аст?
5. Танҳо ба худ таваҷҷӯҳ накунед
Вақте ки мо дар ҳаётамон як чизи ҷиддӣ рӯй медиҳем, мо ин хоҳиши фитриро барои мубодилаи чунин хабарҳо ва таҷрибаҳо бо наздикони худ пайдо мекунем.
Интизор меравад, ки он афзоиш ёбад; аммо, дар байни ин ҳаяҷон, мо майл дорем, ки аз ҳад зиёд ба худамон таваҷҷӯҳ кунем ва ба шарикони худ ягон савол диҳем ё он чизеро, ки онҳо мегӯянд, гӯш диҳем.
Ҳаёти ҳамсари шумо мисли шумо муҳим аст, аз ин рӯ шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бо онҳо мубодила кунед ва на танҳо дар бораи худ сӯҳбат кунед.
Ба шумо лозим нест, ки муносибати шумо ба охир расад, зеро шумо ва ҳамсаратон натавонистед дарк кунед, ки чӣ тавр бо якдигар сӯҳбат кунед.
Ихтилофҳо дар издивоҷ ҳоло ва гоҳ рух медиҳанд, аммо чизи муҳим он аст, ки шумо тавассути онҳо кор мекунед ва муайян мекунед, ки дар сурати пайдо шудани масъалаҳои шабеҳ дар оянда чӣ гуна бояд муносибат кард.
Ихтилофот дар муносибатҳо ҳатман рух медиҳад ва шумо на ҳама вақт роҳҳои ҳалли онҳоро пайдо карда метавонед; аммо, як коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки дар баҳс боадабона розӣ нашуданро омӯзед.
Бо истифода аз ин маслиҳатҳо оид ба тарзи муошират дар издивоҷ, шумо мутмаин ҳастед, ки ба тарзи муошират бо якдигар равиши нав меоваред.
Бо таваҷҷӯҳ ба муоширати эҳтиромона, шумо метавонед ҳама гуна ихтилофотро дар издивоҷ ҳал кунед, дӯстии худро барқарор кунед, муносибати наздиктарро эҳсос кунед ва бо ҳамсари худ эътимоди қавитар эҷод кунед.